一、中秋月宋苏轼的古诗
1、月明星稀，银河也显得淡远。「银汉无声」并不只是简单的写实，它似乎说银河本来应该有声的，但由于遥远，也就「无声」了，天宇空阔的感觉便由此传出。此夜明月显得格外圆，恰如一面「白玉盘」似的。语本李白《古朗月行》：「小时不识月，呼作白玉盘。」此处用「玉盘」的比喻写出月儿冰清玉洁的美感，而「转」字不但赋予它神奇的动感，而且暗示它的圆。两句并没有写赏月的人，但全是赏心悦目之意，而人自在其中。
2、水晶宫里，一声吹断横笛。——宋代：苏轼《念奴娇·中秋》
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4、转朱阁，低绮户，照无眠。——宋代：苏轼《水调歌头·明月几时有》
5、晚间云雾全都收尽，高空中溢出一片清寒。银河悄然无声，天上缓缓移动着白玉圆盘。此生的此夜不易始终这样美好，明年的明月将在什么地方赏观？
6、《阳关曲·中秋月》后两句用了对偶、反问的修辞手法，句中“此生此夜”对“明月明年”，“不长好”对“何处看”，原文如下：
7、中秋月宋·苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。中秋月宋·晏殊十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
8、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。——宋代：苏轼《阳关曲·中秋月》
9、依民老师做事严谨，当他给出第一稿后，认为标识不够细致，马上又写了第二稿，而且做了细致的注释，其中的涂黄圈红更是细中之细，可圈可点。
10、⑴阳关曲：本名《渭城曲》。单调二十八字，四句三平韵。宋秦观云：《渭城曲》绝句，近世又歌入《小秦王》，更名《阳关曲》。属双调，又属大石调。按，唐教坊记，有《小秦王曲》，即《秦王小破阵乐》也，属坐部伎。⑵溢：满出。暗寓月色如水之意。⑶银汉：银河。唐袁晖《七月闺情》：“不如银汉女，岁岁鹊成桥。”⑷玉盘：喻月。李白《古朗月行》：“小时不识月，呼作白玉盘。”
11、留都信繁丽，此会岂轻掷。
12、这首小词，题为“中秋作”，自然是写“人月圆”的喜悦；调寄《阳关曲》，则又涉及别情。记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。
13、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。——苏东坡《水调歌头》
14、释义：只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
15、这首词从月色的美好写到「人月圆」的愉快，又从当年当夜推想次年中秋，归结到别情。形象集中，境界高远，语言淸丽，意味深长。《阳关曲》原以王摩诘《送元二使安西》诗为歌词，东坡此词与王摩诘诗平仄四声，大体切合，是词家依谱填词之作。
16、尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。凝光悠悠寒露坠，此时立在高山。碧虚无云风不起，山上长松山下水。群动悠然一顾中，天高地平千。少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。云欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。绝景良时难再并，他年此日应惆怅。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
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18、反复吟诵时，发现就写了一个“独”和“孤”字。你看，飘落他乡的旅人是“独向隅”，地处偏僻，客居远地，怎不孤独寂寞、思念亲朋呢？
19、我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？
20、释义：在月宫的琼楼玉宇上，仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往，我向往月宫中的清净自由。
二、中秋月宋苏轼的古诗意思
1、今晚注入眼睛看不见，重新允许萤火虫争清爽寒冷。
2、留都相信繁多华丽，这回怎么轻易抛掷。
3、谁是天公洗眸子，应费明河千斛水。
4、释义：月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。
5、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——宋代：苏轼《水调歌头·明月几时有》
6、明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。
7、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
8、于是令冷看世间的人，照我湛然心不起。
9、岂知衰病後，空盏对梨栗。
10、一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
11、一杯未尽银阙涌，摆脱坏如崩涛乱云。
12、那些是词，严格说不是诗，更不是古诗！苏轼是唐宋散文八大家之是反对古诗的！古诗很少！如：题西林壁苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。春宵春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。惠崇春江晚景苏轼竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
13、释义：酒并非好酒，却为客少发愁，月亮虽明，却总被云遮住。
14、明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。遂令冷看世间人，照我湛然心不起。西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。青荧灭没转山前，浪?风回岂复坚。明月易低人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒?鸣露草。卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。——宋苏轼《中秋见月和子由》
15、首句言月到中秋分外明之意，但并不直接从月光下笔，而从「暮云」说起，用笔富于波折。明月先被雲遮，一旦「暮云收尽」，转觉清光更多。句中并无「月光」、「如水」等字面，而「溢」字，「清寒」二字，都深得月光如水的神趣，全是积水空明的感觉。
16、六年逢此月，五年照离别。
17、早知身世两聱牙。好伴骑鲸公子、赋雄夸。
18、三更歌吹罢，人影乱清樾。
19、这首小词，题为「中秋作」，自然是写「人月圆」的喜悦；调寄《阳关曲》，则又涉及别情。记述的是作者与其胞弟颍滨久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚後不久又得分手的哀伤与感慨。
20、意思是：月光下梧桐树影随着时间推移，不知不觉的移动着，在这团圆夜仍是独自面对着角落。月宫中的嫦娥现在也未尝不感遗憾吧，陪伴她的，毕竟只有那清冷的月宫和孤寂桂树。
三、中秋月宋苏轼的古诗玉盘指什么
1、2009年9月16日。。。中秋月苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。。。。大家帮忙寻找古诗苏轼的中秋月：
2、官至右谏议大夫、集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书，宋仁宗至和二年(1055年)病逝于京中，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。
3、其实骨子里是认为中国的月亮比外国的圆。当一个人背井离乡去到远方的时候，每当看到圆月升起，总是想起自己的故乡。
4、凭高眺远，见长空，云无留迹。桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。起舞徘徊风露下，今夕不知何夕？便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹断横笛。
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6、阳关曲·中秋月宋·苏轼中秋作本名小秦王，入腔即阳关曲暮云收尽溢清寒。银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。译文夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？
7、卷帘推户寂无人，窗下咿哑惟楚老。
8、我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。起舞徘徊风露下，今夕不知何夕？便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹断横笛。
9、谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
10、此生此夜对明月明年。“此生此夜”与“明月明年”作对，字面工整，假借巧妙。内“明容月”之“明”与“明年”之“明”义异而字同，借来与二“此”字对仗，实是妙手偶得。叠字唱答，再加上“不长好”、“何处看”一否定一疑问作唱答，便产生出悠悠不尽的情韵。中秋月作者：苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
11、中秋节过得拖延，萧萧两鬓华。寓身化时代一个灰尘。
12、今天我们荣幸地邀请到了古代文化学者王依民教授吟诵苏轼名篇《中秋月》。
13、阳关曲·中秋月作者：苏轼中秋作本名小秦王，入腔即阳关曲暮云收尽溢清寒。银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
14、只有中国人会说“外国的月亮比中国圆吗？”这句话。
15、释义：人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。
16、此时，月亮高悬空中，清意中带着温暖。
17、在伤春怨别之情绪内，表现出一种理性之反省及操持，在柔情锐感之中，透露出一种圆融旷达之理性的观照，形成了自己的特色。暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。《阳关曲·中秋作》是北宋文学家苏轼创作的一首词。这首词记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚会后不久又得分手的哀伤与感慨。古诗原文
18、苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。嘉祐二年(1057年)，苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年)，因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。
19、月明星稀，银河也显得淡远。“银汉无声”并不只是简单的写实，它似乎说银河本来应该有声的，但由于遥远，也就“无声”了，天宇空阔的感觉便由此传出。今宵明月显得格外团，恰如一面“白玉盘”似的。语本李白《古朗月行》：“小时不识月，呼作白玉盘。”此用“玉盘”的比喻写出月儿冰清玉洁的美感，而“转”字不但赋予它神奇的动感，而且暗示它的圆。两句并没有写赏月的人，但全是赏心悦目之意，而人自在其中。
20、此生此夜对明月明年。意思是：可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？
四、中秋月宋苏轼的古诗楷书
1、明月易低人易散，归来呼酒更重看。
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3、《阳关曲·中秋作》是北宋文学家苏轼创作的一首词。这首词记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。
4、歌君别时曲，满座为凄咽。
5、明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
6、阳关曲·中秋月(宋)苏轼中秋作本名小秦王，入腔即阳关曲，暮云收尽溢清寒。银汉无声转玉盘，此生此夜不长好，明月明年何处看。
7、明月团圆，更值兄弟团聚，难怪词人要赞叹“此生此夜”之“好”了。从这层意思说，“此生此夜不长好”大有佳会难得，当尽情游乐，不负今宵之意。不过，恰如明月是暂满还亏一样，人生也是会难别易的。兄弟分离在即，又不能不令词人慨叹“此生此夜”之短。从这层意思说，“此生此夜不长好”又直接引出末句的别情。
8、但愿人长久，千里共婵娟。——宋代：苏轼《水调歌头·明月几时有》
9、满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。——杜甫《八月十五夜月》
10、遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
11、这首词从月色的美好写到“人月圆”的愉快，又从当年当夜推想次年中秋，归结到别情。形象集中，境界高远，语言清丽，意味深长。《阳关曲》原以王维《送元二使安西》诗为歌词，苏轼此词与王维诗平仄四声，大体切合，是词家依谱填词之作。
12、皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。——李朴《中秋》
13、唤酒与妇饮，念我向儿说。
14、不应有恨，何事长向别时圆？——宋代：苏轼《水调歌头·明月几时有》
15、天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。——刘禹锡《八月十五夜玩月》
16、(作者)苏轼(朝代)宋
17、译文：夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？
18、首句言月到中秋分外明之意，但并不直接从月光下笔，而从“暮云”说起，用笔富于波折。明月先被云遮，一旦“暮云收尽”，转觉清光更多。句中并无“月光”、“如水”等字面，而“溢”字，“清寒”二字，都深得月光如水的神趣，全是积水空明的感觉。
19、夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。
20、未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
五、中秋月宋苏轼的古诗英文
1、晏殊在文学上有多方面的成就和贡献。他能诗、善词，文章典丽，书法皆工，而以词为突出，有“宰相词人”之称。
2、苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看译文夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？
3、说“明月明年何处看”，当然含有“未必明年此会同”的意思，是抒“离忧”。同时，“何处看”不仅就对方发问，也是对自己发问，实寓行踪萍寄之感。末二句意思衔接，对仗天成。“此生此夜”与“明月明年”作对，字面工整，假借巧妙。“明月”之“明”与“明年”之“明”义异而字同，借来与二“此”字对仗，实是妙手偶得。叠字唱答，再加上“不长好”、“何处看”一否定一疑问作唱答，便产生出悠悠不尽的情韵。
4、明月还没有走出群山高，瑞光千丈长白毛。
5、这首词从月色的美好写到“人月圆”的愉快，又从今年此夜推想明年中秋，归结到别情。形象集中，境界高远，语言清丽，意味深长。《阳关曲》原以王维《送元二使安西》为歌词，苏轼此词与王维诗平仄四声，大体结合，是词家依谱填词之作。
6、玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。——宋代：苏轼《念奴娇·中秋》
7、依民老师是古代文化学者，现退休后仍然利用所长，积极从事少儿书法、古诗文普及工作。方今中华传统文化正在蓬勃复兴，吟诵作为非物质文化遗产是重中之重，全国各地均有吟诵作品急需传承。他的吟诵传承自无锡刘操南先生，大体上属于“唐调”，又在普通话里加入声，既保留古味的同时，又便于接受理解。
8、桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋碧。——宋代：苏轼《念奴娇·中秋》
9、欲和去年曲，复恐心断绝。
10、暮云收尽溢清寒。银汉无声转玉盘，
11、想和去年曲，又怕心断了。
12、曲曲折折无心逐浪花，高低到节随歌板。2009年9月16日。。。中秋月苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。。。。大家帮忙寻找古诗苏轼的中秋月：暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《中秋月》
13、昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》
14、下面再附上王依民先生的一首作品《望庐山瀑布》
15、两者的意象就这样自然而巧妙地联接在了一起，诗人没有道明，但在他的《蝶恋花》中明白地写着：“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。”意思是明月不明白离别之苦，斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
16、在伤春怨别之情绪内，表现出一种理性之反省及操持，在柔情锐感之中，透露出一种圆融旷达之理性的观照，形成了自己的特色。
17、释义：在明净的月宫里，把横笛吹得响彻云霄，唤起人们对美好境界的追求和向往。
18、有人曾经说过，中国人的中秋是过不完的，月亮是古代文人的一种寄托。
19、丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。
20、出自：《中秋月》是宋代诗人晏殊的诗作。
六、中秋月宋苏轼的古诗
1、其实月亮还是那枚月亮，关键在于在何处、与何人一起看她。
2、夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？一种无奈，有几分凄凉。一人独赏中秋月，何其孤独啊，虽然月是如此的皎洁
3、在厦门，由于博状元习俗，中秋实际上是整个农历八月的指代，而并非仅仅指八月十五当天。
4、目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮——宋米芾《中秋登楼望月》
5、阳关曲·中秋月宋代：苏轼中秋作本名小秦王，入腔即阳关曲。暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
6、出自：《中秋月》是宋代诗人晏殊的诗作。
7、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
8、《赠刘景文》：“荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记,正是橙黄橘绿时。”三年级学的是《饮湖上初晴后雨》：“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。”《题西林壁》：“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”后两首是2000年《颁布的九年义务教育全日制小学语文教学大纲古诗词背诵推荐篇目》大概用于选修的两首。《六月二十七日望湖楼醉书》：“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。”《惠崇春江晓景》：“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,正是洒豚欲上时。”。
9、其写富贵而不鄙俗、写艳情而不纤佻，写景重其精神，赋于自然物以生命，能将理性之思致，融入抒情之叙写中。
10、月明星稀，银河也显得淡远。“银汉无声”并不只是简单的写实，它似乎说银河本来应该有声的，但由于遥远，也就“无声”了，天宇空阔的感觉便由此传出。此夜明月显得格外圆，恰如一面“白玉盘”似的。语本李白《古朗月行》：“小时不识月，呼作白玉盘。”此处用“玉盘”的比喻写出月儿冰清玉洁的美感，而“转”字不但赋予它神奇的动感，而且暗示它的圆。两句并没有写赏月的人，但全是赏心悦目之意，而人自在其中。
11、古诗《中秋月二首》年代:唐作者:李峤盈缺青冥外，东风万古吹。何人种丹桂，不长出轮枝。圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风。
12、返回北堂下，清冷的月光翻露叶。
13、晏殊的这首《中秋月》并不算是他的名篇，但也有别恨之意，且表述得委婉曲折，很符合晏殊的词风。明明是诗人的惆怅与怨恨，他却偏说是嫦娥仙子在清冷的月宫中自怨自艾。
14、释义：夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。
15、凭高眺远，见长空，云无留迹。桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。
16、入律古风秋分时记陈先荣韬《山居秋溟》吟诵鸿山析解
17、《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼于公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋在密州时所作。这首词以月起兴，与弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。词作上片反映执著人生，下片表现善处人生。落笔潇洒，舒卷自如，情与景融，境与思偕，思想深刻而境界高逸，充满哲理，是苏轼词的典范之作。
18、青荧灭没转前山，浪飐风回岂复坚。
19、我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊，可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢。
20、首句言月到中秋分外明之意，但并不直接从月光下笔，而从“暮云”说起，用笔富于波折。明月先被云遮，一旦“暮云收尽”，转觉清光更多。句中并无“月光”、“如水”等字面，而“溢”字，“清寒”二字，都深得月光如水的神趣，全是积水空明的感觉。阳关曲·中秋月宋代：苏轼中秋作本名小秦王，入腔即阳关曲暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。译文夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊!可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢?中秋月
1、但见古河东，荞麦花铺雪。
2、借月自喻,起舞弄影,愤世独立,自现孤高。既怀逸兴壮思,高接混茫,而又脚踏实地,自具雅量高致。开头四句,接连问月问年,一似屈原《天问》,起得奇逸。“不知”数句,笔势回折,开合跌宕,多姿多彩,以揭示“出仕”,“入世”,即退隐与进仕间的抉择和引起的困惑。想超脱尘世,乘风归去,又犹豫徘徊,楼高宇寒不胜之,落足现实,月下“起舞弄清影”,胜似仙境,这就说明词人并不完全超然自然,而是于自然中觅求“苦中作乐”的生活意义,即苏轼还是立足于现实,热衷于人世,觉得有兄弟亲朋之爱的人间生活,来得更亲切更温暖。
3、但见古河，荞麦花铺雪。
4、这首词从月色的美好写到“人月圆”的愉快，又此夜推想中秋，归结到别情。形象集中，境界高远，语言清丽，意味深长。《阳关曲》原以王维《送元二使安西》诗为歌词，苏轼此词与王维诗平仄四声，大体结合，是词家依谱填词之作。
5、十五的月亮十六圆，月亮走啊我也走，其实就代表着中国人不愿与月亮分开的情愫。
6、月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
7、借月自喻，起舞弄影，愤世独立，自现孤高。既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。开头四句，接连问月问年，一似屈原《天问》，起得奇逸。“不知”数句，笔势回折，开合跌宕，多姿多彩，以揭示“出仕”，“入世”，即退隐与进仕间的抉择和引起的困惑。想超脱尘世，乘风归去，又犹豫徘徊，楼高宇寒不胜之，落足现实，月下“起舞弄清影”，胜似仙境，这就说明词人并不完全超然自然，而是于自然中觅求“苦中作乐”的生活意义，即苏轼还是立足于现实，热衷于人世，觉得有兄弟亲朋之爱的人间生活，来得更亲切更温暖。
8、明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。遂令冷看世间人，照我湛然心不起。西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。何人舣舟临古汴，千灯夜作鱼龙变。曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。青荧灭没转前山，浪飐风回岂复坚。明月易低人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。卷帘推户寂无人，窗下咿哑惟楚老。南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。
9、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
10、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
11、何人舣舟临古汴，千灯夜作鱼龙变。
12、今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
13、岂知衰退病后，空杯对梨发抖。
14、作者介绍：苏轼(1037－1101)，北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
