一、清明寒食
1、阳光在此刻，逐渐染上了些许火辣的味道。
2、及时行乐吧，和着蝶舞蜂鸣，轻快着脚步走在山野，走在岸边，走在田埂上。
3、十五分钟的短暂开放，随后即如一阵云烟般散去，不易察觉，
4、清明节，又称踏青节、行清节，节期在仲春与暮春之交。清明兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族数千年来留下的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。
5、如今寒食节逐渐消失，或隐退到清明节中。
6、——————燕子来时新设，梨花雨后清明
7、第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
8、清明时节太阳直射点北移，北半球的日照明显增强，位于西太平洋的副热带高压也顺势增强，西南风将海洋上的暖湿空气带到了南方地区，再加上昼夜温差较大，暖湿空气遇到冷空气也易产生降水。
9、寒食食品包括寒食粥、寒食面、寒食浆、青精饭及饧等；寒食供品有面燕、蛇盘兔、枣饼、细稞、神餤等；饮料有春酒、新茶、清泉甘水等数十种之多。其中多数寓意深刻，如祭食蛇盘兔，俗有“蛇盘兔，必定富”之说……。
10、绵绵细雨中，展开花姿。
11、承恩如改火，春去春来归。”宋苏轼《东坡志林》：“黄州俗，清明陶井。”宋孟元老《东京梦华录·清明节》：“寒食第三节，即清明日矣。
12、这清明也拂扫着心灵，只想闭上双眼，永世沉浸在这安和平静之中。
13、试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
14、自宋以下，民间更于这天插柳条于门，出郊游园饮酒，以贺佳节。
15、老底子清明讲究禁火，整天价不动烟火，只能吃冷的食物，因此叫做“寒食”。关于寒食，有这样一个传说：
16、清明节的习俗是丰富有趣的，例如讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
17、“寒食”与“雨”频频出现
18、习俗：悼念亡者，一天不动火(寒食)来历：春秋时期有个芥子推，就是那个把自己的大腿肉割下来给重耳炖汤吃的芥子推，他年轻的时候追随晋公子重耳逃亡，留下了“割股啖君”的美名。可是后来重耳回国当了国君－－即春秋五霸之一的晋文公，晋文公封赏群臣，芥子推却不愿居功，背着老娘逃进了绵山。你要逃，你要归隐，可是晋文公却偏不让你逃，放了一把火，想将他烧出，结果把整座绵山化为了乌炭，芥子推和老娘抱树而亡。清明为纪念他而来。。
19、问道手游是我们大家都在玩的游戏，现在是清明节了，问道手游里面有个清明节的活动，叫做禁火寒食，很多人不知道怎么玩，我们一起来看下吧。我们打开问道手游，前往衙门口，找到望火楼武侯，点击领取清明节任务。我们前往天墉城底部池塘边，点击水桶，获得水。在天墉城内找到火妖，点击浇水除妖。我们先使用右下角的洒水，找到火妖的真身。洒水不死亡的就是真身。找到真身后，我们在使用提桶灌顶对准火妖，灭掉火妖。我们消灭5只火妖后，找到望火楼武侯领取奖励。
20、咏廿四气诗·清明三月节
二、清明寒食cp
1、清明节于中国的老百姓已经熟悉的不能再熟悉。但是，在古代，清明前两日还有一个节日如今已经失传——寒食节。
2、杨柳先飞絮，梧桐续放花。
3、上巳节，是除恶消除不详的节日。
4、暖阳和风，渐薄的衣衫。
5、每年的4月5日是清明节。相传不能这个日子是不能扫墓，必须前后一周才行，具体原因笔者至今未知。大约可能是正清明是皇家祭奠的日子，老百姓要避讳吧，不过这只是我个人猜测。
6、揉捏成圆饼状，入锅煎熟。
7、清明节和寒食节这两个节日的时间很接近，寒食节原本在清明之前，但由于两个节日都是祭祖扫墓的日子，所以慢慢地大家就将这两个节日合并在一起了。寒食节推迟，清明节提前，这样就刚好合二为一。
8、或園囿之間，殢酒貪歡，曲水流觴。
9、秋千原为古代寒食节宫廷女子游乐项目。五代王仁裕《开元天宝遗事》载“天宝宫中至寒食节竟竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。帝呼为半仙之戏，都中士民因而呼之”，宋代宰相文彦博诗《寒食日过龙门》，诗中描写为“桥边杨柳垂青线，林立秋千挂彩绳。”
10、虽极具迷信色彩，但这食俗，至今保存。
11、是日也，杏花盛，种百谷。”《渊鉴类函·岁时·清明》引《岁时记》：“唐朝于清明，取榆柳之火，以、赐近臣，顺阳气也。”又引上《会要》曰：“禁火乃周之旧制，唐宋清明日赐新火，亦周人出火之义。”又引唐《辇下岁时记》：“长安清明尚食内园官小儿，天殿前钻火，先得火者，进上，赐绢三匹，金碗一口，都人聚门外以观。”唐张说《清明日诏宴宁王山池》诗：“今日清明宴，佳景惜芳菲。
12、清明时节，雨水已然成为本体。
13、传说晋文公重耳流亡途中又累又饿,随臣介子推从大腿上割下一块肉为重耳煮汤,晋文公即位后封赏群臣时却忘了介子推,后来重耳追悔莫及火烧介子推隐居的绵山以寻找介子推,结果发现介子推死在一棵老枯树下,为纪念介子推便定第二天为清明。
14、幼蠺不識織，明月短松崗。
15、阳光和雨滴经过美丽邂逅，虹自生成。
16、清明粑粑，选材特殊，或用清明菜或用白蒿。
17、低气压也是造成南方阴雨绵绵的原因之一。清明时节南方主要受低气压控制，阴沉多雨的概率也随之增加。
18、文公得知，悲愤交加，命将绵山改为介山，把阳县改为介休县。又将“环绵山山中而封之，以为介推田”，以示怀念。并于清明节前一天，即介子推被焚的日子，不许烧火，家家户户只能吃冷饭，谓之“寒食节”。
19、这便是清明节(寒食节)的起因。绵山的历史悠久，早在北魏年间便修建了寺庙，在唐朝时，更加兴盛。
20、经过忙碌的开学初期工作，我们迎来了清明节假期，但是翻开日历一看陡然发现，三天都是节。这上巳节，寒食节又是什么，还有人说寒食和清明不是一回事吗？有的人说，管他什么节能休息就行。笔者不禁叹息，我们对于圣诞节、新年，万圣节，甚至是现在网络传播出来的“双11光棍节”，都能如数家珍，对于自己几千年的传统文化却知之甚少，是否有些数典忘祖呢？
三、清明寒食节
1、回望来路，心有对故人的想念，也有面对前方的勇气。
2、日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
3、寒食节是如何成为汉民族的传统节日的？
4、清明节和寒食节分别是哪天？清明和寒食哪天早？
5、后伴着风月，戴着柳条花环，满心欢愉地回到家中，只留一路的花香。
6、柳为寒食节象征之物，原为怀念介子推追求政治清明之意。早在南北朝《荆楚岁时记》就有“江淮间寒食日家家折柳插门”的记载。安徽、苏州等地还盛行戴芥花，佩麦叶来代替柳枝。据各地史籍记载：“插柳于坟”、“折柳枝标于户”、“插于檐插柳寝灶间”、“亦戴之头或系衣带”、“瓶贮献于佛神”、“门皆插柳”。故民间有“清明(寒食)不戴柳、红颜成白首”之说。
7、柳花似一个个毛茸茸的小虫，吊缀在柳枝上，
8、在清明节到来之际，寒食节也相随而至。现在，有些人把寒食与清明混为一谈，实际上是不对的。因为两者一个是农耕节气，一个是民俗节日，本来就不是一码事。
9、走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
10、杀手来得突然，重耳也逃得很快，他带着狐偃、赵衰、贾佗、魏犨、介子推等几个亲信随从从翟国逃亡出来后，发现匆忙之间连盘缠都没有带！一路颠簸来到卫国境内，卫国国君卫文公是个目光短浅的人，对他们没什么兴趣！
11、春城无处不飞花 ，寒食东风御柳斜
12、而这积蓄的勃发，便将在一切的开头进行。
13、寒食与清明是两个前后相继但主题不同的节日，前者怀旧悼亡，后者求新护生;一阴一阳，一息一生，二者有着密切的配合关系。禁火是为了出火，祭亡是为了佑生，这就是寒食与清明的内在文化关联。
14、花朵小巧精致，白净的花瓣，偶见花蕊深处点点的猩猩红。
15、为了纪念这位忠臣义士，晋文公下令将介子推死难之日定为寒食节，禁止生火做饭，要吃冷食，以示追怀之意。
16、寒食节，中国传统节日，在夏历冬至后105日，清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为中国民间第一大祭日。寒食节是汉族传统节日中以饮食习俗来命名的节日。
17、也可能在天朗气清的好时光中
18、“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”
19、清明是我国二十四节气之本是我国先民对于一年内周期性四季气温、降雨、物候等方面变化的总结，以便于日常生产生活，在悠久的历史逐渐赋予了他深厚的文化意义。《淮南子.天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”在清明这一时节，气温渐渐回暖，万物复苏，生机旺盛，是春游和墓祭的好时节。农谚有云“清明前后，种瓜种豆”。
20、亦称“禁烟节”、“冷节”
四、清明寒食谁家哭
1、日暮汉宫传蜡烛 ，轻烟散入五侯家。
2、清明节和寒食节不是一个节日。清明节是中国传统节日，在这一天，很多在外的游子都要回家祭祖扫墓，十分隆重，这与古时的寒食节有类似之处，但是两者是有本质区别的，清明节是在寒食节的两天之后，所以是不一样的。区别：寒食节与古人对于自然的认识相关。在中国，寒食之后重生新火就是一种辞旧迎新的过渡仪式，透露的是季节交替的信息，象征着新季节、新希望、新生命、新循环的开始。后来则有了“感恩”意味，更强调对“过去”的怀念和感谢。寒食禁火冷食祭墓，清明取新火踏青出游。清明节是我国民间重要的传统节日，是重要的八个节日:上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。
3、清明寒食的由来，正是一个感恩过程。告诉我们在清明节追思祭祖，缅怀亲人，沿袭这种感恩的精神。
4、作为节气，昭示着气候的变化，时令的流转；
5、而寒食节和清明节只相差两三天，因此清明节便融合了寒食节中禁火、冷食的习俗，演变为如今的清明节。
6、传说晋文公流亡期间，介子推曾经割股为他充饥。晋文公归国为君侯，分封群臣，独介子推不愿受赏，携老母隐居于绵山。后来晋文公亲自到绵山恭请介子推，介子推不愿为官。躲避山里，晋文公手下放火焚山，原意是想逼介子推露面，结果，介子推抱着母亲被烧死在一棵大柳树下。为了纪念这位忠臣义士，于是晋文公下令：介子推死难之日不生火做饭，要吃冷食，称为寒食节。
7、今年寒食和清明同一天，但你了解寒食节吗？请跟随传统文化研习社了解一下吧！
8、风也跟随着天宇的召唤，不再徐徐而过，而是调皮的时速时缓，撩拨花枝抚弄草叶。
9、踏春，盛兴于唐宋。宋·李之彦《东谷所见》载：“拜扫了事，而后与兄弟、妻子、亲戚、契交放情地游览，尽欢而归”。明代《帝王景物略》记京效踏青场景为：“岁(寒食)清明日，都人踏青，舆者，骑者，步者，游人以万计。”可谓盛极。
10、唐代之前，寒食与清明是两个前后相继但主题不同的节日，前者怀旧悼亡，后者求新护生;一阴一阳，一息一生，二者有着密切的配合关系。禁火是为了出火，祭亡是为了佑生，这就是寒食与清明的内在文化关联。
11、在清明之际，更是引人思念故人。
12、清明节大约始于周代，已有两千五百多年的历史。清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节。唐之前，“清明节”仅仅是指区分季节交替和农事运作的二十四节令之寒食节的主要项目是家家禁烟吃冷食，而且时间是在寒冷的隆冬季节。
13、为何清明时节总是“雨纷纷”？
14、柳絮轻舞飞扬，与雪互相拟。
15、是对过去的告别，对当下的珍视，和对未来的期翼。
16、寒食节为何又与介子推有关呢？
17、眼看得清了，心看得明了。
18、而家乡的清明粑粑，更为特色。
19、清明节和寒食节不一样。
20、重耳励精图治，成为一代名君”晋文公“。但介子推不求利禄，与母亲归隐绵山，晋文公为了迫其出山相见而下令放火烧山，介子推坚决不出山、终被火焚而死。
五、清明寒食节的来历
1、清明，家中老幼便相伴出行，祭奠扫墓。
2、紫色铃铛似的花朵，簇集在高高的枝头上，
3、拜扫无过骨肉亲，一年唯此两三辰。
4、北魏贾思勰《齐民要术》载“下月日取杨柳枝着户上百鬼不人家。”《梦涩录》载：“清明交三月，节前两日谓之寒食，京师人从冬至后数起，至一百五日便是此日。家家以柳条插于门上，名曰明眼。”后来妇女也将柳条戴在头上，谚云“清明不戴柳，红颜变皓首。”
5、因为前行之处，便是满溢酒香的杏花村，
6、女子伤春，在寒食节期间出来散散心，赏春踏青，能够预防精神上的疾病。男子虽然不伤春，但在春季肝气过盛，容易精神失常的时候，缅怀下先人，寄托哀思，起到了悲克怒的作用。
7、寒食节去野外采集野菜，不仅锻炼身体，而且也满足了人体所必须，一举两得。后，还要说说春季养生中的精神调节问题。
8、但总有眼、心，察觉到她们曾经来过。
9、而在此之后，乐章将走进尾声，时不待我，
10、桐花朵朵簇集在枝头，枝干的高大挺拔，使得桐花以一种傲立的姿态示人，却丝毫不给人狂妄之态。
11、怀抱着故人的温暖，在春日里，以清净明朗的身与心，迎接往后的日日夜夜。
12、日月流转，时节更替，是在生长，更是在积蓄。
13、清明与寒食合二为一是唐代的事了，那时作为远古岁时标志的风俗节日已加进了敬神、祭祖、崇念圣贤的复合性内容,因此;扫墓之风尤盛。要说祭神是春节习俗之特征的话，那么清明则主要是祭祖祭人。
14、“拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明。”
15、明明世界喧哗热闹如旧。
16、寒食是清明节，寒食清明节作为中国传统节日距今已有两千六百多年。其所体现的根祖文化，对于凝聚炎黄子孙的民族意识，促进祖国和平统谋求共同发展，实现中华民族的伟大复兴，具有深远的现实意义。寒食清明节是纪念晋国大夫介子推的节日。
17、拜扫展墓、禁烟、祭祖、寒食、插柳、踏青、蹴鞠、植树、秋千、赏花、斗鸡、馈宴、咏诗等。赐宴、镂鸡子、牵钩(拔河)、钻木取火、放风筝、斗百草、抛堶(瓦石器玩物)
18、国务委员兼外交部长：在纷繁复杂的国际舞台上，中国已经当之无愧成为维护世界和平稳定的中流砥柱，成为促进全球发展繁荣的主要力量。过去一年，中俄关系又创造了一系列新的历史。介绍说，两国元首将中俄关系提升为新时代全面战略协作伙伴关系，政治互信达到前所未有的高度。中俄东线天然气管道投产通气，两国双边贸易额突破1000亿美元大关，务实合作实现新突破。在涉及彼此核心利益的问题上，中俄坚定支持对方，联手抵制外部势力对中俄的遏制打压，背靠背加强国际事务中的协调配合，肩并肩反对强权政治和霸凌行径。
19、唯独柳花，静静开放，不引人注目。
20、《寒食野望吟》由唐代诗人白居易所著，是一首七言律诗。该诗出自《全唐诗》，描写了清明时节的扫墓情形，生动的描绘出了诗人的思乡之情。《寒食野望吟》唐代：白居易乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
六、清明寒食
1、人们也有不同的争论。南朝梁宗懍細楚岁时记里记载，冬至后一百零五天称寒食节，这样算来的话是清明的陳两天。但是，唐朝元稹的诗中，认为清明节前一天为寒食节，清明节与冬身所处的日期，就有一天的差异。又因为，寒食节和清明节的日子相连，古人便常将寒食节和清明节一起过。久而久之，寒食节和清明节也就没有严格区分了。
2、古人认为“虹乃阴阳交会之气”。
3、都城人出郊，士庶填塞诸门，纸马铺皆于当街用纸A叠成楼阁之状。
4、只留存原始真实的模样。
5、春雨浸润下，细花便满缀了。
6、臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
7、晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
8、万般色彩，一齐迸发。但调色盘还是被绿占了大半江山。
9、清明节也是重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，再折几根嫩绿的柳枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，后吃掉酒食或者收拾供品打道回府。
10、山西民间禁火寒食的习俗多为一天，只有少数地方仍然习惯禁火三天。晋南地区民间习惯吃凉粉、凉面、凉糕等等。晋北地区习惯以炒奇(即将糕面或白面蒸熟后切成骰子般大小的方块，晒干后用土炒黄)作为寒食日的食品。一些山区这一天全家吃炒面(即将五谷杂粮炒熟，拌以各类干果脯，磨成面)。
11、已识风云意，宁愁雨谷赊。
12、农历三月初亦是古时一个重要节日——上巳节，
13、寒食节是山西民间春季一个重要节日，山西介休绵山被誉为“中国寒食清明文化之乡”，每年举行隆重的寒食清明祭祀(介子推)仪式活动。
14、堂屋里的炉火永远不会灭却。
15、清明菜，别名毛香，顾名思义，叶片毛茸茸的且极富香气。
16、春季为绚烂夺目的时节，便落在清明时节上。
17、此诗出名，在于首句，当時可谓是家喻户晓，据说同时有两个倝翃，皇帝要授官，有司不知该授哪一个，皇帝说授给＂春城无处不飞花＂的倝翃，可见此诗在当時的知名度。
18、责任编辑：校新媒体中心张铭轩
19、拜扫祭祖：寒食节扫墓祭祖在南北朝到唐前被视为“野祭”。后演变为皇家祭陵;官府祭孔庙、祭先贤;百姓上坟等。时一家或一族人同到先祖坟地，致祭、添土、挂纸钱，然后将子推燕、蛇盘兔撒于坟顶滚下，用柳枝或疙针穿起，置于房中高处，意沾先祖德泽。
20、以打碎去汁的艾草或小麦嫩叶揉入糯米粉中，再包裹馅料，蒸熟而成。
1、清明时节春光明媚、草木吐绿，正是人们春游的好时候。踏青又叫春游，古时叫探春、寻春等。清明节祭祖活动往往在郊外进行，人们把祭祖扫墓和郊游踏青结合起来，既追思先人，又健康身心，于是踏青成为清明节的习俗之一。
2、清明节又名寒食节，因为清明节源于寒食节，后来逐渐被取代从而寒食节的习俗也逐渐演变成清明节的，寒食节从春秋起，距今已有二千六百多年的历史。清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
3、请允许我们在这烟雨濛濛之际，叹喟着，怀有些许的愁肠。
4、寒食节，在其发展过程中，产生了许多文学作品：《左传·僖公二十四年》“介子推不言禄”，被《史记》和《资治通鉴》等历史名著反复引用，清代被收入古文启蒙读本《古文观止》，《中国散文鉴赏》第一篇就是“介子推不言禄”，成为中国古文的经典作品之一。在历代诗词作品中，题咏寒食节的诗词从战国屈原、西晋孙楚到现代从未间断，仅全唐诗就有近三百首，宋代诗词及元曲也有一百余首，涉及唐玄宗、张说等历史名人，杜甫、白居易及唐宋八大家等各个流派的代表人物。成为研究中国诗词发展史的重要资料。
5、褪去冬日的繁重与清冷。
6、怕淸明雨紛紛，杏花聲裏斷腸魂。
7、都城之歌儿舞女，遍满园亭，抵暮而归。
8、雨水从遥远的海洋长途跋涉而来，因暖风失了大半的重量，终还是淅沥沥地飘洒至人间。想必此时的她也长吁了一口气。
9、清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。
10、那是新生的鹅黄绿，是积蓄了阳光的嫩绿，是吐纳新旧的深绿。
11、监门小户亦携肴核纸钱，走至墓所、祭毕，则席地饮胙。”
12、在农历三月初，阳历的四月四日、五日或六日，寒食节的后一天。
13、而寒食的习俗，也渐渐淡化。
14、清明遥寄相思。中国还有两个节日也是表达相思，一个是中秋、一个是情人节。只是不同的是，清明遥寄的唯有思念，再无重逢，远离的灵魂从此只住心间。所以，杜牧才说“路上行人欲断魂”。
15、时令更替之时，阴阳便开始轮转。
16、寒食节扫墓祭祖在南北朝到唐前被视为“野祭”唐代编入《开元礼》“卷第八十十干公以下拜扫(寒食拜扫附)”中，成为官方认同并倡导的吉补之一后演变为皇家祭陵：官府祭孔庙、祭先贤:百姓上坟等。时一家或一族人同到先祖坟地、致祭、添土、挂纸钱，然后将子推燕、蛇盘兔撒于坟顶滚下，用柳枝或疙针穿起，置于房中高处，意沾先祖德泽。
17、游人记得承平事，暗喜风光似昔年。
