一、核舟记原文及翻译
1、①［有奇(ji)］有余，多一点儿。奇，零数、余数。
2、②［奇妙人］指手艺奇妙精巧的人。
3、船的背面较平，作者在上面提上自己的名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山叔远甫刻”，笔画像蚊子的脚一样细小，清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆书图章，文字是：“初平山人”，字的颜色是红的。
4、他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。
5、···苏轼游览赤壁的故事盖大苏泛赤壁云：刻的是苏轼乘船游赤壁.大苏,苏轼(公元1037－1101年),字子瞻,号东坡,宋代眉山(现在四川省眉山县)人,著名文学家.人们称他和他的弟弟苏辙为“大苏”“小苏”.泛,乘船浮行,苏轼曾游赤壁,写过《赤壁赋》《后赤壁赋》.赤壁,在现在湖北省黄冈县城外.
6、(译)核舟首尾长大约八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷遮盖着。旁边开了小窗户，左右各四扇，共有八扇。打开小窗看，两边的雕花栏杆正好左右相对。关上小窗，只见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，并用石青涂在刻着字的凹处。
7、⑤［雕栏相望］雕刻着花纹的栏杆左右相对。
8、(104)为：做，这里指雕刻。
9、(103)修狭：长而窄。
10、(84)其：船的背面，船底。
11、总计一条船，刻了五个人，形态各异，八扇窗户，箬竹叶做的船篷，做的船桨，做的炉子，做的茶壶，做的手卷，做的念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。哈哈！技艺也真是神奇啊！
12、⑥［山高月小，水落石出］《后赤壁赋》里的句子。
13、佛印：人名，是个和尚，苏轼的朋友。
14、明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能用直径一寸左右的木头雕刻成宫室、器皿、人物，以及飞鸟走兽、树木石头，而且无不按着木头的原形来雕饰模拟物态，因而雕刻得各有各的情趣神态。他曾经赠送我一只用桃核雕刻成的小船，刻的是苏东坡泛舟游览赤壁的情景。
15、舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
16、技亦灵怪矣哉：技艺也真神奇啊！矣和哉连用有加重惊叹语气的作用。
17、明朝有个手艺奇妙精巧的人，叫王叔远，能够在直径一寸的木头上，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，全都是就着材料原来的样子刻成各种事物的形象，各有各的神情姿态(没有一件不是就着木头原来的样子模拟某些东西的形状的，各有各的神情姿态)。他曾经送给我一个用桃核雕成的小船，刻的是苏东坡乘船在赤壁之下游览的情景。
18、古文名篇|韩愈《论佛骨表》全文翻译及解析，一起看一千年前韩愈如何规劝君主破除迷信！
19、(66)历历：分明可数的样子。
20、本文语言平实、洗练，特别是摹写舟中人物情状，画相结合的写法，不只貌似，而且传神。例如：苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，如有所语。”这令人不只现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底段，又是极细腻的文笔。写佛印是“绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视”，突出了这个出家人形象的特征，与读书人苏、黄神情不属。
二、核舟记原文及翻译拼音版
1、(10)象：模似，仿照。
2、(71)椎髻：梳着椎形发髻，名作动词。髻，在脑上或脑后挽束起来。
3、(102)简：通“拣”，挑选。
4、手卷：横幅的书画卷子。
5、船头到船尾大约长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，右边刻着，“山高月小，水落石出”，左边刻着，“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在字的凹处。
6、④［箬(ruò)篷］用箬竹叶做的船篷。
7、船的背面较平，作者在上面提上自己的名字，刻的是“天启壬戌秋日，虞山叔远甫刻”，笔画像蚊子的脚一样细小，笔画清楚明白，字体的颜色是黑色。还刻着一枚篆字图章，文字是：“初平山人”，字的颜色是红的。
8、明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能够用直径一寸的木头，雕刻宫殿、盛东西的日常用具、人物，甚至于飞鸟走兽、树木、石头，全都是按照(材料原来的)形状刻成(各种事物的)形象，各有各的神情姿态。他曾经赠我一只用桃核刻成的小船，(刻的)应当是苏轼游赤壁(的情景)。
9、(50)卷末：画卷的左端。
10、通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
11、船尾横放着一支桨。桨的左右各有一个船工。右边的船工梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。左边的船工右手握着蒲葵扇，左手抚着茶炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
12、简：挑选。同“拣”，挑选。
13、计算这一条船上统共刻了五个人；八扇窗户；用箬竹叶做的船篷，做的船桨，做的炉子，做的茶壶，做的手卷，做的念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，竟然还不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技艺也真灵巧奇妙啊！
14、甫：通“父”，男子美称，多附于字之后。
15、船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子胡须浓密的是苏东坡，佛印坐在右边，鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着横幅的书画卷子。东坡右手拿着画幅的右端，左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着画幅的左端，右手指着画幅，好像在说什么似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧转身子，他们互相靠近的两膝，各自隐藏在卷子下边的衣褶里，佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄两个人不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠靠在左膝上——念珠可以清清楚楚地数出来。
16、⑨［各隐卷底衣褶中］各自隐藏在手卷下边的衣褶里。意思是从衣褶上可以看出相并的两膝。
17、通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
18、⑧［石青糁(sǎn)之］意思是用石青涂在刻着字的凹处。石青，一种青翠色颜料。糁，用颜料等涂上。
19、计算这一条船上统共刻了五个人；八扇窗户；用箬竹叶做的船蓬，做的船桨，做的炉子，做的茶壶，做的手卷，做的念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。
20、鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
三、核舟记原文及翻译
1、明朝(有一个)有特殊技艺(技艺精巧)的人名字叫王叔远。(他)能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，全部是按照材料原来的形状刻成各种事物的形象，各有各的神情姿态。(他)曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁(的情形)。
2、明朝有一个技艺精巧的人名字叫王叔远，他能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子雕刻成各种形状的，各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁的图案。
3、此文通过白描的手法，详细而有条不紊地记述了他所得到的一个微雕作品——核舟，采用的是“总——分——总”的结构模式。
4、旁开小窗，左右各共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。
5、技亦灵怪矣哉：技艺也真神奇啊！“矣”和“哉”连用，有加重惊叹语气的作用。
6、①［峨冠］高高的帽子。峨，高。
7、衡：通“横”，横着。
8、高可二黍许：大约有二个黄米粒那样高。可，大约。黍：又叫黍子，去皮后叫黄米。一说，古代一百粒排列起来的长度是一尺，因此一个黍粒的长度是一分。许，上下。
9、苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印像极了佛教的弥勒菩萨，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。
10、(92)篆章：篆字图章。
11、本文题目末字“记”，系指文体而言。“记”这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记叙为主，兼有议论、抒情成分。
12、天启壬戌：天启壬戌年，就是一六二二年。天启，明熹宗朱由校年号。
13、念珠：信佛教的人念佛时用以计数的成串珠子。
14、其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一文曰“初平山人”，其色丹。
