一、明清小说
1、题“潇湘迷津渡者编次”，“西陵醉花驿使、吴山热肠樵叟细评”，清初刊本。全书今已失传，仅日本无穷会藏有残本，为《换嫁衣》《移绣谱》二种，每种各六回。
2、内容提要明清通俗类书中辑录了大量文言小说资料，涉及古代文言小说的几乎所有文体类型，除了传奇、志怪等主流文体，还有俳谐文、假传、诗话、笑话等非主流文体，其选篇及编排总体呈现如下特征：一是文言小说类型丰富，二是汇聚文言小说非主流文体，三是将文言小说与通俗小说混合编排，四是着意张扬小说的娱乐性，五是追求雅俗共赏之旨趣。这些文言小说资料具有丰富的学术价值，主要体现于如下方面：充分展示小说文体的内涵，提升文言小说非主流文体的地位，升华地理博物小说的审美性，有裨于小说考证与校勘。
3、内容提要近现代报刊是古代小说研究的宝库，天津《大公报》副刊与专栏中蕴藏着极其丰富的红学文化因子。无论红学文献的发掘与研究、文本的考证与评论，还是红楼文化的普及传播以及字里行间的红踪芹影，都是极其宝贵的红学文化遗存，发掘出来既可以弥补红学的创作史、研究史、传播史的学术缺失，也可以进一步丰富津沽地域文化。近现代报刊是一片蕴藏丰富亟待开发的文化荒原。
4、《新小说锦绣衣全台》，当为《锦香亭》《换绣谱》《换锦衣》三种话本集的合称，系集《锦香亭》的第一字，《换绣谱》的第二字，《换锦衣》的第三字，故实际上是一部丛书。
5、从《明善堂集》看弘晓与《红楼梦》之关系……………………刘伟傅亚冬(175)
6、内容提要通过对《聊斋志异》校勘成果的统计分析，我们发现《异史》、二十四卷抄本及铸雪斋抄本相似的异文甚多，而与手稿本、青柯亭本差异较大，由此推测《异史》等三种抄本有着与手稿本不同的源头，暂称之为“《异史》系”抄本。这一推论从现存手稿本的涂改之迹亦可得到支持：手稿本系统多同涂改之后的文本，而“《异史》系”抄本则多同涂改之前的文本。当然，手稿本的涂改较为复杂，有一些特殊例证需进一步推考。经过细心比较，我们或许能够认可这样的结论，即“《异史》系”抄本或当录自某一比手稿本更早的录副稿本。
7、美国汉学界中国公案小说研究的价值与意义
8、展现中华传统文化无穷魅力
9、(5)孔尚任《桃花扇》：历史反思与重史意识、化长恨为长生的意蕴、杨贵妃人物形象、艺术风格。
10、关键词“西湖小说”白蛇故事时空书写
11、关键词时事小说《樵史演义》写实
12、关键词中国古代小说欲望温度阶差类型书写方式审美生成
13、——论话本小说对《聊斋志异》的文类置换
14、——以《姊妹花》和《奋回头》为例
15、第二节“其书以功名富贵为一篇之骨”
16、内容提要本文以脂批中直接嵌入诗词曲文的批语为研究对象，从评人物、谈情节、论笔法三个角度梳理讨论了此类批语的作用和特点，认为此部分批语既符合文本氛围，又丰富了批语涵义，独具特色。首先，在批语中嵌入诗词曲文，无形中使得《红楼梦》文本与不同时期的优秀作品形成了具有意味的互看和对话。其次，这些批语并未因诗词曲文的强势进入而降为附庸，依然积极发挥着批评功能。再次，评点者们引用恰当、目的明确，充分利用了诗词强大的信息容量，有利于简省文字，丰富内涵。
17、饮食文化视域下的《红楼梦》叙事及表现功能………………………………董宇婷(86)
18、从翻译理论视角看《红楼梦》英译的三个维度
19、征稿范围：明清小说与运河文化、明清小说与吏治、明清小说与中国传统文化、明清小说与民俗文化、明清小说与伦理、明清小说与梦文化、明清小说的传播研究(包括网媒和影视改编)、明清小说与其他文体关系研究、域外汉文小说研究、学术争鸣等。
20、链接:https://pan.baidu.com/s/1boOfRWF3QZ5jMpje7wTIjQ提取码:kcy2除《红楼梦》外﹐比较著名的清代长篇小说还有《儒林外史》﹑《醒世姻缘传》﹑《隋唐演义》﹑《说岳全传》﹑《三侠五义》、《女仙外史》﹑《镜花缘》﹑《雷峰塔传奇》等。话本小说则有《醉醒石》﹑《五色石》等，李渔的《无声戏》﹑《十二楼》则是白话短篇小说艺术成就的代表。
二、明清小说出现的原因
1、因人设事 曲尽人情 相依相存 发展变化
2、《子不语》的袁枚气质/石玲(208)
3、“文境”：明清小说“象”“事”“旨”之剖断
4、试论邸报与“明末清初时事小说”的创作及命名
5、小说描写空间的拓展 小说人物画廊的丰富 小说情节的奇谲变幻
6、传统文化给明清小说提供了丰富的养料，而明清小说又将传统文化空前地发扬和丰富，在艺术形象和艺术细节的衍绎中予以创造性的阐说。
7、“第三只眼”：李渔小说叙事中对话场域的实现
8、第三节《隋唐演义》的趣味偏于人情小说
9、内容提要明清时期，物产的丰富和运河水路的发达，使江南地区成为全国经济、文化的中心。运河作为重要的交通枢纽存在，保障了大江南北物质资源和思想资源的交流与互渗，也促进了市民精神和大众文化的勃兴。这一时期的文化特征是多元共享的、雅俗并举的。金圣叹作为明清时期小说、戏曲评点史上的代表性人物，他的审美思想独具一格，化“俗”为“雅”，起到了融通古今、承上启下的关键作用。从这层意义上，可以将金圣叹视为江南运河文化发展史上的一座风向标。
10、唐诗宋词元曲明清小说的意思是：文学史来说，唐诗宋词元曲明清小说代表了各个时期的高文学成就。以文化链的形式，概括出华夏神州对人类社会所贡献出的精神财富。“唐诗宋词”一语，是唐诗与宋词的并称，唐诗与宋词是中国文学史上的两颗明珠，唐代被称为诗的时代，宋代被称为词的时代。明清是中国小说史上的繁荣时期。从明代开始﹐小说这种文学形式充分显示出其社会作用和文学价值，打破了正统诗文的垄断。在文学史上，取得与唐诗﹑宋词﹑元曲并列的地位。清代则是中国古典小说盛极而衰并向近现代小说转变的时期。
11、《移绣谱》写福建福州城中富家有姐妹两人，姐名凤娘，许配林兰，妹名燕娘，许配宫芳，姐妹均工刺绣。一日，母命姐妹分绣《七子图》、《五子图》。燕娘绣完，失手将灯油泼洒在《七子图》上，遂重绣一幅。
12、如果想获取会议更详细的内容或者有疑问，请根据正文里的联系方式咨询主办方。爱知学者并非会议主办方，对会议的了解程度不会超过本篇通知。
13、第二节《三国志演义》的文化内涵
14、——兼及对章回小说《西游记》成书的影响
15、第经典名家的主要作品会悉数列出，同学们要作全面阅读与记诵。如李白、杜甫、苏轼等，对待此类名家，同学们须有量的积累，不仅于初试必要，且于复试有益。
16、爱知学者推荐：没有版面费，不歧视。
17、曲苑新裁：清代小说寄生散曲之考察
18、法天贵真：《红楼梦》的道家生命观及其美学精神
19、这首作品的钢琴演奏家克劳迪娅·杨说：“作为钢琴家，我希望用西方的古典音乐来表达中国的古典文学——就是四大名著之一的《红楼梦》，希望全世界更多人能够通过这首协奏曲，了解中国的古典文学。”
20、第三节《西游记》的审美特征
三、明清小说
1、社会政治理想 爱情婚姻理想 人伦关系理想
2、例如，关于《三国志演义》的文化内涵，第一版和第二版均概括为“准纪事本末体”、“准话本体”和“准笔记体”，第三版的表述则是“历史的三国”、“民间的三国”和“掌故的三国”。两种表述之间，虽然并无实质差异，但前者只有少数专业人士才能理解，有可能导致普通读者的望而生畏，而后者亲切易懂，中等文化程度以上的读者，不难清楚明白地理解其含义。
3、芥子园刻本《镜花缘绣像》的接受与传播
4、内容提要杨慎《洞天玄记》所载杨悌《洞天玄记前序》提及的“西游记”，是一部与《洞天玄记》体裁相类的杂剧作品，而非指向章回小说《西游记》。这部已亡佚的“西游记”杂剧作品作为章回小说《西游记》成书过程中的重要一环，深受“罗教”“黄天教”等嘉靖时期民间宗教的影响，成为当时民间宗教进行本教教义普及传播与世俗化的中介物，流传甚广。以至于时人对“西游”故事的解读，往往集中于“证道”方面。而从作于嘉靖二十一年(1542)的《洞天玄记前序》并未言及章回小说《西游记》可知，章回小说《西游记》成书时间的上限当不早于嘉靖二十一年。
5、著名作家、红学研究家刘心武：“通过这一回，作者就展示了两个人之间的感情，有了一个联系的渠道，就是在他们之前的中国传统文化当中的那些美好的、正面的东西，那些对封建伦理道德的主流价值观念进行挑战的东西，他们两个都接受了，然后他们两个心心相印。”
6、造化经典：数种“红楼梦赋”的作者及版本考述/王思豪(119)
7、内容提要当代学者多关注《镜花缘》才学方面的研究，而对其道德方面的宏旨认识不够，忽视了它的劝善目的。从小说内容来看，其劝善的目的显豁。原书序中也指出了这一特征。书中标明“虽以游戏为事，却暗寓劝善之意，不外‘风人之旨’”，显然作者自己也高举“劝善”大旗。《镜花缘》对社会、家庭、个人所应具有的道德观念提出了自己的看法，并努力引导世人进入道德实践。小说通过奇幻的、趣味性的故事叙述，在寓庄于谐的方式中完成其劝善主旨。
8、《水浒传》天罡地煞神话试论…………………………………………………王守亮(32)
9、——明清易代的金批《水浒》接受考察
10、关键词唐诗三国题材正统观念阶段性
11、第四节《金瓶梅》的艺术魅力与深刻矛盾
12、第二节《聊斋志异》的艺术风貌
13、中国古代小说欲望书写的温度审美……………………………………………康建强(79)
14、龚开《宋江三十六赞》之鲁智深赞语考论——兼及鲁智深故事早期传播情况的思考………………………王以兴(208)
15、承蒙冯天瑜先生为拙著题写书名、赵伯陶先生惠赐大序，谨一并深致谢忱！
16、从唐诗对魏、蜀态度的嬗变考察《三国志演义》创作倾向的形成
17、林黛玉薛宝钗贾元春贾迎春贾探春贾惜春王熙凤妙玉史湘云秦可卿李纨巧姐
