一、孟子语录
1、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。
2、颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之。
3、(孟子)曰：“……我善养吾浩然之气。”(《孟子·公孙丑上》)
4、为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。
5、(23)得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。——孟子
6、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”《孟子·滕文公下》
7、(译文)天降生一般的人，也替他们降生了君主，也替他们降生了师傅，这些君主和师傅的惟一责任，是帮助上帝来爱护人民。
8、道在迩，而求诸远；事在易，而求诸难，人人亲其亲，长其长，而天下平。
9、没有规矩，不成方圆。权，然后知轻重；度，然后知长短。人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
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11、孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。”《孟子·公孙丑上》
12、孟子曰：“顺天者存，逆天者亡。”(《孟子·离娄上》)
13、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
14、(译文)(孟子)说：“……我善于养我(这种至大至刚、塞于天地之间的)浩然之气。”
15、孟子根据战国时期的经验，总结各国治乱兴亡的规律，提出了一个富有民主性精华的著名命题:“民为贵，社稷次之，君为轻”。
16、得道多助，失道寡助。
17、君子不怨天，不尤人。
18、子路人告之以有过则喜，禹闻善言则拜。
19、(译文)只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。
20、孟子曰：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。”(《孟子·滕文公下》)
二、孟子语录文言文翻译
1、出自《孟子•滕文公下》。什么样的人才称得上是大丈夫呢？孟子提出了他的标准，即作为一个男子，要以天下为己任，以仁、义、礼为终生言行准则，为实现自己的伟大理想而坚持不懈，勇往直前。
2、梁惠王上：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，仁者，保民而王，莫之能御也，权，然后知轻重；度，然后知长短，物皆然，心为甚，五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣，老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
3、译文:交朋友时,不依仗自己年纪大,不仗恃自己地位高,不依仗自己兄弟们富贵。
4、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
5、(译文)(孟子)说：“古时的君子，犯了过失，如天上的日蚀月蚀一样，人们都能看得见。到他们改正错误以后，人们也都抬头看得很清楚。”
6、人之异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。
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8、(译文)修养心性的办法好是减少物质欲望。
9、(18)有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
10、孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。”(《孟子·离娄上》)
11、(52)有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
12、(译文)不要在农民耕种和收获的大忙季节征兵和征徭役，妨碍生产，那么生产的粮食便吃不尽了。不要用细密的渔网到大池中捕鱼，那么鱼类便吃不完了。依照合适的时间到山林砍伐树木，木材也会用不尽。粮食和鱼类吃不完，木材用不尽，这样便会使百姓对生养死葬没有什么不满。
13、(41)君子不怨天，不尤人。——孟子
14、(译文)向诸侯进言，就得轻视他，不要把他高高在上的位置放在眼里。
15、(22)老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子
16、(译文)天将要把重要的任务加到某人的身上，一定要先苦恼他的心意，劳动他的筋骨，饥饿他的肠胃，穷困他的身子，他的每一行为总是不如意，这样便可以震动他的心意，坚韧他的性情，增加他的能力。
17、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
18、《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。总字数三万五千余字，286章。相传另有《孟子外书》四篇，已佚(今本《孟子外书》系明姚士粦伪作)。
19、君子有三乐，而王天下不与存焉，父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也，君子有三乐，而王天下不与存焉。
20、(译文)诸侯的宝贝有三样：土地、百姓和政治，那种以珍珠美玉为宝贝的人，祸害一定会到他身上来。
三、孟子语录鱼我所欲也
1、人有不为也，而后可以有为也。
2、孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”《孟子/公孙丑下》
3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。穷则独善其身，达则兼济天下。生于忧患，死于安乐。尽信书，则不如无书。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
4、(30)民事不可缓也。——孟子
5、(译文)有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理地势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、上下团结。
6、虽千万人，虽往矣。《孟子·公孙丑上》
7、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。——孟子
8、(译文)爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。
9、(1)不以规矩，不成方圆。
10、(译文)诸侯卿相如果实行仁政，就会有荣耀；如果行不仁之政，就会遭受屈辱。
11、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
12、(31)不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿(wu)池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。——孟子
13、左右逢源：则取之左右逢其原；一曝十寒：一日暴之十日寒之；专心致志：不专心致志则不得也；尽信书不如无书：尽信书则不如无书；舍生取义：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也；寡不敌众：寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。
14、(译文)减免刑罚，减轻赋税，让百姓能深耕细作，早除秽草。
15、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
16、(译文)桀和纣的丧失天下，是由于失去了百姓的支持；他们的失去百姓的支持，是由于失去了民心。获得天下有方法：获得了百姓的支持，便获得天下了；获得百姓的支持有方法：获得了民心，便获得百姓的支持了；获得民心有方法：他们所希望的，替他们聚积起来；他们所厌恶的，不要加在他们头上，如此罢了。
17、孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”《孟子·离娄下》
18、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
19、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
20、(译文)(孟子说)：“在道义上占主动的人，能得到许多人的帮助。在道义上不占主动(无道、无德、无理)的人，不会得到别人的帮助。很少人帮助的人，连他的亲朋故旧也会背叛他；而那种得到多数人帮助的人，整个天下的人都会顺从他。”
四、孟子语录
1、惟孝顺父母，可以解忧。
2、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。
3、译文:心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得。
4、(译文)即使有一种容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。
5、(24)天时不如地利，地利不如人和。
6、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
