一、牛郎织女的故乡
1、看看这些所谓「善良的村民」，像不像那些串通一气看守被拐妇女的帮凶？
2、话分两头，据传说，更早更早以前，有这样一家，兄妹四人，老大名叫共工，长得身材高大，像貌丑陋，本事大脾气也大，他一吸气就能把三江四海的水吸进肚子里，再一张口就能铺天盖地的喷出来。老二名叫祝融，和老大一样长得身材魁梧，面目狰狞，老二也有本事，他肚子一鼓，眼睛一瞪，口鼻就能喷出火来脾气也大的很。老三的名字叫杞人，还有一个小妹妹叫女娲，杞人和女娲倒是长得眉清目秀，漂亮。
3、牛郎家徒四壁，织女能受得了吗？俩人有共同语言吗？三观一致吗？
4、12年前，高喊“我爸是李刚”的官二代李启铭，出狱后现状曝光
5、很早很早以前，有一个忠厚的小男孩儿，因父母早亡，就和哥嫂在一起度日。嫂子是个不贤惠的恶妇，男孩七岁的时候，就让他起早去放牛，还要给牛割草。长大一点儿就天天赶着牛去耕田犁地，晚上回来还要喂牛，经常在牛棚里，身子一歪就睡着了。和老牛朝夕相处，日久情深，老牛看男孩睡着了，就躺在地上背靠着男孩给他取暖。
6、七夕节为亲们介绍一个小人书版
7、参考资料来源：百度百科—牛郎织女(中国著名民间故事)2006年,和顺县被中国民协命名为“牛郎织女文化之乡”,2008年,和顺牛郎织女的传说被国务院列为第二批非物质文化遗产,和顺顺理成章地贴上了“中国牛郎织女文化之乡”的身份证.据民俗专家考证,千古神话“牛郎织女”演绎所在地作出新论证,即山西省的和顺县与河北省邢台县接壤一带的天河山.这里有传说中织女洗澡的南天池、以牛郎命名的二郎峡.牛郎和织女第一次相遇的地方在山东省淄博市沂源县牛郎官庄村。
8、妈：所以，就是灰姑娘没有妈妈爱她，她的后妈不爱她，这也不能够让她不爱自己。
9、每到七七这天。都会或大或小下点雨，老人们说那是牛郎织女的眼泪。夜深人静的时候人们来到瓜棚里，葡萄架下，侧耳倾听，就会听到牛郎织女互诉衷肠，互相诉说着别后的思念。
10、但我们听完应该得出结论是：
11、相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。
12、2009年3月30日，“中国牛郎织女文化之乡”授牌仪式在河南鲁山县辛集乡举行，这标志着由中国民间文艺家协会命名的“中国牛郎织女文化之乡”正式落户鲁山，鲁山县成为名副其实的牛郎织女传说发源地。
13、在天文学上，测量恒星之间的距离，大多用“光年”来计算。光年就是每秒钟走30万千米的太阳光在1年里所走的距离。牛郎星离我们有16光年，织女星离我们27光年，所以看上去只是小小的光点。
14、从此牛郎在地里耕种，织女在家里纺织。有时候，织女也帮助牛郎干些地里的活。两个人你勤我俭，不怕劳累，日子过得挺美满。转眼间两三个年头过去，他们生了一个男孩，一个女孩。到孩子能说话的时候，晚上得空，织女就指着星星，给孩子讲些天上的故事。天上虽然富丽堂皇，可是没有自由，她不喜欢。她喜欢人间的生活。跟爸爸一块儿干活，她喜欢。逗着兄妹俩玩，她喜欢。看门前小溪的水活泼地流过去，她喜欢。听晓风晚风轻轻地吹过树林，她喜欢。两个孩子听她这么说，就偎在她怀里，叫一声妈妈，回过头来又叫一声爸爸。她乐极了，可是有时候也发愁。愁什么呢?她没告诉牛郎。她是怕外祖母找她，知道她在这儿。
15、恒星的“恒”字，只是和行星的“行”字相对而言。实际上天上没有一个星是地“恒”；每个星都在动，动多动少而已。牛郎星每年在天球上移动0.658角秒；此外，每秒钟还以26千米(每小时93600千米)的速度离开我们往外跑。所以，牛郎星在空间的速度比地上快的客机还快几十倍。织女动得慢一点，不过在女子百米比赛里还是可以得冠军。她每年在天球上移动0.345角秒，每秒钟以14千米的速度离开我们行为往外跑。
16、度尽了长岁，好难得这七夕良宵；
17、从2010年起开始从事儿童文学创作，出版了《安徒生童话故事精选》、《中国古代寓言故事》、《中国古代十子故事》、《中国古代神话故事》、《西游记》、《睡前故事》等20多套《小雨姐姐讲故事》系列光盘。由她编著的《怎样给孩子讲故事》(接力出版社)、《青春闪耀美丽坚，我在美国上高中》(三联书店)、《小雨姐姐的快乐配音课》(世界图书出版公司)等图书深受家长和孩子的喜爱。
18、牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
19、也忍不住伤心的哭了起来
20、听说织女飞天都需要羽衣，于是她就偷偷藏起了织女的衣服。
二、牛郎织女的故乡和顺
1、而且以王母这么厉害的背景，还是在织女生了两个娃之后才找到了她。可想而知这其中的困难程度。
2、传说天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心想印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。织女是王母的孙女，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。
3、织女爱上牛郎就更可笑了！
4、从此，牛郎和他的儿女就住在了天上，隔着一条天河，和织女遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中，我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星，晶莹地闪烁着，那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星，那便是牛郎织女的一儿一女。
5、在和顺县的天池村，以这个村子为中心在方圆3公里之内还可以找到很多与牛郎织女有关的古地名。还有一个叫做牛郎峪村的村子，坐落于1200米的海拔之上，据说就是当时牛郎生活的地方。相对应的还有一个叫做南天池村的村子，则是织女下凡的地方。
6、——降你妹啊？格林兄弟听了这个解读会哭得好吗？
7、可奈何，喜鹊频噪，催人分道。
8、河南省平顶山市鲁山县中原名镇，夏商建制，历史悠久，鲁山县几部志书，包括早的明嘉靖《鲁山县志》及市、县、乡的地名志，对于牛郎织女的地名传说故事均有记载。
9、牛郎织女是中国有名的四大民间传说其一(其余三个分别是《白蛇传》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》)，是中国人民早关于星的故事。这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”它是千古流传的爱情故事，是中国四大民间爱情传说之一。(如果您对我的答案满意，请给好评，谢谢~~)。
10、一条天河唰的一声出现在他们中间
11、牛郎是牛家庄的一个孤儿，靠哥嫂生活。嫂子为人刻薄，经常虐待他，他被迫分家出来，和一头老牛一起自耕自食。这头老牛很通灵性，有一天，织女和仙女们下凡游戏，在河里洗澡，老牛劝牛郎去取织女的衣服，织女便做了牛郎的妻子。婚后，他们男耕女织，生了一儿一女，生活十分美满幸福。
12、再之前只是两颗遥相对的星星。
13、赏偶一碗米，创作更积极
14、纤纤擢素手，札札弄机杼。
15、(蓬安县银汉镇民间传统文化研究保护协会会长李国章)
16、眼看要追上的时候，王母娘娘拔下头上的金簪划出一条银河，挡住了牛郎。
17、我国古籍中早关于牛郎、织女的记载是《诗经小雅大东》篇，但是文中只说织女和牵牛是天河中相近的两颗星宿，两者并没有什么关联。直到汉时，这两颗星宿才被转化为具体人物，班固在《两都赋》中说：“临乎昆明之池，左牵牛而右织女，似云汉之无涯。”意思是说，汉宫昆明池边有牵牛、织女两座石人像。
18、现在想来真后怕，如果当时学校老师听到，肯定会打死我的吧？
19、DrBing，知性逗比德国儿童教育学者，精通英法德三语，游走生活于多个国家和文化，通过对无数孩子和不同阶层家庭背景孩子和成人生命轨迹的思考，呈现给你一副儿童教育总体的画面，告诉你早期养育和孩子一生命运的逻辑关系。
20、牛郎与织女通过“鹊桥”才得以再次相会。从此，每年农历七月初七这天晚上，便是牛郎织女全家团聚的时候。
三、牛郎织女的故乡作文400字怎么写
1、妈：灰姑娘的后妈不让她去参加王子的舞会，甚至把门锁起来，她为什么能够去，而且成为舞会上美丽的姑娘呢？
2、幸好织女后台硬，被王母救走，还划下银河挡住了牛郎！
3、四川蓬安银汉有中国词字典，秦观诗词、《鹊桥仙》、《银河鹊桥、》《中国银河地》地名碑《银汉府志》《西木廊桥》《董永府》《仙女湖》等，这些都是历史佐证，我在昨天与丹阳导游赵敏女士交流中，我是给她这样解释的，根据桑弧提供的原始资料中，为什么有一句台词我家住丹阳姓董名永？
4、谁知道天长地久何时了？
5、看完谷爱凌的家境，我劝你换一个思路养孩子……
6、牛郎在老牛的帮助下，挑着一双儿女上天追赶。
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8、一觉醒来，天已大亮，男孩觉得从来没有睡过这么香甜的觉。他看看老牛，说:“咱们今天回家吧。”老牛摇了摇头，转身去河边喝水吃草去了。男孩明白，老牛不想回去，他也去山边找了些野果充饥，垫垫肚子，又去找了些树枝茅草搭起个窝棚，可以遮风挡雨了。但这不是长久之计，男孩又和老牛找到有人家的地方，帮人家犁地耕田，换回一些农具，种子及锅盆等用具，回来后开荒种地，挖土和泥打墙，苫草为顶，盖起了房子，日子基本上安定下来。
9、于是在每年农历初七的晚上
10、比喻夫妻长期分离。典出《古诗十九首.迢迢牵牛星》：相传织女本是天帝的孙女，长年织造云锦，自从嫁给牛郎后，她停止了织锦。天帝大怒，罚令他们分开，一在银河之东，一在银河之西，每年只准在七月七日(即“七夕”)相会一次。那天晚上让鸟鹊填河，架成桥梁，使他们夫妻相会欢聚。《群音类选.〈南西厢记.莺莺忆念〉》:“你形只影单，羞睹牛郎织女星。”
11、全国多地都有牛郎织女的美丽传说。历史上的南阳与牛郎织女传说有着浓得化不开的因缘。
12、妈：对。想一想，如果灰姑娘没有得到仙女的帮助，如果狗、老鼠都不全力相助结果会怎样？
13、男孩在睡梦中被嫂子揪着耳朵扯到了牛棚，指着老牛恶狠狠的问，“它怎么了，你想害死它呀！去！赶紧把它治好，治不好你就别回来了！”
14、中国所有名人，典故都出自南阳民间，连孙悟空都出自南阳，无人能及，我们不怕名人，经典故事传说出自南阳，关键怕孙悟空呀！猴脾气上来六亲不认，什么历史记载，官方认可呀！都是粪土都不算了，南阳先辈承认记载的也不行，就现在的南阳人认可的算数，老子就信传说，咋的！
15、我国古籍中早只说织女和牵牛是天河中相近的两颗星宿，两者并没有什么关联。直到汉时，这两颗星宿才被转化为具体人物，在民间流传成牛郎织女的故事。
16、这件事前几年网上那是吵的热火朝天，各大网友专家众说纷纭。
17、女娲见哥哥们惹了祸，只得去练五彩石补天，吃尽了辛苦。杞人仍然疯疯癫癫满街跑着，嘴里喊着“快跑呀！天塌了，天化了……”
18、当然不是这个意思，我今天想说的是，怎么让他们从多方位解读一个事件，产生自己的理解，不要被课本上的“政治正确”答案给固化了思维。
19、孩子们喜欢骑着老牛跟爸爸下地去
20、例如《快乐王子》「政治正确」版本是，歌颂了小燕子和快乐王子舍己为人的高尚精神！
四、牛郎织女的故乡邢台
1、又例如《海的女儿》，「政治正确」版本是，歌颂了小美人鱼勇敢追求爱情的高尚精神！
2、流传了千百年的“牛郎织女”故事的起源地，一直在陕西省西安市、山西省和顺县、河南省鲁山县、河南省南阳市、山东省沂源书等地争执不休。
3、织女想了想，说：“你说得很对，咱们结婚，一块儿过日子吧。”
4、谁知道离恨年年有多少？
5、老牛看到了男孩，挣扎着站了起来，踉跄着向门外走去，男孩跟在后面，刚出了门就听见身后“咣”的一声，门重重的关上了，同时传来嫂子恶狠狠的喝骂声，“死到外面别回来了。”
6、维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。
7、于是牛郎去偷看仙女洗澡，看上了年龄小织女。
8、中国传说：中秋节的由来
9、妈：对，没有一个人可以阻止你爱自己，如果你觉得别人不够爱你，你要加倍地爱自己；
10、——人都死了还高你妹啊？王尔德听了这个解读会哭得好吗？
11、妈：如果你是灰姑娘的后妈，你会不会阻止灰姑娘去参加王子的舞会？
12、只有一头老牛和他相依为命
13、这里，对织女、牵牛二星仅是作为自然星辰形象引出一种隐喻式的联想，并无任何故事情节。此时，它们只作为一种文化因子，开始进入文学这个大系统之中。正是这种“因子”，为这个传说的生成准备了潜在的文化条件。
14、哪怕你是天上的仙女，在村民的眼里，也只是男性繁衍后代的工具。多可怕。
15、我：因为有仙女帮助她，给她漂亮的衣服，还把南瓜变成马车，把狗和老鼠变成仆人。
16、牛郎织女和老牛相处日久，像亲人一样，对老牛讲出人语一点也不觉得奇怪。牛郎说:“你别走了，咱们永远在一起生活。”老牛说了句，“天命不可违。”就倒地气绝。
17、欢迎把我们推荐给你的家人和朋友哟
18、出了趁人洗澡偷衣服的情节。
19、牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。
20、可以利用这些文化资源打造文化旅游才有更好的经济效益，收获。听到别人一问心里有点寒心、究竟是谁作为不作为？大家都明智。虽然我们和别人去争论，理由争赢了，都认为蓬安银汉是七夕文化发源地。七夕文化景区打造，要等到什么时候见成效，让老百姓看得到的蓬安本土文化，可能要等到猴年马月……。
五、牛郎织女的故乡在丹阳
1、但你说，故事这么暗黑，就不要讲给孩子听了吗？
2、我：仙女是灰姑娘的贵人，贵人相助很重要，但是，好像狗和老鼠的帮助也不能缺少，所以无论走到哪里人都是需要朋友的。
3、——人都死了还高你妹啊？安徒生听了这个解读会哭得好吗？
4、灰姑娘根本就是只发动全部技能「上位」的心机女好不好？
5、王母娘娘出班奏道:“臣有一孙女，名叫织女，心灵手巧，可当此大任。”
6、传说，每年的七月七日，若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地听，可以隐隐听到仙乐奏鸣，织女和牛郎在深情地交谈。直是：相见时难别亦难，他们日日在盼望着第二年七月七日的重逢。
7、一天，牛郎去喂牛，那条衰老的牛又说话了，眼眶里满是眼泪。它说：“我不能帮你们下地干活了!咱们分手了!我死以后，你可以把我的皮剥下来留着。碰见特别紧急的事，你就披上我的皮，这对你会有帮助。”老牛说完就死了。牛郎听老牛的话，忍着悲痛剥下牛皮，藏起来。夫妻两个痛哭了一场，把老牛的尸骨埋在屋后边的山坡上。
8、像乘着一阵风似的往天上飞
9、牵牛星为了追求幸福美满的婚姻，据理力争。王母娘娘大怒，当即将他逐出天界。
10、一天，哥哥把牛郎叫到跟前，装做很亲热的样子说：“你如今长大了，也该成家立业了。老人家留下一点儿家产，咱们分了吧。一条牛，一辆车，都归你，别的归我。”
11、不许她再和牛郎在一起了
12、没有具体的位置，只有传说中的河东、河西。牛郎织女早见于南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段:“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织纴之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”
13、牛郎又惊又喜，忙上前将织女的红衣白素裙紧紧抱在怀里。众仙女吓得忙跳上岸，穿衣飞升而去。织女无衣裙，羞得立在荷花间，答应了牛郎到人间成婚的请求。
14、据说很久以前，天上的牵牛星和织女星深深地相爱着。王母娘娘却坚决反对这门婚事，硬要将他们拆散。
15、牛郎游遍了天上的胜境，日子一久，也便觉得平淡无奇了。织女得继续纺织云锦天衣，不能老陪着他。牛郎越来越感觉无聊，又从金童得知家里的人日夕在盼望他回去，便把回家的意念告诉织女。织女决心和他同到地上去享受那可爱的春天。可惜事机不密，给西王母晓得了。她赶来用玉簪划成银河一道，把牛郎和织女隔开，只答应每年七夕遣喜鹊结成天桥，使他们渡河相会一次。牛郎回到人间，很高兴地再看到母亲、哥哥、嫂嫂。从此，他不再偷懒，不再作无谓的幻想，天天努力劳动。他觉悟到在现实生活里也可以创造出美丽来。他闻到泥土的香味了，他洞悉生活的意义了。他的惋惜，就是所爱的织女不能也到地上来和他一起劳动，一起享受人间的温暖。不过每年七夕还可以相会一次，那已经比永别好多了。
16、今天是农历七月初是我国的传统节日七夕节，又叫乞巧节、七巧节或七姐诞。七夕节的来历，和民间流传的牛郎与织女的故事有关。
17、忽一日，王母娘娘闻得织女已到下界与牛郎结婚，心中大怒，派金甲二神到人间将她捉拿归天。此时牛郎正好不在家，这可急坏了织女。
18、梁朝萧詧《愍时赋》曰：“彼南阳之旧国，实天汉之嘉祉”，应合了南朝梁殷云《小说》所云：“天河之东有织女，天帝之子也……许嫁河西牵牛郎。嫁后废织纴。天帝怒，责令归河东……”此说也印证了白河两岸发生的牛郎织女故事。
19、现任中国儿童文学研究会常务理事、中国家庭教育学会常务理事、中华儿童文化艺术促进会语言艺术专业委员会副会长、中国关心下一代工作委员会专家委员会委员、中国科普作家协会演讲专业委员会委员、北京联合国教科文组织协会理事、北京家教协会副秘书长、北京市语言学会朗诵研究会理事、北京市大众读书会常务理事等社会职务。
20、他们俩手拉着手，穿过树林，翻过山头，回到茅屋。牛郎把老牛指给织女看，说它就是从小到大相依为命的伴儿。织女拍拍老牛的脖子，用腮帮挨挨它的耳朵，算是跟它行见面礼。老牛也眉开眼笑地朝她看，仿佛说：“正是这个新娘子。”
六、牛郎织女的故乡
1、有个话剧里有几首歌曲，其中一首是俞鹏所作的《鹊相会》：
2、燕崖乡牛郎庙旁的千年古村———牛郎官庄，村里人至今沿袭着养蚕、织布、取双七水等习俗。大贤山东麓下临沂河的峭壁上有一石洞，人称织女洞，传说是西王母囚禁织女的地方。
3、只好待明年的七夕快快的来到。
4、安徒生童话：踩着面包走的女孩
5、(点击故事名称即可收听)
6、近新闻关注的事情比较大，
7、有一天夜里，富有神性的老牛给牛郎说，有一群仙女在河里洗澡，如果天亮前她们回不去天庭，就只能留在人间了。
8、如果你真的爱自己，就会自己找到自己需要的东西。
9、但人们对神话故事，往往会选择相信，从而忽略了逻辑。
10、前段时间丰县的事情闹得沸沸扬扬，看了太多暗黑例子后，发现很多东西都变得不能直视。
11、(出处)：《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”尝笔唐人《七夕》诗，咏～，皆作会别可怜之语，殊失命名本旨。 ★清·郑燮《范县署中寄余弟墨粉四书》
12、再说具体些，大家都看过的灰姑娘的故事。
13、回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。
14、这一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也贬下天庭。它怎么会突然死去呢？织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。
15、但再深想想，发现全世界的神话故事，其实也都是穷人的意淫啊。。。。
16、她不光教会我无论境遇起伏都爱自己，都不放弃追求幸福。
17、只是蓬安县主要领导没有重视这里的文化旅游，有更多的人提出疑问，为什么你们蓬安七夕文化、堪称是牛郎织女故乡，怎么没有重建这些文化、保护和发展？
18、随着牛郎织女的爱情故事广泛流传，七夕这一天被定义成天河两边的牛郎和织女通过“鹊桥”相会的日子，七夕节也就日益演变成中国的“情人节”。
19、早记载牛郎织女是夫妇的文学作品，要算三国曹魏的《文选洛神赋》。
20、非要产生爱情，那也是「斯德哥尔摩」综合症，咋就幸福美满了？
1、婚后俩人生了一儿一女，幸福美满。但天帝知道后大怒，让王母娘娘抓回了织女。
2、就能飞到天上去见织女了”
3、同样被授予“中国牛郎织女之乡”的还有山西和顺县，加上湖北郧西县，江苏太仓，以及我们山东沂源，一共有5个地方共同争夺中国非物质文化遗产“中国牛郎织女之乡”的原地。
4、牛郎得了一种奇怪的病,一年只能起一次~~~~!没办法,分居吧,一年来一次~!哎,苦了织女了,她早没遇到我啊~~~~~~~~~~~~~~!
5、我们就可以过河去跟妈妈在一起了”
6、神话毕竟是神话，牛郎与织女要在一夜之间相会是不可能的。牛郎星和织女星都是离我们遥远的恒星，它们都比太阳还要巨大，只因为它们离我们十分遥远。
7、没有衣服，织女只好留了下来，成为了牛郎的老婆。
8、就比如突然有网友反应过来，《牛郎织女》这神话故事，不就是电影《盲山》的仙女版吗？
9、《孟姜女哭长城》是我国四大民间四大爱情传说故事之在我国广泛流传，尤其在我国南北都有故事发生地的说法。其实经过很多专家科学论证，这一传说中孟姜女哭的是齐长城而不是秦长城，也就是说，孟姜女所哭的是现如今山东齐鲁大地上的齐长城遗址一带。
10、妈：那你学到了什么道理？
11、牛郎的故乡有许多传说，各地都在争。董永的故乡说法比较统一。历史上实有其人，是汉朝千乘(今山东博兴县)人。
12、但他们的「爱情」感动了喜鹊，喜鹊们就用身体搭成一座桥，让牛郎和织女相会。
13、和顺县隶属于山西省的晋中市，距离省会太原也不是很遥远。现在和顺县管辖有5个镇与5个乡，人口在14万左右。这里有着悠久的历史，从孕育了“牛郎织女”的传说我们就可以看得出来。并且在2008年的时候，“牛郎织女”传说被正式的选入到了我国的非物质文化遗产。
14、南阳有浓厚的七夕风俗，还有传说中牛郎的故里——牛郎庄和织女村(现叫史洼村)，牛郎庄附近有一个桑树庄，是牛郎织女种桑养蚕的地方。由于“仙凡配”被视为悲剧婚姻，因此按当地风俗，两村的人到现在也不能通婚。2007年2月，“牛郎织女传说”成功申报为河南省首批非物质文化遗产。
15、从此，滔滔的天河将一家骨肉分在两边，使他们始终不能相聚。
16、牛郎织女相会的七月七日，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥之上，牛郎织女团聚了！织女和牛郎深情相对，搂抱着他们的儿女，有无数的话儿要说，有无尽的情意要倾诉啊！
17、众所周知，中原是中华文明的重要发祥地，牛郎织女的民俗文化起源于中华大地上农耕文明早发达起来的区域。而农耕文明早形成于气候、地理条件十分优越的中原嵩山周围地区。
18、他静静地听着，一会儿，就听见女子们上岸的声音，听见一个说：“不早了，咱们赶紧回去吧！咱们偷偷地到人间来，要是老人家知道了，不知道要怎么罚咱们呢!”过了一会儿，又听见一个娇媚的声音说：“怎么，你们都走啦?难得来一趟，自由自在地洗个澡，也不多玩一会儿。——哎呀!我的衣裳哪儿去了?谁瞧见我的衣裳啦?”
19、装公主，然后嫁王子，搞定。
20、第二天黄昏时候，牛郎翻过右边的那座山，穿过树林，走到湖边。湖面映着晚霞的余光，蓝紫色的波纹晃晃荡荡。他听见有女子的笑声，顺着声音看，果然有好些个女子在湖里洗澡。他沿着湖边走，没几步，就看见草地上放着好些衣裳，花花绿绿的，件件都那么漂亮。他在里头找，果然有一件粉红色的纱衣，他就拿起来，转身走进树林。
1、再说天上，仙女们溜到人间洗澡的事到底让王母娘娘知道了。王母娘娘罚她们，把她们关在黑屋子里，要等她们不再有贪玩的心才能放出来。她尤其恨织女，竟敢留在人间不回来，简直是有意败坏她的门风，损害她的尊严。她发誓要把织女捉回来，哪怕藏在泰山底下的石缝里，大海中心的珊瑚上，也总要抓住她，给她顶厉害的惩罚。
2、看来是有不少人觉得这很不好了。
3、在戏剧里，牛郎是一个农村里放牛的孩子。他不肯帮哥哥种田，不肯帮嫂嫂车水，不肯帮妈妈做家务事。牛郎只是贪玩，只爱作奇怪的幻想。他的好的朋友就是他所看守的老牛。有一晚，他在梦幻中看到天上的仙境。他便牵着老牛动身到天上去。同时，在天上有一位织女却想要下凡来享受人间的温暖。王母娘娘可怜织女的孤寂，便差遣金童玉女和喜鹊把织女带到天涯海角去和牛郎相会。“金风玉露一相逢”，真是“胜却人间无数”。一对爱侣被送上九霄云外度蜜月去了。
