一、登高插茱萸
1、然后在表面撒上黑芝麻，樱桃干，切成片的杏仁，后浇点桂花酱。大火上锅蒸20分钟，熟透后，取出晾凉，脱模切块食用。
2、重阳登高，自古以来就有了。相传此风俗始于东汉年间，当时登高是为了免受灾殃，久而久之，如今的登高变成了一个美好、风雅的习俗。秋日大气凉爽，空气清新，登高远眺，何不快哉。
3、重阳糕谐音重阳“高”，古人认为吃了重阳糕就算登高了，不仅能辟邪，还会节节高，是一种吉祥的食物。
4、嫩果经泡制凉干后既是中药「吴茱萸」
5、重阳佳节又为何要身佩茱萸以“辟邪翁”？
6、将粘米粉和糯米粉混合均匀，取50克，和紫薯馅、20克白糖一起倒入大碗，拌和成馅心。香草粉倒入剩下的混合粉中，拌匀。
7、答：重阳节登高实则是古人寄托信仰和期望的方式，即希望通过在重阳节登高这一具有仪式感的方式祈福、躲避灾难。萧放强调，古人所说的登高并不单纯地指攀登高山，还包括登高台、高楼、寺庙中的宝塔等，寺庙本就是祈福之地，登寺庙中的宝塔更加强化了古人寄托信仰、祈福、避灾的意义。佩茱萸是古人辟邪的方式，人们认为这种香味有辟邪、驱鬼的作用，而重阳节又被古人誉为逢凶之日，因此重阳节时古人会给孩子佩茱萸，使他们免受鬼邪的侵害。需要注意的是，茱萸多给孩子佩戴，因为在民俗中，古人认为孩子的生命力弱一些，因此会对他们多加保护。
8、本书是中国气象频道气象生活节目的第一本书，内容来自2008年至2009年徐文兵先生主讲的“四季养生堂”。本书既是作者行医20多年的精髓，也是气象学与传统中医学密切关系的呈现：以一年耳十四节气为主要线索，气象(天气、气候、阴阳)为切入点，倡导人与自然和谐相处的生存之道，提供自然、健康、实用的养生方法。
9、①官宣：武汉人的记忆中，都有一个讲了34年的故事！
10、茱萸和菊花因此成了象征着重阳节的两大植物。
11、重阳节登高实则是古人寄托信仰和期望的方式，即希望通过在重阳节登高这一具有仪式感的方式祈福、躲避灾难。萧放强调，古人所说的登高并不单纯地指攀登高山，还包括登高台、高楼、寺庙中的宝塔等，寺庙本就是祈福之地，登寺庙中的宝塔更加强化了古人寄托信仰、祈福、避灾的意义。
12、食茱萸的果实是重要的调味品
13、古门山景区内有大小瀑布十多处，主要分布在“双龙谷”内，其中长的“三叠瀑”有约百余米，高的“百丈瀑”约高50米。古门山“双龙谷”，游程全长2500米，主要由百丈瀑、天河、天潭三大景段组成。
14、金秋送爽，丹桂飘香，今天就是农历九月初九日的重阳佳节啦！
15、是健胃剂和镇痛剂，还可驱蛔虫
16、为芸香科落叶灌木或小乔木
17、民间传统在这一天活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。
18、学名Tetradiumruticarpum
19、属山茱萸科落叶灌木或小乔木
20、成书于北魏末年的《齐民要术》对食茱萸曾有较为详细的记载：
二、登高插茱萸怎么读
1、登高：古有重阳节登高的风俗。
2、然后把白色的糕面分成6份，馅心分成4份，一层糕面一层馅心，在小号保鲜盒里铺上5层，第5层是白色的糕面。一共做了两盒，所以每一盒其实是三层糕面夹了两层馅心。
3、在重阳这天，很多老人会选择去登山。其实不仅仅在这一天，平时我们就看到很多老年人在离退休后养成了爬山的习惯，有的还背着几个塑料桶，到山上接山泉水。
4、武汉城市名片“东湖绿道”，依托东湖山、林、泽、园、岛、堤、田、湾八种自然风貌，以道串珠，连景成片。挽上家中老人，在草地席地而坐，用绿景洗亮双眼，看遍山水，还有观光电瓶车提供给走路疲倦的你解乏。
5、王维《九月九日忆山东兄弟》诗：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”可见，重阳节登高、插茱萸的风俗，在唐代已经很普遍。农历九月九日重阳节时，秋高气爽，正是茱萸成熟之时，茱萸被认为能祛病驱邪，所以古人或头插茱萸枝，或臂佩茱萸囊，登高游兴，并把重阳节称为登高节、茱萸节、茱萸会。
6、登高插茱萸的细节，体现了节日兄弟聚首的欢悦，同时也具有浓厚的时代和地方色彩。正因为这首诗注重感受、细节、时间、环境诸方面的典型选择，因而就形象逼真地表达了诗人具有典型意义的感情。因此千百年来屡经传诵。
7、重九登高饮酒、插茱萸源自一个古老的传说。
8、答案：A快乐积累：重阳节是糅合多种民俗为一体的汉族传统节日。庆祝重阳节的活动一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕等活动。农历九月俗称“菊月”，节日举办菊花大会，人们纷纷赴会赏菊。从三国魏晋以来，重阳聚会赏菊赋诗、饮菊花酒已成传统风俗。
9、九月九日早晨，用片糕搭儿女的头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕之本意。重阳糕的制作古人比较讲究，要作成九层，像座宝塔，上面还有两只小羊，以符合重阳(羊)之意。有的还在重阳糕上插小红纸旗，点蜡烛灯。意欲用“点灯”、“吃糕”来代替“登高”，用小红纸旗代替茱萸。当今各地在重阳节吃的松软糕点都称之为重阳糕。
10、我拍的这个不知是不是茱萸果，烦请有识者指点，谢谢啦！
11、每年春天，4月份光景
12、磨山景区是中国大的楚文化游览区、中国梅花、荷花研究中心所在地、世界三大赏樱胜地之为东湖风景名胜区的六个景区之一。磨山居东湖中心，三面环水，逶迤六峰；东一峰，《湖北通志》载：“刘备郊天台，在磨儿山”。
13、热烈祝贺草方形象代言人老戏骨陈宝国斩获第26届上海电视节白玉兰奖佳男主角
14、珞珈山山顶海拔15米，为东湖南岸临湖高峰，山顶可远眺东湖全景和武汉景色。珞珈山属亚热带湿润季风气候，四季明显，植物茂盛，大部分植物由国立武汉大学引种。珞珈山名副其实遍地是名胜，现有故居，郭沫若、郁达夫、蒋介石别墅。
15、为什么越来越多的人选用中药牙膏？
16、“遥知兄弟登高处遍插茱萸少一人。”说的是重阳节。“遥知兄弟登高处遍插茱萸少一人。”出自王维的《九月九日忆山东兄弟》这句话字面的意思是：遥想兄弟们登高的地方，插遍茱萸只少我一个人。重阳节是有登高的习俗的，而作者远在他乡，只能心里想着家里的亲人登高，到处都插满了茱萸的景象(茱萸有辟邪、避虫的说法)，反映了作者内心极其孤独，渴望回到故乡的心情。九月九日忆山东兄弟独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
17、长椭圆形，红色至紫红色，是一味中药
18、王维，唐朝诗人，有“诗佛”之称。今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
19、吴茱萸是古老的中药植物
20、(作者)王维(朝代)唐
三、登高插茱萸的诗句
1、遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸只少我一人。
2、南京人家以五色纸凿成斜面形，连缀成旗，插于庭中。
3、前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。
4、王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州(今山西永济)人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节，中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云：“俗于此日，以茱萸气烈成熟，尚此日，折萸房以插头，言辟热气而御初寒。”
5、武汉这些景点老年人免费玩
6、恒景回到家乡，等到九月初九这天，按照仙长交代，将乡人带至附近高山上。他把师傅所赠茱萸发到乡人手里，叮咛他们无论发生什么都不要丢掉手中之物。他还将仙长为他准备的菊花酒分给乡人喝，这才到汝河引瘟神出洞。
7、我刚才翻了一下我的语文书书上说王维写此诗时正客居京城，因为王维的故乡河东，正是在山东，所以指的是华山以东。书上说，这首诗是诗人的想象。佳节时不能回家，我的亲友们现在在干些什么？这想象反映出作者的思乡心情。重阳节登高，插茱萸是当时的习俗，作者并没写兄弟们如何登高如何插茱萸只是写他们在度佳节时发现少一个人的遗憾。
8、“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”首句写身在异乡的诗人每到佳节倍加思念故乡的兄弟亲人。
9、吴茱萸生上谷川谷……九月九日采，阴干。陈久者良。
10、清丰县的儿童则会在重阳节放纸鸢。
11、“茱萸”在古代是著名的食物调料和防腐剂，古人认为其浓烈气味具有“辟邪除害”作用。然而历代本草著作中提到的“茱萸”却不止一种，有山茱萸、食茱萸和吴茱萸，究竟民俗中的茱萸所指何物？
12、明末清初从南美洲引进了辣椒后
13、1,用料：粘米粉24克，糯米粉96克，紫薯馅50克，白糖40克，猪油2克，水适量，香草粉1/4小勺，桂花酱、黑芝麻、杏仁、樱桃干随意。
14、这里，诗人巧妙地通过兄弟重阳佳节佩茱萸囊登高这一富有典型意义的生活细节来使兄弟思己之情具体化、形象化，用兄弟对登高行列缺了一人的遗憾心情来反射出诗人思亲的心曲，更使人感到诗情真挚：委婉动人。
15、吴茱萸的花期为春夏之交
16、短短四句28个字，说出了唐代重阳节的三种节俗：登高，身佩茱萸，与亲人团聚。
17、现代重阳节仍然保留着吃重阳糕和喝菊花酒的习俗，“登高”尤其受人重视，特别是受老年人重视。其原因之一是“高”有高寿的意思，之二是登高的确可以锻炼身体，还能开阔视野、陶冶情操。
18、920全国爱牙日|日常生活中我们该如何保护牙齿？
19、十堰市副市长王晓一行莅临百草堂(湖北)制药有限公司建设基地调研
20、异乡：他乡、外乡。为异客：作他乡的客人。
四、重阳节登高插茱萸
1、古人在典集记录中常将“食茱萸”、“吴茱萸”不分，于是也有部分学者认为，食茱萸和吴茱萸指的是一个东西——茱萸。
2、这首诗注重感受和细节的典型性，“每逢佳节倍思亲”的感受，既是诗人日常感受的升华，又是长期客居异乡的游子节日感受的概括和总结，有相当的普遍性和代表性。
3、陕北的重阳却是在晚上过的，白天是一整天的收割、打场。晚上月上树梢，人们喜爱享用荞面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家。夜里登山，许多人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪。
4、·木兰云雾山：60岁以上老人凭本人身份证免景区大门票，所有游客免费参观恐龙谷。黄陂身份证、大武汉旅游年卡、省旅游年卡，腾旅年卡用户，刷卡50元即可升级景区套票。
5、爬山虽然是一种很好的锻炼方式，但是却不利于保护膝关节。因为上山时，膝关节负重基本上就是自身体重；而下山时，除了身体重以外，还要负担下冲的力量，会加大对膝关节的磨损。我们建议老年人爬山的时候上山可以步行，如果有缆车好坐缆车下山。此外，老年人精血不足，这表现为津液的匮乏，特别是关节腔内的关节液缺失，这样缺乏润滑的剧烈运动会很快造成关节面的磨损，加重骨关节病的病情。所以，无论是上山还是下山，好不走台阶而走缓坡，这样有利于保护关节、肌腱和韧带。
6、遥想兄弟们今日登高望远时，头上插茱萸可惜只少我一人。
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8、似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。
9、山茱萸的果子，也叫萸肉
10、重阳节还有个外号叫“登高节”。登高的地点并没有统一规定，一般是登高山、登高塔，既能制造节日氛围，又能锻炼身体，是重阳节重要的活动。
11、孝老敬老是人间真情永恒的旋律
12、这里有“十里花山，八里柳溪，一山两教，四季香火”，还有非遗泥塑、白鹭林、花语山。云雾山蕴藏着千万株形态各异的杜鹃，这里是全国著名的杜鹃花研究基地，云雾山杜鹃花节颇受关注。恐龙谷、冰雕展已开园。
13、“气辣子”“臭泡子”“臭辣子树”等别名
14、“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；
15、九九重阳，早在春秋战国时的《楚词》中已提到了。屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。这里的“重阳”是指天，还不是指节日。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”
16、因为食茱萸的嫩枝密布锐利的尖刺
17、龟山前临大江，北带汉水，西背月湖、南濒莲花湖，威武盘踞，和武昌蛇山夹江对峙，形势十分险峻。龟山以山上留下的史上名胜古迹而著名。
18、《九日与钟繇书》中记载：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”在这之前，人们虽没有将重阳作为节日过，但却有重阳畅饮、赏菊的习惯。直到唐代，重阳才正式作为节日被确定下来。
19、磨山是重点风景名胜区东湖的重要组成部分，也是国务院首批公布的重点风景名胜区、国家5A级景区，位于湖北省武汉市。
20、王维这首《九月九日忆山东兄弟》诗载于《全唐诗》卷一百此诗原注：“时年十七。”说明这是王维十七时的作品。
五、登高插茱萸赏菊花是什么节日
1、这是王维的《九月九日忆山东兄弟》这句话字面的意思应该是：遥想兄弟们登高的地方，插遍茱萸只少我一个人。重阳与家人一起登高插茱萸是一种习俗，这说明了作者自己在重阳节不能跟家人团聚，所以“少一人”。重阳节家乡是有登高的习俗的，而作者远在他乡，只能心里想着家里的亲人登高，到处都插满了茱萸的景象(茱萸有辟邪、避虫的说法)，反映了作者内心极其孤独，渴望回到故乡的心情。
2、吴茱萸的果实呈五角状扁球形，颇具观赏性
3、“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”出自唐代王维的《九月九日忆山东兄弟》，全文如下：
4、成为尊老、敬老、爱老、助老的
5、③迎军运，我们在行动：精致园林妆点您家门口的绿！
6、晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。大概在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。到了唐代重阳被正式定为民间的节日。
7、重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。
8、重阳佳节，我国也有饮菊花酒的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。
9、重阳历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。农历九月俗称菊月，有的地方也会举办赏菊大会，从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。
10、插满茱萸只少我一人。《九月九日忆山东兄弟》唐代： 王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。翻译：一个人独自在他乡作客，每逢节日加倍思念远方的亲人。遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸只少我一人。扩展资料这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然写出了佳节思亲之情，但会显得平直，缺乏新意与深情。
11、干后变灰粽，外形跟花椒很相似
12、·黄鹤楼、园博园、植物园、动物园、古琴台、姚家山、九真山、花博汇：65岁以上老人持本人身份证可免景区大门票。
13、茱萸(zhūyú)：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。
14、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人是指：这首诗描述的是独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。反映了作者内心极其孤独，渴望回到故乡的心情。
15、“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”中的“一人”指的是诗人王维自己。“遍插茱萸少一人”是诗人想象着，在他的故乡的兄弟们佩戴着茱萸，却少了诗人自己
16、可以看出，古人早已知道食茱萸可以作为药材消毒，也可以用作香辛调味。然而食茱萸茎、干长满锐刺，好像实在是难以插在头发中，所以也可以排除食茱萸。
17、·木兰天池：60岁以上老人凭本人身份证免景区大门票，观景索道半价。
18、提到重阳节，大家脑海里出现的第一首诗十有八九都是王维的那首《九月九日忆山东兄弟》了吧，“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”，登高和插茱萸都是重阳节的传统习俗，除了它们之外，你还知道哪些重阳节的习俗呢？实际上，不同地区的重阳习俗也是完全不同的，来一起了解一下吧。
19、古门山景区位于武汉木兰生态旅游区的姚家集镇境内，古门山是武汉境内海拔高的山，总面积6600亩，距武汉中心城区约75公里，是继木兰山、木兰湖、木兰天池三大景区建设之后，于2003年开发的又一新景区。
20、第5层是白色的糕面。一共做了两盒，所以每一盒其实是三层糕面夹了两层馅心。
六、登高插茱萸
1、从重阳节的身插茱萸和饮菊花酒，联想到端午节的悬艾叶、饮雄黄酒的习俗。其实，端午节和重阳节，一是春夏交替，一是秋冬交替，都是疾病容易流行的时节。
2、②40年的枝叶人生，四季常绿，其乐无穷！
3、登高：古有重阳节登高的风俗。
4、佳节：美好的节日。扩展资料：此诗原注：“时年十七。”说明这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州(今山西永济)人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节，中国有些地方有登高的习俗。
5、重阳节插茱萸的风俗，在唐代已很普遍。古人认为，在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾，所以不少妇女、儿童将茱萸佩带于臂，或插在头上。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，还有头戴菊花的。唐代已经如此，历代盛行。在清代，北京人在重阳节把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。
6、虽然山茱萸的名称与本草中的记载相符，但它的枝叶与果实并没有浓烈香味，无法制作香囊，因此山茱萸可以排除，不是我们要找的茱萸。
7、此诗写出了游子的思乡怀亲之情。诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳节的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句。
8、插茱萸登高是重阳节。是中国民间的传统节日，节期在每年的农历九月初九日。重阳节源自天象崇拜，由上古时代季秋丰收祭祀演变而来。“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢故又称为“重九”。九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳是吉祥的日子。古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内涵，于重阳之日享宴高会，感恩敬老。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。
9、蒸重阳糕方法与蒸年糕相似，不过蒸糕要小一点，糕要薄一点。
10、古人把茱萸作为祭祀、佩饰、药用、避邪之物，形成茱萸风俗。晋代葛洪《西京杂记》中记载，汉高祖刘邦的宠妃戚夫人于每年九月九日，头插茱萸，饮菊花酒，食蓬饵，出游欢宴。插茱萸习俗，相传始于东汉，晋代成俗。至唐代，插戴茱萸、装饰美容、祝颂延年益寿。
11、意思是：远远想到兄弟们独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。这首诗出自唐代，作者王维，诗名《九月九日忆山东兄弟》。全文是：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。全文意思是：独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。
12、这当然是传说，不过实际上，茱萸确实有着重要的药用价值。茱萸有吴茱萸、山茱萸和食茱萸之分，都是著名的中药。诗里提到的“遍插茱萸少一人”指的是吴茱萸。
13、将剩余的20克白糖和猪油倒入锅中，加适量水熬化。倒入加了香草粉的混合粉，炒成干潮适中的糕面，静置2小时，让其浸润。我放了一夜。
14、重阳之所以被定为敬老节，也和九字有关。九的发音同久，含有长久、绵延不绝的意思。九九重叠，寓意更深。
15、饮菊花酒重阳节的习俗：金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。赏菊并饮菊花酒重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后为繁盛。
16、这两句诗的意思是：遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸可惜我却不在场。登高：古有重阳节登高的风俗。茱萸(zhūyú)：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。这首诗出自于唐代诗人王维的名篇之一《九月九日忆山东兄弟》，诗的全文如下：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
17、此诗是王维十七岁时写下。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州(今山西永济)人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。
18、《九月九日忆山东兄弟》出自唐代诗人王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。九月九日：指农历九月初九重阳节。民间很看重这个节日，在这一天有登高、插茱萸、饮菊花酒等习俗，传说能以此避灾。我独自一人在异乡做客人的时候，每遇到佳节良辰时总会更加思念起家乡的亲人。虽然我人在他乡，但早就想到今天是重阳节，故乡的兄弟们要登高望远，我想当他们在佩戴茱萸时，会发现少了我一人。王维的家在河东蒲州(今山西永济)，地处华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热衷仕进的年轻士子虽然有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤独无亲。
19、意思：知道兄弟登上高处插上茱萸作重阳节纪念时，已经少了一人来参加了。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”两句诗挑选出重阳登高和茱萸插头两个意象，抒情一反一二句诗的直抒胸臆，显得深沉含蓄。B。本为诗人思念兄弟，却以“遥知”二句翻转一面，化出幻觉，写家乡的兄弟为失落诗人而遗憾不已。诗人把“我思人”的情绪，折射为“人思我”的幻觉，似乎自己“独在异乡为异客”的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们“少一人”的缺憾更须体贴。这正是这两句的出乎常情之处，它使情感更加深沉而余味无穷。
20、“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。由自己思亲，想到亲人节日必然也在想念自己，从而更加深了诗人珍视兄弟手足之情、思念家乡亲人的情思。古时有重阳节佩茱萸登高饮菊花酒可以消灾避邪之说。
1、这两句诗着重在写诗人节日的感受，由于诗题已经点明时值重阳佳节，埋下了热闹欢愉的节日场面的伏笔，因而就愈使人感到身“在异乡为异客”的孤寂的游子形象，更加鲜明。
2、吴茱萸又名“越椒”“艾子”，主产长江以南地区，气芳香浓，味辛辣而苦，有小毒。吴茱萸作用很广泛，其果实能温中、止痛、理气、燥湿，呕逆吞酸、腹痛吐泻、口疮齿痛、湿疹溃疡等；其枝叶能除泻痢、杀害虫；其根也可入药。
3、出自《九月九日忆山东兄弟》，是唐代诗人王维的名篇之一。此诗写出了游子的思乡怀亲之情。
4、经过多方打听，恒景来到一座高山上，找到了隐居深山的仙长。仙长听说了恒景的遭遇，便收他做了徒弟，教他降妖之道，救人之法。经过几年的修炼，恒景出师了。临下山之前，仙长对恒景说：“那瘟神奇恶无比，为师送你一方斩妖剑。回去之后，待世间双阳之时，你引乡人到深山躲藏。我已为你备下辟邪的茱萸叶，你将茱萸发到乡人手中，定可保乡人平安。为师再送你瓶酒壮胆，你放心斩魔除瘟去吧。”
5、描写的是函谷关与华山以东。九月九日忆山东兄弟独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。写这首诗时王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，但王维家居蒲县(今山西永济县)，在函谷关与华山以东，所以称山东。因此登高是在函谷关与华山以东，并不是我们现在的山东省。王维家居蒲州(今山西永济)，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首时他正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热衷仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤独无亲。
6、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
7、我国把每年的九月九日定为老人节
8、位于武汉大学校园内，由十几个相连的小山组成，中国著名的高等学府武汉大学就坐落在此。
9、·木兰山、木兰草原、木兰花乡、锦里沟、清凉寨、金龙水寨：70岁以上老人持本人身份证可免景区大门票。
