一、藏族人的信仰说说
1、很多人在疑问，藏族人没日没夜的念经，天天叫嚷着以善为乐，可他们从中得了些什么？
2、出外旅行的人，极其所能，也只有把自己的安危委诸天命，因为除此之外，别无他法。
3、向往的是西藏的雨，那会是怎样的雨啊！那雨是从天上来的，还是从雅砻河喷涌出来的？那雨应该是甜美的吧，是从玉帝的杯中倒出来的琼浆。站在高高的山峰上，轻轻地淋着雨，与它玩耍，没有夏天的热情，没有秋天的凄美，更没有冬天那样的令人伤感。正如春天那样，像母亲的手抚摸着你的脸。浑身散发着沁人的芳香，会不会惹来一身的蝴蝶呢？小小的雨滴中会不会融合了所有人们对这个“天堂”的赞美，汲取了所有岁月轮回中的美丽与力量呢？
4、我是个信徒虔诚与慈悲将磨练我的人性我与众生同在我与众生同灭！！
5、我在藏区的时候常听人谈论生死，一个人如果考虑过生死思想会发生很多有趣的变化。有个藏民跟我说，我们觉得人去世了便是回归自然，是一个轮回，不需要太过悲伤。人从自然中来又回到自然中去。前世今生的因果报应让他们相信今生应该去修来世。
6、萨迦寺的解脱梯，有烦恼的时候就一口气冲到顶
7、为了迎接远道而来的客人，一个个仙女般的藏族姑娘们在篝火晚会上载歌载舞，好一派欢快热闹在景象。
8、很久没有看到如此纯粹的电影了，也许我这一生都无法去做一个如此简单而纯洁的人~坚守信仰的藏族人!
9、藏族同胞好客，在火车上我就看见有俩个藏族小朋友在车窗外向我们招手鞠躬，面对着车窗我分外感动，后来发现所有的藏民见到火车都要敬礼。到了藏区后，藏族同胞都会向我们敬献洁白的哈达，说：“扎西德勒！”，有俩个藏族的小朋友遇见了我，用汉语说：“哥哥你好”，虽然讲的不是很流利，但是这一幕深深地打动我，我也拿出中秋月饼和他们分享。
10、何时第一次拜佛我与佛的相识已在前世的旅途！！！
11、我们去的后一个景点是海拔4800米“羊卓雍错”，“错”在藏语里是湖的意思，汽车行驶在蜿蜒的山路上，山路很窄，也很险。路边有许多放养的耗牛和在高原才能见到的美丽花朵。
12、西藏是个神秘的地方，有着灿烂的阳光，洁白的云朵，纯净的天空，稀薄的空气，连绵的雪山，安静的湖泊。
13、全区面积1223万平方公里，约占全国总面积的1/在全国各省、市、自治区中仅次于新疆。2014年末常住人口约355万人。
14、在许许多多的情况下，年神、山神、土主是混淆的。
15、危耸的皑皑雪峰，辽阔的高原牧地，这个充满神秘，充满诱惑的地方。
16、从地理分布看，它们在西藏不同地区、不同局部的社会影响程度不民间宗教的存在甚至被许多人所忽视。从宗教分类学的角度看，藏传佛教、苯教以及伊斯兰教和天主教属于神学宗教，而民间宗教则缺少系统理论、没有专门活动场所及职业宗教者集团。
17、去西藏，对于在内地忍受雾霾的人们来说，大的感受还是空气清新舒适，阳光灿烂，在拉萨河边慵懒的晒着。
18、到拉萨后，我得了高原病，头痛呕吐，浑身无力，连续两天住院吸氧，搞得我难受不已。描写西藏的句子。后来我才知道那儿的氧气只有我们城市的百分之六十。
19、西藏自治区位于青藏高原西南部，地处北纬26°50′至36°53′，东经78°25′至99°06′之间，平均海拔在4000米以上，素有“世界屋脊”之称。
20、藏传佛教，或称藏语系佛教，俗称喇嘛教。信徒以利益众生为目的，承认三皈依，四法印。按律部规定受持戒律，抑恶扬善，净化社会，依戒、定、慧三学、觉而不迷、正而不邪、净而不染，以六度修福慧资粮，成就佛陀色、法二身，以“无二正见”破除三界烦恼障蔽，修正错误，完善人格，自觉觉他二利兼顾等。藏族信徒关心的是功德的圆满、来世的善报，这就离不开喇嘛，而喇嘛们又要依靠其信徒的自愿捐献才得以存在。这样的社会氛围中，成功与善意可能通过慷慨的行为转变为怜悯与慈悲。而慷慨的行为须通过宗教方面的虔诚行为加以体现。当然他们信仰的是喇嘛`参考:藏族人对喇嘛的信仰
二、藏族人的信仰真可怕
1、(2)库拉卡日，位于南方。
2、一直被佛光照亮我用纯净的眼睛洗涤人间的嚣尘我用纯真的心灵抹去世俗的浮躁！
3、藏族人有着虔诚的信仰，藏族流传着悠远的文化，藏族保留着真诚的热情，藏族人拥有原始的单纯，藏族人拥有豪放的气概，藏族人喜欢高唱山歌，喜欢手捧哈达舞动，喜欢摔跤，喜欢赛马，喜欢大声表达自己的情感。
4、藏族男女特别讲究饰物，饰品的质地有银、金、珍珠、玛瑙、玉、翡翠、珊瑚、琥珀等等，广泛运用于头饰、发饰、耳环、项链、腰饰和戒指。
5、希望呼吸着稀薄绝纯净的空气，看着藏族老阿妈做针线，听她口中永无止境的呢喃，讲过去的年华与现在的时光。
6、千山之巅，万水之源，有着传统的文化信仰。是藏羚羊的摇篮，牦牛的乐园。蓝天，白云，西藏孕育了世世代代的藏族牧民，也造就了这独特的异地风情。危耸的皑皑雪峰，辽阔的高原牧地，这个充满神秘，充满诱惑的地方。让人没有理由拒绝，让我们用强烈的好奇。叩响雪域风情的神秘之门，一起去靠近它，探索它，感受它。
7、麋鹿、野马如果狂妄，冈底斯雪会把你吞没。
8、我的旅途一直被佛光照亮我用纯净的眼睛洗涤人间的嚣尘我用纯真的心灵抹去世俗的浮躁！
9、藏帽式样繁多，质地不一。有金花帽、氆氇帽等一二十种．藏靴是藏族服饰的重要特征之常见的有“松巴拉木”花靴，靴底是棉线皮革做的。
10、向往的是西藏的雨，那会是怎样的雨啊！
11、藏族的民间信仰崇拜的对象可谓包罗万象，既有各民族共同信奉的灵魂崇拜等对象，也有它特殊的崇拜物，如牦牛、箭等。就大范围而言，可分为动植物崇拜、自然崇拜、灵魂崇拜等几大类。
12、藏族同胞好客，在火车上我就看见有俩个藏族小朋友在车窗外向我们招手鞠躬，面对着车窗我分外感动，后来发现所有的藏民见到火车都要敬礼。
13、人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情，让心灵去旅行!
14、一生之中至少要有两次冲动，一次为奋不顾身的爱情，一次为说走就走的旅行。
15、可以是可以，可是潜艇兵也不很容易当，哪有那么巧就把你分到潜艇部队。而且潜艇部队待遇高，很多人走后门去了
16、希望听到游荡的歌唱家，手持根卡琴，唱起一个没有眼泪的传奇，粗犷而豪放，牧童的短笛时起时伏，搭配着巧妙的韵律，年轻的姑娘已清脆的歌喉作为伴唱，歌声悠扬，脸上有着健康的绯红，牧民们默然着，不忍打扰，年长者随着这古老的旋律，回到了过去，微微张开了口，似乎是在轻哼，眼光有着回忆的迷蒙，嘴角渐渐翘起……
17、所谓旅行，就是风尘仆仆地坐着摇摇晃晃的大巴，把自己从一个地方搬到另一个地方。
18、希望奔跑在草原上，听耳边的呼呼风声，看扬起的牧鞭一次次抽缺太阳。远远的斜坡上一片碧绿，大片的绵羊像云朵一样漂浮在上面，弓下的脊背驮起了宁静的黄昏。走近，便会听到那温顺而腼腆的叫声，以及看到那温存善良的眼光，不得不使人惊呼：“这一切都是如此得纯洁！”这是一个接近天的地方，有着前百年盘旋的神秘。
19、西藏风光如仙境，雪山草地牛羊群。人若如初初若世，天地我心空灵境!
20、虽然云南高原产名茶，但是，如果没有西侧的青藏高原这条自然纽带，滇南的茶也许不会成为今天名扬四海的普洱茶。滇南茶区所产的茶在漫长的岁月中，一直以各民族自己的方式采集和饮用，生煮羹饮，晒干收藏，此时的茶还不能称为真正的“普洱茶”，应称为“银生茶”。
三、藏族人的信仰说说短句
1、研究藏族茶炊茶具，既可以从中透视藏族茶文化丰富的内容，又可以加深对藏族风俗习惯及其文化内涵的理解。
2、那高亢嘹亮的藏歌，歌里有白云，有雄鹰。歌声是那样的坦然、纯洁，不掺杂任何的修饰，像瀑布，狂野地奔涌而下，任它飘向雪山、草原、海子.....
3、从藏文史书、神话传说等看，有种复杂而有趣的现象，有着两种互相对立又互相联系的牦牛系列，两种牦牛形象：一种是以白牦牛为主的神的形象，并在藏族文化史上扮演了重要的角色；一种是以黑牦牛为主的魔的形象，它没有白牦牛那么引人注目，但它很可能早于神牛的形象出现，至少是同时出现，而且有着活跃强大的生命力。另外，甘、青部分藏区还流传着“什巴达义”(创世歌)，说什巴宰牛时，将牛头放高处，就有了山峰；牛皮铺地下，就有了大地，牛尾放山阴，就有了森林，等等。综合上述材料和这首长歌考察，牦牛作为藏人的动物崇拜较为合适，尚没有上升到图腾崇拜。
4、(3)诺吉康拉，位于西方。
5、西藏，千山之巅，万水之源，有着传统的文化信仰。
6、西藏的伊斯兰教和天主教虽然信众规模相对较小，影响范围仅限于局部地区，但总体上与居强势地位的藏传佛教及苯教相处融洽。在多种神学宗教的包围中，民间宗教至今依然在西藏民间特别是边远地区具有一定的影响。
7、藏族人给我的印象是乐观友善
8、有的地区的藏民，一天中要喝四次茶，第一次茶在清晨起床后喝，称“斗麻”；第二次在午饭时喝，是佐餐的饮料；第三次是下午时分喝，就着糌粑饮用；第四次是晚饭后，一家人围坐在火堆旁边，喝着酥油茶消困解乏，其乐融融。
9、这就是藏族人的生死观，藏族人对“死亡”和“新生”的理解，能使人坦然面对死亡，不但临终者能安然接受命运的安排，不受任何精神折磨，而且逝者的亲人也不象其他地方一样，显得那么悲戚、那么沉痛。我想藏族人对生死的独到理解、诠释，也是形成藏民族各种民俗文化的核心——那就是乐观天性的根源，这种理念使得藏族人在人与自然的关系中，更注重适应，而并非斗争。
10、一说起藏族的龙神，一般的人自然而然地就和汉族的龙信仰联系起来，有的甚至认为藏文中的龙便是汉文的“龙”，其实不然。汉文中的龙是有具体形体的，有鳞及须、五爪，可以兴云致雨。而藏文典籍中记载的龙所指较为模糊，仿佛泛指地下的，尤其是水中的动物，诸如鱼、蛙、蝌蚪、蛇等。藏族的龙是一种生活在地下的神，有精灵性质。
11、小小的雨滴中会不会融合了所有人们对这个“天堂”的赞美，汲取了所有岁月轮回中的美丽与力量呢？
12、藏族文学丰富多彩，包括作家文学和民间文学，在数量上居中国少数民族前列。《格萨尔王传》是民间说唱体英雄史诗，它是已知世界上长的说唱史诗；藏族文学经典《仓央嘉措情歌》也已享誉世界。
13、念青唐拉有许多名字或尊称，或叫唐拉雅秀等，它在空旷的藏北高原，是藏区家喻户晓的大年神，它被看作是财宝之神，是360个山神——山峰之主，他有三种身相，一般情况下是着白衣骑白马，右手扬马鞭，左手持短剑的白人；显现怒相时，头戴精玉铠甲，缠黑熊皮，佩铁剑，水晶长矛。
14、在西藏，无论是寺院还是寻常人家，甚至那朝圣路上，都弥散着浓郁的草本芬芳。据说是藏民们遵循着几百年来的传统工艺，寄托着藏族人民对神明虔诚的信仰。
15、赶快上路吧，不要有一天我们在对方的葬礼上说，要是当时去了就好了。
16、每个人都在进藏的道路上发现了从未见过的自己，每个人也都能看到未来。
17、地处闭锁的西南边陲，当时的云南还常常游离于中央政府之外，这里的茶直到元代都未受到中原统治者的重视。是滇藏一带的先民们突破高山峡谷的限制，在险山深谷中来来往往，把云南茶叶销往西藏地区。茶叶一经传入西藏，就成了藏民的生活必需品，上至王公贵人，下至庶民百姓，饮茶成风，嗜茶成性，竟相争求。那条终年马铃声不断的茶马古道，如一条长廊，记录着民族文化的交融与渗透。
18、一路上，时常有一种现象让人感动，甚至温润你的灵魂，化解尘缘和功利，这就是藏民信徒朝圣之路。
19、金钱观是对金钱的根本看法和态度，不同的金钱观对人的影响都不同，比如《茶花女》书中有一句名言：“金钱是好仆人、坏主人。”是做金钱的主人，还是做金钱的奴隶，这反映了两种不同的金钱观。
20、参考资料来源：中国网－西藏信仰民俗
四、关于藏族信仰的说说
1、那一天在我生命与灵魂相遇的时候佛告诉我那是前世积累的福气有一天在我生命与灵魂分开的时候佛告诉我那是来生因缘的开始！
2、站在高高的山峰上，轻轻地淋着雨，与它玩耍，没有夏天的热情，没有秋天的凄美，更没有冬天那样的令人伤感。
3、我没念过经，我也不知道。
4、那么我庆幸在我纯洁的时候那片土地为我赐予圣洁的信仰!!!
5、我每磕一次头我就见一次佛我每见一次佛我就磕一次头！
6、藏族人民不吃飞鸟，不吃鱼，原因就是在藏族文化中有“天葬”和“水葬”一说，就是人去世后，根据死者的意愿，尸体不进行火葬而是直接让飞鸟或者河里的生物啄食，虽然我们听起来有一些残忍，但是其中就包含了宗教文化，佛教相信轮回，以“善”为中心，活着的时候自然滋养我们，我们去世后将身体还给自然，这就是循环，轮回的道理。
7、藏族人能形成这种特殊禀赋，主要原因是每个藏族人心中所怀有强大的宗教信仰。不论是信仰藏传佛教，还是信仰天主教，信仰已经在每个藏族人心中根深蒂固，在生活的方方面面，信仰都能有效地帮助藏族人面对生活中的种种痛苦。
8、你需要的是修行，而不是旅行;你需要是信仰，而不是西藏。
9、我就见一次佛我每见一次佛我就磕一次头！
10、那一天妈妈携我走进寺庙教给了我六字真言那一天我合手膜拜佛祖学会了为众生祈祷！！
11、事故发生后次日，责任人尕松久美到逝者家中慰问，同时和逝者家属商量逝者的后事等相关事宜。三位逝者的亲人见到尕松久美，泪如雨下，尽管还深陷在失去亲人的巨大悲痛中，但逝者俄金西然的舅舅松玛，含着泪对责任人尕松久美说了如下的一些话：“这都是天意，你们也不要太伤心欲绝，我们不要你们的事故赔偿金，不会接受你们的钱财，为了逝者能往生极乐刹土，希望你们尽心尽力做善事，帮助穷苦的人家。”
12、何为罪恶佛说每一个生命本是善良只不过一时的迷失你与佛擦肩而过!!!
13、水、神湖崇拜和龙神
14、我心中的佛还记得我第一次向您许下的诺言吗我愿来生再做个藏族我愿来生再与您相见!
15、希望呼吸着稀薄而纯净的空气，看着藏族老阿妈做针线，听她口中永无止境的呢喃，讲过去的年华与现在的时光。
16、西藏的宗教主要由藏传佛教、苯教、民间宗教三种类别构成，此外，还有伊斯兰教和天主教。西藏自治区共有藏传佛教寺庙1700多处，住寺僧尼约6万人；苯教寺庙约88座，僧人3000多，活佛93人，信教群众13万以上；清真寺4座，伊斯兰教信众约3000多人；天主教堂1座，教民700多人。
17、普洱茶已经融入了藏族人民的灵魂与血液之中，“茶是生命”，只有藏族才能喊出这样情真意切的心声。普洱茶醇和温润的品质，品饮之中所获得的淡泊与超脱，与藏民达到了某种心灵的契合。
18、记得在萨迦寺，我跟同行的队友都哭了，萨迦寺并不是一个我多喜欢的寺庙，因为它其实在旧时的地位就像古中国的皇宫。
19、雪山、湖泊、藏民;神山、神湖、信徒。
20、冈仁波齐!满满的感动!信仰的力量!淳朴的藏族人!
五、藏民族信仰的说说
1、我看见一座座山一座座山川，一座座山川相连，呀啦索那就是青藏高原。
2、欣赏羌族和藏族同胞司空见惯的夜生活表演也是去九寨的亮点之一。
3、希望在草原上席地而坐，闻着小草蹭蹭上长的方向，望着远方的山峦亘古地纵横在目极之处，天空中有几个黑点，是鹰，被视为神的儿子的鹰，背景是湛蓝的苍穹与神域雪山，散发出神圣而圣洁的光芒，人们说，纯洁的人死后便会归往那里，那里月光不再寒冷，风雪不再肆虐，那是每个藏家人心中的美好家园。
4、旅行，其实是需要具有一些流浪精神的，这种精神使人能在旅行中和大自然更加接近，悠然享受和大自然融合之乐。
5、如果童年的心灵为纯洁那么我庆幸在我纯洁的时候那片土地为我赐予圣洁的信仰!!!
6、那雨应该是甜美的吧，是从玉帝的杯中倒出来的琼浆。
7、第二点便是佛教的代表性建筑，布达拉宫。传说松赞干布为了迎娶文成公主而修建了布达拉宫，如今的布达拉宫已不再是藏族首领的住所，而变成佛教的代表性建筑屹立于世界之巅，很多人为了布达拉宫而慕名前往西藏。
8、摇动经筒默念玛尼我今生的痛苦乃前世的因果我不会绝望我不会怨恨我只会把它化为来生的幸福！
9、我会停留片刻但是我心中的佛请您不要忘记我们来生的约定！！
10、只为抛开一切世俗我五体投地只为静静的聆听佛声！
11、周边与缅甸、印度、不丹、尼泊尔、克什米尔等国家及地区接壤，陆地国界线4000多公里，是中国西南边陲的重要门户。
12、到了藏区后，藏族同胞都会向我们敬献洁白的哈达，说：“扎西德勒！”，有俩个藏族的小朋友遇见了我，用汉语说：“哥哥你好”，虽然讲的不是很流利，但是这一幕深深地打动我，我也拿出中秋月饼和他们分享。
13、旅行就是，即使是同一个世界，你们发现的却是不一样的世界。
14、我合起双手我闭上双眼我放开对世俗的牵挂只为灵魂深处与佛见一次面!!!
15、藏族同胞一生都怀着一颗虔诚的心，继承的既定目标，子子孙孙都在走着一条朝拜的路。在布达拉宫、在大昭寺的外墙外，他们手持转经筒，口中念着六字“真言”不停地走着、转着，转着、走着永不停息；在通向布达拉宫的路上匍匐着前进、前进、前进，直到生命终结。这一切都是为着几代人的梦想——心中的活佛。
16、唐卡是藏民族具代表性的民间宗教艺术形式，它长期以来广泛流传于藏域的各个地区，并且深受藏族同胞的喜爱与推崇。
17、藏族人脂肪型胖得较少，老年妇女瘦的多。男子脸型像刀切般，有棱有角。由于高原缺氧，无论男女走路行动缓慢。
18、朴实无华，人间天堂，大美西藏!
19、好不容易从自己呆腻的地方去到了别人待腻的地方，不纪念一下怎么能行？
20、很有文化价值和信仰的电影，身为藏族人的我，看了感触很大!
六、藏族人的信仰说说
1、在嘉绒地区，对牦牛的崇拜亦是多方面的：他们在石墙上面嵌上白石牦牛头，刚杀的牛头也往往供于房顶。在寺院、经堆之上，也供有刻上经文的牦牛头，虔诚礼拜之。嘉绒藏人还要过独特的祭牦牛神的年，名叫“额尔冬绒”，时间在藏历的11月13日，乃是传说中嘉绒先祖“额尔冬爷爷”的生日。额尔冬爷爷在传说中的事迹，与《格萨尔王传》很相似，由于他神通广大，能上天、入地、下水战胜各种妖魔，嘉绒人才得以安处。而额尔冬爷爷的原身(法像)即为牛首人身，所以每逢过嘉绒年时，土司、土官、守备、大头人家都要用面做一个2尺多高的牛首人身像，供于家中神主位上虔诚把之。
2、当我合手膜拜的那一瞬间；我会看懂一切；会看到我心灵的深处；会看到我人生的那一端；我将会把这一瞬间；化作永恒！
3、关于箭神的来源有几种说法。
4、走近，便会听到那温顺而腼腆的叫声，以及看到那温存善良的眼光，不得不使人惊呼：这一切都是如此得纯洁！
5、藏族有自己的语言和文字。藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支，分为藏、康、安多三种方言，并且是有文字的，而嘉绒藏族很少见是没有文字的方言。现行藏文是7世纪初根据古梵文和西域文字制定的拼音文字。藏文的使用加强了藏族与中原地区经济的联系。
6、默念玛尼我今生的痛苦乃前世的因果我不会绝望我不会怨恨我只会把它化为来生的幸福！
7、这里，有多彩的民族文化。
8、诺吉康桑的具体居住地在今西藏的江孜附近，体呈绿色，持剑和黑旗。
9、有关当代藏族形成的历史解释，大致可从青康藏高原及其周边地区的历史发展中获得映证。
10、藏族有自己的语言和文字。藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支，分卫藏、康、安多三种方言。
11、那一月，我轻转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹。
12、藏族人对宗教信仰的执着，您可以指责说那是愚昧，是迷信。但是，任何一种迷信只要达到了宗教的地步都可以直指心灵，并为无极的灵魂提供一个可以在风雨中歇脚的小屋。从某种意义上讲，正是那么一个与滚滚红尘背道而建的清洁小屋。它是那样的高远，又是那样的宁静，它是那样的神秘，又是那样的平凡。也许，这就是藏族人的幸福秘诀吧！
13、那种感觉还挺有味道的，影厅里汉族和藏族对半，藏族人对于电影的兴奋点好像和我不同。电影有个桥段，尼玛扎堆他们在朝圣的路上，快到拉萨街头时他们运货的拖拉机被一辆私家车撞歪了，朝圣人的手臂也受伤了，但是司机慌张的说车上有缺氧的游客，必须马上送回拉萨。我脑海里在想着接下来的剧情发展应该是至少留个什么再离开，结果他们只说，“那快去吧，以后开车小心点”
14、这里，有壮观的山川河流。这里，有多彩的民族文化。这里，有浓厚的宗教情怀。这里，有朴实的西藏人民。
15、因为那是我另一个生命；在魂灵深处；它散发着高境界的慈悲；那是为众生而生存！
16、前年早于去年，冈底斯雪山脚下，
