一、论语十二章教案
1、理解下列加点词的含义。
2、(3)将文中经常出现的词语及自己无法理解的词语标注出来并提出。(通过板书或投影展示出来)
3、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”(《卫灵公篇》)(严厉地责备自己而宽容地对待别人，就可以远离别人的怨恨了。)
4、(1)语言简洁、含蓄隽永。语录体是《论语》文体的基本特征，它就是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟子及时人的对话，都比较短小简约，还没有构成单篇的、形式完整的篇章，但意思的表达却不乏一定的深度，值得推敲斟酌学习。
5、对比君子与小人的区别。
6、子曰:“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。论语十二章原文及翻译。”——
7、殆(dài)一箪食(dān)曲肱(gōng)笃志(dǔ)
8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
9、孔子主张克己复礼。《论语·颜渊》记载：“颜渊问仁。子日：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。颜渊又问“克己复礼”的具体内容是什么，孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
10、⑵子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》《颂》各得其所。”(《子罕》)
11、参考书目：《论语》、《史记·孔子世家》、《孔子家语》
12、先谈对物质的态度，凸显了古人以完善道德品质为基点的教育思想。
13、时习：按时温习。时，按时。
14、《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行，是由孔子弟子及再传弟子记录编纂而成。全书二十篇。四百九十二章。语录之体，其书比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。今本共二十篇。
15、那么，孔子身上究竟有什么魅力可以令他成为后世敬仰的万世师表？今天我们学习的《论语》十二章，只表现了孔子思想的一个小小片断，但管中窥豹，我们也可以从中去感受这位伟大哲人的思想印记。
16、联系旧知，温故而知新。联系之前所学的有关孔子的思想内容，结合儒家思想的基本要义，加深对本文的理解。
17、难点：孔子这里说的“文”，指合乎礼的外在表现；“质”，指内在的仁德。只有具备“仁”的内在品质，同时又合乎“礼”并表现出来，方能成为“君子”。“文”与“质”的关系，亦即“礼”与“仁”的关系。这一方面体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一方面反映了孔子一以贯之的中庸思想，即不主张偏胜于文，亦不主张偏胜于质，而主张不偏不倚，执两用中。文与质是对立统相互依存的，不可分离。孔子认为只有两者配合得当才是的。
18、寓意：在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义
19、过渡：颜回作为孔子七十二贤之首是如此之贤德，那教他的老师——孔子，是一个什么样的人呢？让我们一起走进孔子自述心志的第八章。
20、明确：①“己所不欲，勿施于人”的基本精神在现代仍具有重要意义。生活中，我们总是希望别人对我们好一点，但很少想到自己对别人好一点。我们总是希望老师多关注自己一点，多关心自己一点，多理解自己一点，可是我们是否曾想过，我们是否也曾关注过老师，关心过老师，理解过老师内心的苦衷呢？也许，我们总希望朋友多为自己做一点事，爸妈多给自己一点爱、一点理解……从今天开始，当我们想到这一点的时候，希望大家都能够想到这句话：已所不欲，勿施于人。它意味着，我们不是在对方对我们友好的情况下才对对方友好；我们对对方好，不是为了得到回报，而是以自己的心来体贴对方的心。这凸显了中华民族纯正而崇高的道德精神。
二、论语十二章教案板书
1、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心心欲，不逾矩。”
2、※子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”(《述而》)(“我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文化，勤奋敏捷去求取知识的人。)
3、补充材料：孔子曾经在陈蔡之间被围七天，没有粮食吃，跟随的人都饿得站不起来了，但孔子却还在弹琴唱歌。面对弟子的质疑，孔子说出了一番堂堂正正的言论：“君子达(通)于道之谓达(得志)，穷于道之谓穷(困顿)。
4、曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手。《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫，小子！
5、☆君子泰而不骄，小人骄而不泰。(君子安详坦然而不骄矜凌人；小人骄矜凌人而不安详坦然。)
6、《论语》十二章，是指"人教版"《语文》(新版)初中一年级课本上的十二章论语，其中多为孔子的言行，一部分是孔子弟子的言行。《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家的重要经典之选自《论语译注》(杨伯峻译注，中华书局1980年版)《论语》儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。
7、(1)以关键字为核心，结合字型理解含义。
8、(1)配合音乐，读出古文韵味。
9、通过结合注释、分析字形、联系上下文理解文义。
10、孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。”
11、饭疏食饮水，曲肱而枕之(名词作动词。吃，弯着胳膊)
12、子曰:“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”——
13、有人说，若中国人不知道孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道论语，也不能算是有思想的中国人。为此我们在课下英多读读《论语》，用心感悟七思想精华，修炼自己的德行，做一个对社会有益的人。
14、译：子贡问道：“有一个字可以终身去实践它吗？”孔子说：“大概就是‘恕’吧！自己不喜欢的事物，不要强行加到别人身上。
15、曾子(zēng)传(chuán)不习乎逾(yú)罔(wǎng)
16、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
17、(提示)结合文本内容，联系现实生活，谈个人的感受。
18、(2)吾十有五(“有”同“又”)
19、在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。
20、北宋开过功臣赵普曾言：“半部《论语》治天下”，足见《论语》对人的影响非凡，甚至《论语》思想精华影响着中华千千万万的儿女，今天让我们一起学习《论语》十二章，去感受中去感受孔子的教育思想和人格魅力。(板书：《论语》十二章)
三、论语十二章教案君子食无求饱
1、寓意：第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。第3句话讲的是为人态度。也是孔子认为的君子应该具有的气度与修养。
2、汲取孔子思想精华，培养良好的道德修养和思想情操，养成良好的学习方法和学习态度
3、十有五：十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。
4、☆君子喻于义，小人喻于利。
5、(3)三人行(古义：表示多；今义：表示确数。)
6、(1)学习态度：①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(以学为乐，培养兴趣)②三人行，必有我师焉。(谦虚好学)③择其善者而从之，其不善者而改之。(既要从正面学习其经验，又要从反面吸取其教训)④逝者如斯夫，不舍昼夜。(珍惜时间)
7、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
8、教学方法：讲述法、诵读法、合作讨论法
9、对我们来说，生活就像一个放在建筑师面前的巨大采石场。只有那些按照自己的思维模式所形成的某种构架，从一堆杂乱无章的材料中以经济、适合、持久的方式建成所需要的建筑的人，才配得上称为建筑师……相信我，这个世界称之为邪恶的痛苦及伤害的绝大部分，是因为人们太懒散，而没有掌握近在咫尺的正确知识；而且，一旦意识到这一点，便持之以恒地获取知识。对我来说，这就像人们决定必须去建一座塔，但是盖塔的地基所用的石头和劳力还不如承载一间茅屋的地基的多。(歌德《威廉·梅斯特》)
10、孔子用堆土成山这一比喻，说明做事不可半途而废，要持之以恒，进退的责任在自己而不在别人。
11、第三课时：君子人格与诗教传统
12、上节课我们从《论语>十二章》学到了很多学习态度、学习方法和修身做人方面的知识。这十二章的语言都很简练，但却蕴含着深刻的道理，学习后，每个人都会受益匪浅。此外，《论语》是出成语多的文化典籍，我们就更不能小视对这篇课文的挖掘。接下来，我们就继续学习它。
13、三人行，必有我师：几个人在一起，其中必定有可以作为我的老师的人。
14、请同学们将课前搜集的颜回小故事与大家分享。
15、①“好学”应有勤勉的学习态度。
16、(1)学而时习之(温习功课是学习不可或缺的环节)
17、第二章：孔子说：“做人如果没有仁德，怎么对待礼仪制度呢？做人如果没有仁德，怎么对待音乐呢？”第三章：孔子说：“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。”第四章：孔子说：“君子明白大义，小人只懂得小利。”
18、思考1：孔子谈“好学”为什么先谈“食”与“居”的态度？好学的标准是什么？
19、六艺：礼、乐、射、御、书、数
20、于是人们自然就想到去请教以博学多识著称的孔子，没想到孔子见到这头已死的异兽时竟然流下了眼泪。他说，这是麒麟啊，这原本是在太平盛世出现的异兽，怎能出现在这样的乱世之中，并且惨死在猎人之手呢？于是，他唱起了一首悲伤的歌曲：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？麟兮麟兮我心忧。”
四、论语十二章教案一等奖
1、有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，它形象的概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走进孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。
2、生丙：我不十分赞同二位的意见。我觉得没有必要完全摒弃优厚的物质条件，利用好它为我们的学习创造更好的条件，不也很好吗？
3、(1)知之者不如好之者，好知者不如乐知者。
4、孔子说:“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
5、《论语》是一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作。孔子的言行涉及孝道、治学、治国、为政等诸多方面，为历代所推崇，他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但我们可以辩证学习，学习其中的精华。
6、(15)博学而笃志(纯专一)
7、建造房屋除了要模仿别人的行为，还需要什么？(思考房屋的结构，地基等等内容)也就是说，学习需要领悟其中的精神。房屋是大家的栖身之所，因此古人如此造字，表现了“学”的重要性。领悟了新的精神就够了吗？在甲骨文中“习”写成在太阳之上鸟飞翔的样子。
8、(2)吾日三省吾身(名词作状语，每天)
9、(4)好之者不如乐之者(形容词用作动词，以……为乐趣)
10、(6)不逾矩(越过，超过)
11、(交流点拨)博览群书广泛地学习，志向专能恳切地提问，从身边的事情出发思考的问题，仁德就在这里面了。
12、65—73岁，安居鲁国，办教育，理六经。
13、(2)三人行，必有我师焉。(谦虚求教他人)
14、这句话反映出孔子的什么思想？
15、今丘也拘(坚守)仁义之道，以(因为)遭乱世之患，其所也，何穷之谓？故内省而不改于道，临难而不失其德。大寒既至，霜雪既降，吾是以(因此)知松柏之茂也。……陈、蔡之厄(灾难)，于丘其幸乎！”这番话之前从没有人说过，之后就成为了中国正直的知识分子的行为准则，被他们用各种方式实践着。而这些人也构成了中国的脊梁。
16、此章是怎样赞美颜回的？从句意、描述、修辞、情感和句式等角度思考。(学生答)
17、☆君子固穷，小人穷斯滥矣。(孔子在陈国断了粮，跟随的人都饿病了，不能起身。子路愤愤不平地见孔子说：“难道君子也有穷困的时候吗？”孔子说：“君子安守穷困，小人穷困便会胡作非为。”)
18、学习本文，应遵循化难为易，由浅入深的原则，在起始阶段无需将“而”“之”“于”“其”等文言虚词的含义讲得抽象而难懂，学生可以翻译，了解区别就可以了。
19、当堂背诵，积累成语警句。
20、在语文教学研究的道路上，愿遇见美的你！
五、论语十二章教案
1、仍未达成一致的疑难问题，由提交者统一在全员解疑环节提交求解。
2、天命：上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。
3、孔子是儒家创始人,他的思想核心是“仁”“礼”。
4、子曰“学而不思则罔，思而不学则殆。”
5、(交流点拨)只学习不思考，就会感到迷茫而无所适从；只思考而不学习，就会有害。
6、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
7、由各小组提出疑问，全班同学和老师一起解决问题。
8、(交流点拨)孔子在河上感叹说：“时光的像流水一样消逝，日夜不停。”
9、孔子说：“聪明的人不会迷惑，仁德的人不会有仇，勇敢的人不会畏惧。”
10、(4)吾日三省吾身(古义：每天；今义：日子。)
11、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其‘恕’乎!己所不欲,勿施于人。”(卫灵公)
12、子曰：君子不器。(有学问、有修养的人不应该仅仅只是一种可供使用的器具。)
13、而对于文意的理解，可以通过老师穿插故事的方式帮助学生理解，同样也可以让学生结合自身的经验讲相关的故事，让他们在具体的内容中了解文章的内容。至于文中所包含的深刻哲理，无需讲得过深，从字型出发，帮助学生理解其含义，能够释读全文就可以了。
14、这句话可译为“从近处来说可以侍奉父母，从长远来说可以辅佐君王”。强调了“诗”的教化作用和文化地位。充分说明孔子对“诗”的重视。
15、技能目标：通过诵读，准确把握词语与情感
16、孔子讲了仁与礼、乐的关系，指出礼、乐的核心与根本是仁，没有仁德的人，根本谈不上什么礼、乐的问题。人而不仁，礼对他有什么用？人而不仁，乐对他有什么用？这里即是说不仁之人，是用不了礼乐的。
17、还有一个意思，却有各种记载的，如《里仁篇第四》说：“不患莫己知，求可为也。”《宪问篇第十四》又说：“不患人之不己知，患不知人也。”《卫灵公篇第十五》又说：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”
18、子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”(《里仁》)(读书人立志于追求真理，但又以穿破衣、吃粗糙的饭食为耻，这种人就不值得和他谈论真理了。)
19、孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”
20、这一则讲的是关于兴趣对于学习的重要性。学习的三层境界：知、好、乐。学习知识重要的是培养学习的兴趣，俗话说“兴趣是好的老师”。对知识的学习感兴趣，就会变被动为主动，以学习为乐事，在快乐中学习，既能提高学习的效率，还能够加深对知识的理解，这样学到的才能够灵活地运用。
