一、郑人买履译文
1、欢迎观临读书吧四五小屋～
2、第二天，谷子起了个大早，他用尺量了一下他脚的长度“嗯……十五。”量好了，他便骑上马飞快的走了，可他忘了把量好的尺码带走。到了集市上，人山人海，水泄不通，集市上有卖猪肉的，有卖蔬菜的，还有的卖生活用品的。谷子东找找，西看看，好不容易找到了一双他看中的鞋。小贩嬉皮笑脸地说：“老爷，您真是好眼光，这是我们新的款式，用的是牛皮做的鞋底，羊毛填塞的，可舒服了……”“行了行了，别跟我说这些，我要这双鞋，帮我包起来。”“好嘞，不过，请您告诉小的，您的脚多大？好让小的帮您拿啊。”“这……等一下。”说完，他便以快的速度往家赶，可即便他用了快的速度，等回到集市上时，人家早已收摊回家了。
3、郑国人回到家，顺利拿到尺码。他欢天喜地向集市走去。卖鞋的老板左等右等，等不到郑国人，眼看集市要散了，他只好回家了。
4、无——虚无，没有，这里是不能、不可的意思。
5、郑人买履，是先秦时代一则寓言故事，出自《韩非子外储说左上》；它既是一个成语，也是一个典故，但它更是一则寓言，主要是说有个郑国人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。
6、置： 放，搁在。(动词)
7、②履：音吕，革履，就是鞋子。
8、⑩无自信：不相信自己。
9、张明到家找好尺码，再来到店铺时，店铺关门了，鞋没买到。他呆呆坐在店铺门前，这时，有一个路过的人看见他，就问：“你怎么了？”张明就把事情的经过告诉了过路人。
10、②乃反，市罢，遂不得履。
11、欢迎加入读书吧俱乐部。
12、只懂死守教条而不懂变通，没有头脑思考的人，只会看到事物的片面性。处理具体事情的时候，有时候遵循规范是为了更好地解决现实问题，这是无可厚非的。但在学以致用的过程中，更要视具体情况具体分析。做个处事灵活而内心中正的人，应当破除偏执，遇事思虑周详，拿捏有度。
13、郑国人垂头丧气地回到家里，邻居问他出了什么事，他就把事情的经过一五一十地讲述了一遍。邻居听了问道：“你买鞋的时候为什么不用自己的脚去穿一下，试试鞋的大小合适不合适呢？”这个郑国人一脸严肃地回答说：“那可不成，量出来的尺码才可靠，我只相信我自己亲自量好的尺码，而不相信我的脚。”
14、③度：音夺，忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。后面的度字，音杜，作名词用，就是尺子。
15、韩非(约公元前280年—公元前233年)，战国时期韩国都城新郑(今河南省郑州市新郑市)人，法家代表人物，杰出的思想家、哲学家和散文家。韩王之子，荀子学生，李斯同门师兄。
16、2020年11月推文汇总
17、韩桓惠王之子，大儒荀子学生，秦国丞相李斯师弟。
18、持：拿，在本文中同“操”。(动词)
19、之：代词，代量好的尺码。
20、郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反归取之。及反，市罢，遂不得履。
二、郑人买履译文的寓意是
1、其：他的，指郑人的。(代词)
2、(寓意)：比喻没有眼力，取舍不当。
3、 原文： 郑人有欲买履者(一些书上写“郑人有且置履者”)，先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)！”
4、一个路过的人听到了，问：“小兄弟，在这干嘛呢？唉声叹气的。”
5、罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。
6、秦王认为李斯言之有理，便抓捕韩非。廷尉将其投入监狱，后逼其服毒自杀。韩非想上书始皇帝，被拒绝。后来始皇帝后悔了，派人赦免他，但是韩非已经死了。
7、者：(怎么样)的人。(定语后置)
8、郑人买履 郑人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反归取之。及反，市罢，遂不得履。 人曰：「何不试之以足？」曰：「宁信度，无自信也。」 译文： 郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了带那尺码。他已经拿到鞋子，却说：「我忘记带尺码来了。」又转回家去取。等到他赶回来，集市已散，他终於没有买到鞋。 有人问他说：「你为什麼不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？」他回答说：「我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！ 道理: 对人对事情应该有随机应变的能力．还有适合自己的才是好的
9、(说明)这篇愚蠢可笑的故事，讽刺那些墨守成规、迷信教条、不相信客观实际的人。
10、郑人有欲买履者(一些书上写“郑人有且置履者”)，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度！”反归取之。及反，市罢，遂不得履。
11、者：定语后置,(怎么样)的人。
12、无奈，他瘫坐在地上，心想：“哎，今天回去肯定会被妻子骂的，明天一定要记得带尺码。”别人听了，问他：“你当时为什么不直接用脚来量呢？”他理直气壮地答道:“我宁愿相信量好的尺码，也不相信我自己的脚。”
13、(重磅)高考语文复习资料汇总112篇
14、田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为“火”。上元放灯，许人入州治游观。吏人遂书榜揭于市曰：“本州依例放火三日”。
15、从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市，却忘了带上尺码。挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他终没有买到鞋子。
16、张明摇摇头，一本正经地说：“我只相信量好的尺码，不相信自己的脚。”
17、他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
18、(小古文)《拔苗助长》&《掩耳盗铃》注解及练习
19、郑国人来到集市，环顾四周，没有看见卖鞋的老板。只好气愤地回家了。路上，见到好友，把老板背信弃义的事情说给好友听，好友问：“你为什么不穿鞋试试呢？这样不就行了？”他回答：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！”
20、反：通“返”，返回。罢：结束。市罢：集市结束。
三、郑人买履译文翻译
1、有个想要买鞋子的郑国人，先用尺子度量好自己脚的尺码，然后把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了携带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，后郑国人没能买到鞋子。
2、郑人有欲买履者 而置之其坐。
3、郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
4、郑人买履，既是一个成语，又是一个典故，更是一寓言，说的是郑国人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。它告诉人们，遇事要实事求是，要会灵活变通，不要死守教条。
5、这个郑大脚可真是个死脑筋。
6、且置——且，将要。置，购买。
7、2020高考语文真题汇总(14篇推文)
8、简单的说就是郑国的人买鞋子，里面有个寓言故事，说的是郑国人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。它告诉人们，遇事要实事求是，要会灵活变通，不要死守教条。
9、点评：这个故事读来很是有趣，因为小作者真正抓住了故事的寓意，将郑人做事死板，不懂得变通的特点，淋漓尽致地展现在读者的面前。特别是故事的末尾，显得意犹未尽，引发了人们进一步的思考。你读出故事的寓意了吗？
10、译文：郑国有一个人想去买一双鞋，先比量了一下自己的脚，然后画了一个底样的尺码放在座位上。他匆忙走到走到集市上去买鞋子时，忘记把量好的尺码带在自己身上。他拿起鞋子，才想起，说：“我忘了拿量好的尺码来了。”于是，赶紧跑回去拿底样。等他赶回来时，集市已经散了，鞋子也就没有买成。
11、2020年6月推文汇总
12、老板说：“你何必这样？你可以试穿一下啊。”
13、已：已经。(时间副词)
14、坐：同“座”，座位。⑫
15、这个成语是在告诉我们，对待任何事物都要灵活变通、随机应变，不能一成不变、循规蹈矩。
16、郑人有欲买履者(一些书上写“郑人有且置履者”)，先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)！”反归取之。及反，市罢，遂(suì)不得履。
17、一天，郑大脚要去集市买一双鞋子。在这之前，他先用尺量了一下自己的脚，接着把他脚的尺寸写在一张纸条上，后他就出门了。
18、反归取之。及反，市罢，遂(suì)不得履。 人曰：“何不试之以足? ” 曰：“宁(nìng)信度，无自信也。”
19、2020年7月推文汇总
20、请持续关注阅多乐木木老师
四、郑人买履译文带点字解释
1、2020年3月推文汇总
2、点评：故事叙述得简洁，要想使故事更加合理，更加有趣，不妨多给自己提几个问题，进行巧妙地补充。那个郑人为什么会忘记带尺码呢？如果你是店主或路人，面对这个浑身冒着傻气的郑人，会有什么样的反应呢？
3、选自《韩非子·外储说左上》。郑：春秋时代郑国，在现今河南省的新郑县。
4、用 法 主谓式；作定语、状语；含贬义
5、这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，只懂死守教条而不懂变通，没有头脑的人可能是不会有的吧？但类似这样的人，的确是有的，而且并不少。有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发。书本上写到的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就容易碰壁。
6、操：拿、携带。(动词)
7、韩非与李斯之政见相左。韩非欲存韩，李斯欲灭韩。因为韩非子和李斯曾经是同窗，李斯深知韩非辩才了得，担心嬴政被韩非计谋所蒙蔽，故上疏嬴政，陈述其中利害。
8、过路人听了哈哈大笑起来：“真是个傻冒，难道这尺码不是用你的脚量出来吗？有了脚还需要尺码吗？”
9、译文有一个想买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺寸，然后就把尺寸放在了自己的座位上。到了去集市的时候，他忘带了量好的尺码。他已经拿到了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺寸了。”于是返回家去取尺码。等到他返回来的时候，集市已经散了，他终没有买到鞋。有人问：“你为什么不用你的脚去试试鞋呢？”他回答说：“我宁愿相信量好的尺寸，也不相信自己的脚。”
10、对待事物要会灵活变通、随机应变，不能墨守成规，死守教条，要注重客观现实的事实，为人处事要从实际出发。
11、他到了集市上，找到了鞋店，准备买一双鞋子。但郑大脚发现写着自己脚尺寸的纸条落在了家里。于是郑大脚赶忙回家去拿纸条。当郑大脚再次赶过来时，集市已经快要打烊了。鞋店老板看见了问：“都快要打烊，你怎么到这会才过来呀？”郑大脚说：“我打算买一双鞋子，我先用尺子量好了脚的尺寸，并把自己脚的尺寸写在了纸条上，然后我赶到集市上，发现纸条没拿，我赶回家拿上纸条，又赶来集市，耽误了时间，你这店铺都快打烊了！”
12、韩非将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体。著有《韩非子》，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的思想。
13、有人问：“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢？”
14、郑——春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。
15、译文:有个郑国人想买鞋子，他先量好自己的脚的尺寸,然后就把尺码放在他的座位上。等到他去市场时，发现忘记带量好的尺码。于是他返回家中去取尺码。等到他回到集市上时，集市已经散了，因此他没买到鞋。有人问：“你为什么不直接用脚试一试？”他说：“我宁愿相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”原文:郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
16、人曰：“何不试之以足？”
17、有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，后郑国人没能买到鞋子。
18、韩非(约公元前280年—公元前233年)，又称韩非子，新郑(今河南省新郑市)人。战国时期杰出的思想家、哲学家和散文家，法家代表人物。
19、之：文言代名词，这里指量好的尺码。
20、而：顺承连词 意为然后
五、郑人买履译文及原文
1、在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就容易碰壁。
2、他说：“我宁可相信量好的尺码，俺也不会相信自己的脚。”
3、他说：我宁可相信尺码，也不可能相信自己的脚的。
4、而：顺承连词，意为然后。
5、之：动词，到……去，前往。
6、曰：“宁(nìng)信度,无自信也。”
7、王田答道：“我宁可相信自己量好的尺码，也不愿相信自己的脚。”
8、何不试之以足：之，代词，代指他想买的那个鞋子，是特殊句式中的倒装句，正常语序应该是"何不以足试之？"意思是为什么不用脚去试试鞋子呢？
9、之：代词，它，此处指量好的尺码。
10、韩非子的文章说理精密，文笔犀利，议论透辟，推证事理，切中要害。
11、①郑：春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。
12、⑤坐：同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。
13、用形象的语言把郑人买履的故事讲给大家听吧？一定是很好笑的哟！
14、到了集市，他看上了一双鞋，从口袋里翻尺码。突然，他发现自己忘带了尺寸，未免有些着急，便火急火燎地赶回家，拿完尺码后，又火急火燎地赶回了集市。到了集市，集市却已经散了，王田没有买到鞋，很懊悔。埋怨自己，走出家门时，没有检查尺码有没有带。
15、郑国有个想买鞋的人，先自己量了自己的脚，然后把尺码放在他的座位上，等到往集市上去，却忘了带尺码。已经拿到了鞋。
16、往期精彩：↓点击文字打开↓
