一、诗经关雎
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2、依依爸爸：复旦法学硕士，曾任大学老师及律师，热爱读书、思考和钓鱼，依依口中的书呆子老爸
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4、就是在现代，一个姑娘看上个小伙，也总要等他先开口，古人更是如此。娶个新娘回来，夸她是个美丽又贤淑的好姑娘，是君子的好配偶，说自己曾经想她想得害了相思病，必定很讨新娘的欢喜。
5、不知道现代的男士们看了是否有所觉悟。还没有领会行动要诀的，我可以提示几条，比如大节小节买礼物，陪娃作业快抓狂时发红包，经常分担家务，实在不行说笑话唱情歌也有。当然女士也一样，送礼物，做可口的晚餐，满足老公的乐趣等。
6、之所以我们会认为是爱情诗，是因为望文生义。我们将君子、淑女理解为郎才女貌，完全忽视了词语在历史发展过程中的衍生与流变。
7、参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。
8、接下来，我们不妨走近《诗经》，看看古人是如何理解它的。我们知道，对于历史、文本的理解，一般来说越接近这个时代往往越可靠，越到后来越加了一些想象的成分。对于《诗经》来说，可靠的注本当属齐鲁韩三家《诗》和《毛诗》了。在整个两千多年的历史中，古人理解的《关雎》基本是按照这四个注本来的。因为它们的源头都可以追溯到孔子，由孔子传给弟子，弟子一代代传下去，到了汉代书写成书。因为孔子接近《诗经》的年代，且他删削过《诗》，所以他的解释自然具性。
9、左右流之。zuǒyoùlíuzhī
10、问墨的文字总能在淡雅间击中读者的心脏。看似简单的文字却在他的笔下化腐朽为神奇。让人不忍放下。
11、河：黄河。洲：水中央的陆地。一二句是诗人就所见以起兴(起头儿)。
12、《关雎》向世人展示了古代的爱情：高尚、纯正、典雅，可以说，爱情中的美好因素在这里都能找到。
13、现代心理学也表明，亲密关系是决定人是否幸福的第一要素。而婚姻就是得到法律和道德认可的亲密关系。
14、第三段中，“琴瑟友之”“钟鼓乐之”可能是现实中的欢乐场景，也可能是想象中的幻境。在生活细节上的描述，可以得出，这段爱情是王子与公主的爱情，也给世人讲述了人类爱情幸福长久的准则：讲求门当户对，男才女貌，这是符合社会伦理道德的，也折射出了一定的人文关怀和历史理性。
15、参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。
16、左右采之。左边右边不停摘。
17、首章以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想，以下各章，又以“采荇菜”这一行为兴起主人公对女子疯狂地相思与追求。本为君子求淑女求之不得，却言雎鸠却言荇菜，“先言他物以引起所咏之辞”，表露出思绪无端地飘移。
18、作为一个尽责的中年人，除了学奥数，还得背古诗。为了陪娃背诗，这几日翻看诗经，倒是颇得意趣。
19、参cēn差cī荇xìnɡ菜cài，左zuǒ右yòu采cǎi之zhī。窈yǎo窕tiǎo淑shū女nǚ，琴qín瑟sè友yǒu之zhī。
20、“雎鸠(jūjiū)”是一种水鸟，“关关”是象声词，是雌雄二鸟相互应和的叫声。整句描写的是一副很美的景象：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲上。
二、诗经关雎中哪一句借助水草的高低交错起兴
1、二是钟鼓，钟往往是编钟，就我们现在出土的曾侯乙编钟来看，重达2567公斤，如果一个男子为了取悦女子，扛着这么重的编钟到女子门前演奏，就算是“力拔山兮气盖世”的项羽也不可能吧？
2、到后一句“钟鼓乐之”很容易让人误以为是“敲起钟鼓来取悦她”，但是钟鼓在古时为礼仪用器，平常是不会敲打的，只有在祭祀和重要礼仪才会用到，怎么会用此去取悦她呢？可知“钟鼓乐之”实为君子婚嫁之大礼也，而且已经“琴瑟友之”，此恋情可谓。
3、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好。
4、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
5、运用了比兴的修辞手法。比兴是中国诗歌中的一种传统表现手法。全文以雎鸟相依相恋，兴起淑女配君子的联想;又以采荇菜这一行为，兴起君子对“淑女”的追求;《关雎》还运用了重章叠唱的手法，增强了诗歌的节奏感和音乐美。
6、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
7、《国风·秦风·蒹葭》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一篇。全诗三章，每章八句。此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家，或惋惜招引隐居的贤士而不可得；现在一般认为这是一首情歌，写追求所爱而不及的惆怅与苦闷。
8、比如诗经的首篇《关雎》就道出了婚姻的真谛。
9、左右流之：时而向左、时而向右地择取荇菜。这里是以勉力求取荇菜，隐喻“君子”努力追求“淑女”。流，义同“求”，这里指摘取。之：指荇菜。
10、虽然三千年来社会规则、法律规范不断地变化，但是人与人之间本质的关系，其实一直是不变的。人需要亲密关系，需要从中得到归属感和价值感。
11、关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
12、接下来，我们重点看“求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，辗转反侧。”一句。我们要问谁在寤寐思服？谁在辗转反侧？郑玄在《毛诗传笺》解释道：“服，事也。求贤女而不得，觉寐则思己职事，当谁与共之乎？”这就说的很明白啦，不是男子爱上了女子，求之不得而辗转反侧。而是因为后妃为君王寻找贤女不得，担忧无人与自己共采荇菜来祭祀先祖，所以辗转反侧，难以入眠，这正体现了后妃的美德。我们在理解君子时，不要理解成男子，因为在这里君子指有位者，即君主，淑女则是指配君主之后妃。
13、钟鼓乐之。zhōng gǔ yào zhī
14、左右芼之。 zuǒ yoù mào zhī
15、这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为社会所赞同。其次，它所写的男女双方，乃是“君子”和“淑女”，表明这是一种与美德相联系的结合。
16、反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》，就整体而言，正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章。
17、在河之洲。zàihézhīzhōu
18、鱼鹰儿关关和唱，在河心小小洲上。好姑娘苗苗条条，哥儿想和她成双。
19、《关雎》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。
20、关关雎鸠①,关关对鸣的雎鸠,
三、诗经关雎原文
1、《国风·周南·关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。此诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法。首章以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。以下各章，又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂地相思与追求。全诗语言优美，善于运用双声、叠韵和重叠词，增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。
2、好逑(hǎoqiú)：好的配偶。逑，“仇”的假借字，匹配。
3、窈窕(yǎotiǎo)淑女：贤良美好的女子。窈窕，身材体态美好的样子。窈，深邃，喻女子心灵美；窕，幽美，喻女子仪表美。淑，好，善良。
4、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
5、参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
6、雎鸠关关相对唱，双栖黄河小岛上。
7、雎鸠关关叫得欢，成双成对在河滩。美丽贤良的女子，正是我的好伴侣。
8、由于《关雎》既承认男女之爱是自然而正常的感情，有要求对这种感情加以克制，使其符合于社会的美德，后世之人往往各取所需的一端，加以引申发挥，而反抗封建礼教的非人性压迫的人们，也常打着《关雎》的旗帜，来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”，于《关雎》则可见一斑。
9、能对抗这一切的，除了保温杯泡枸杞，还有关雎般美好而温暖的婚姻。
10、参差荇菜，cēncīxìngcài
11、求之不得，qiúzhībùdé
12、三千年前生活在这片土地上的人们，虽然日常的劳作与风俗，常见的树木与花草，日常的食物与娱乐与当今大相径庭，可是他们的快乐与悲伤，情感与追求与今天并无太大差异。
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14、周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣。把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。
15、追求姑娘未如愿，醒来梦里意常牵。
16、第二章(中间八句)思念：男子对姑娘思念不止，以至梦寐以求，辗转反侧。在他眼前出现的是这位美丽姑娘采摘荇菜时“左右流之”的苗条、优美的身姿，使他夜不能寐；然而，大约这只是一厢情愿，他只有独自在床上“辗转反侧”，直到天明。这一章既有直接的心理描写“优哉游哉”，写其绵绵情意，思念不绝，又有动作描写“辗转反侧”，突出其内心状态的不平静，形象逼真地表现了主人公的深深的思念之情。
17、这时候夫妇之间的友情就特别重要了。友情就是互相欣赏，有共同的兴趣爱好，可以一起做事：一起做饭，一起旅行，一起赚钱，一起买房，一起喝酒，一起把娃养大……
18、悠哉(yōuzāi)悠哉：意为“悠悠”，就是长。这句是说思念绵绵不断。悠，感思。见《尔雅·释诂》郭璞注。哉，语气助词。悠哉悠哉，犹言“想念呀，想念呀”。
19、以上种种特点，恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关，那种场合，要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。
20、春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品；
四、诗经关雎原文注拼音
1、悠哉悠哉，yōu zāi yōu zāi
2、参差不齐的荇菜，左边右边去拔它。美丽贤淑的女子，鸣钟击鼓取悦她。扩展资料：春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。周代由文、武奠基，成、康繁盛，昭、穆以后，国势渐衰。后来，厉王被逐，幽王被杀，平王东迁，进入春秋时期。周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。
3、《关雎》一诗中形容青年男女纯洁爱情的句子是：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。出自：《国风·周南·关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗。
4、司马迁在《十二诸侯年表》中说：“周道缺，诗人本之衽席，《关雎》作。”司马迁学的是鲁诗，因此他的看法就代表了鲁诗的看法。
5、杨诚勇：早春二首(五律)
6、《诗经》作品产生的年代,大致说来,早为西周初期,晚至春秋中叶,以公元来计算,为公元前十一世纪到公元前六世纪,历时五百多年。
7、:(1)题考查上下句默写,能够背诵诗句就能够写出来。要注意的是不能写错一个字,一个字写错整句零分。要把字写清楚。任选两句,找自己有把握的两句写,如果三句都写,则只看前两句。所以考生需要仔细斟酌。默写全诗,比写上下句对考生的要求要高。但是两首诗任选一首,又在无形中降低了难度。
8、参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。
9、日出东方，唯我不败——中年危机化解大法
10、我们对于古书的理解，不能望文生义，要依靠古代注疏。尤其是《诗经》，它不是描写的男欢女爱。正如《礼记·经解》所言“入其国其教可知也，温柔敦厚，诗教也。”在古人看来，《诗经》不是我们后来理解的唐诗宋词，它是可以治国理政，教化百姓的。这样的例证在《左传》，在汉代比比皆是。在《左传》中，外交官见面都要引用《诗经》，所谓“不读诗，无以言”。在汉代，懂《诗经》是可以直接从政的，如辕固生等人。
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12、琴瑟友之①。弹琴奏瑟表亲爱。
13、这样一种恋爱，既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的)，又表露得平和而有分寸，对于读者所产生的感动，也不致过于激烈。
14、参cēn差cī荇xìnɡ菜cài，左zuǒ右yòu流liú之zhī。窈yǎo窕tiǎo淑shū女nǚ，寤wù寐mèi求qiú之zhī。
15、这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范，主要是由于有这些特点：首先，它所写的爱情，一开始就有明确的婚姻目的，终又归结于婚姻的美满，不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。
16、①关关:鸟的和鸣声。雎(jū)鸠:一种水鸟,相传此鸟雌雄情意专一。
17、关和鸣的雎鸠，相伴在河中小洲。美丽贤淑的女子，真是君子好配偶。参差不齐的荇菜，左边右边不停采。美丽贤淑的女子，梦中醒来难忘怀。美好愿望难实现，醒来梦中都思念。想来想去思不断，翻来覆去难入眠。
18、悠哉悠哉：犹“悠悠”，就是长。这句是说思念绵绵不断。
19、可慰之处在于，婚姻中的一方若执意于自我进步，内化于心，外化于行，另一方也必将受影响而所变化，某种程度而言，婚姻的幸福靠一人的努力亦可得。
20、《关雎》:这首诗通过一个男子在河边遇到一个采摘荇菜的姑娘，并为姑娘的勤劳、美貌和娴静而动心，随之引起了强烈的爱慕之情，充分表现了古代劳动人民内心的朴实愿望，突出表达了青年男女健康、真挚的思想感情，以及他们对正当、自由的爱情生活的大胆追求。
五、诗经关雎原文及翻译拼音
1、参差荇菜,长长短短的荇菜,
2、《国风·周南·关雎》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学古老的典籍。虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。所以差不多可以说，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《关雎》。
3、参差荇菜①,长长短短的荇菜,
4、《关雎》选自《诗经﹒周南》,是《诗经》的第一篇。
5、雎鸠声声，荇菜参差，淑女却求之不得，此情此景见山不是山，见水不是水，山是她，水是她，清风是她，雨露也是她。
6、窈窕：容貌美好。淑：善，品德贤良。淑女：好姑娘。
7、这种对思念情人的心思的描写，可谓“哀而不伤”者也。第五章写求而得之的喜悦。“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，都是既得之后的情景。
8、诗经总是那么美，总有那么多的人去释义它，问墨也是，用他唯美的文字去解剖这古老的经典。用他别致的手法将柔软到疼的语言来融入这首关雎。
9、孔子曾这样评价诗经中的爱情诗：《关雎》乐而不淫，哀而不伤。这不正是古代爱情：高尚、纯正、典雅的写照？也凸显出了爱情诗的价值。
