一、张九龄望月怀远
1、写作背景：作者离乡，望月而思念远方亲人。
2、诗词赏析(11)：《一剪梅•红藕香残玉簟秋》
3、我不能手捧美丽的月光赠送你，还是尽快入睡，期待梦中和你相会的美好时刻。
4、望月怀远张九龄海上生明月,天涯共此时.情人怨遥夜,竟夕起相思.灭烛怜光满,披衣觉露滋.不堪盈手赠,还寝梦佳期.大体意思：从月亮在海上升起,勾起两地相思之苦,竟夕难眠,又觉得还是只有在睡梦中才能相见,描绘出了深深的怀远之情.
5、湖南师范大学文学院胡海义副教授
6、诗词赏析(16):《清平乐•金风细细》
7、“海上生明月，天涯共此时”出自唐代诗人张九龄的《望月怀远》一诗。
8、节目编辑：邹秀玲本期播音：邹秀玲
9、(注释)“天涯”句：此时与远裔的亲人共望一轮明月。
10、朋至斯孚解秋意，来歌以咏坐春风。听众朋友大家好，欢迎继续关注《经典学堂》，我是主播秀玲。
11、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
12、颔联“情人怨遥夜，竟夕起相思。”直抒对远方友人的思念之情。“情人”，多情的人，有怀远之情的人。这里指诗人自己。“遥夜”，长夜。“竟夕”，通宵。诗人思念远方的友人，以至于彻夜难眠，满院长夜漫漫。
13、miâ zhú lián guāng mǎn ，pī yī jué lù zī。
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15、竟夕相思不能入睡，或许是怪屋里烛光太耀眼，于是灭烛，披衣步出门庭，光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪，使人见到它那姣好圆满的光华，更难以入睡。夜已深了，气候更凉一些了，露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。
16、问题出在夕、烛这两个字，一个一声，一个二声。但是这两个字在古韵中都是入声字，属于仄声，(夕：十一陌)、(烛：二沃) 。
17、原文：海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
18、不，也有平声，在平声的(尤)部，与(有)韵部中的"否"通。这个“不”，常常用一句话的后一个字，表示“否”的意思，但是用作平声。
19、多情的人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。
20、相思不眠之际，没有什么可以相赠，只有满手的月光。诗人说：“这月光饱含我满腔的心意，可是又怎么赠送给你呢？还是睡罢！睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句，构思奇妙，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉，揽之不盈手”两句诗意，翻古为新，悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已。
二、张九龄望月怀远的全诗
1、“情人怨遥夜，竟夕起相思”二句，是说多情人怨恨着这漫漫的长夜，对月相思而彻夜不得入眠。这是对诗中人由想象而返回现实，由望月而转身就寝的矛盾心情的表述。这里写出多情人由怀远而苦思，由苦思而难眠，由难眠而怨长夜的种种连锁动作过程，也包含着有情人的主观感情色彩。这一声“怨长夜”，包孕着多么深沉的感情!
2、据说这首《望月怀远》写于开元二十五年(737年)张九龄遭贬荆州长史以后，三年以后张九龄就去世了。
3、问题：欣赏唐诗三百首中，张九龄的望月怀远，需要注意什么？前言好像没有什么特别要注意的，就是一首普通的五言律诗，《望月怀远》全诗如下：
4、本诗是一首月夜怀念远人的诗。首联为千古佳句。颔联表达了对远方友人的思念，一个“怨”字点出月夜中诗人的感情变化。颈联描绘了诗人彻夜难眠的情形。尾联从通宵难眠的无奈之中，情感为之一转，由“怨”月光明亮惹人相思，转为寄希望于相赠月光使远方的人感受到自己的相思之情。
5、七八两句写期梦以自慰，收束相互思念之情。“不堪盈手赠”，不堪，不能的意思。意谓在这相互思念的不眠之夜。用什么赠给友人呢？我唯有满手的月光，故然月光饱含相互思念之意，可又不能送与。如何是好呢？我还是睡吧！或许睡梦之中还能与你有相聚之日呢！诗到此突然结束。留下了无数的相思？
6、原文译文对照海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。译文茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。
7、例如：獨守孤城死不降；自去自來人不知；相似令教人不疑。
8、末两句：月华虽好但是不能相赠，不如回入梦乡觅取佳期。陆机《拟明月何皎皎》：“照之有余辉，揽之不盈手。”盈手：双手捧满之意。盈：满(指那种满荡荡的充盈的状态)。
9、秋天是盛产思念的季节。而月亮是中国文化中表达思念的专属文化符号之在中国人心中，月亮始终是团圆、柔美、光明的象征，寄托着中国人的美好向往。月亮在中国古代哲学中有着深厚的意义，而且有关月亮的神话在《山海经》《楚辞》《淮南子》等古籍中也可以找到踪迹。秋天的月亮为澄澈、圆满，所以古代关于月亮的诗句，大多描写的是秋天的月光，比如“床前明月光，疑是地上霜”“露从今夜白，月是故乡明”等。“月到中秋分外明”。农历八月十五是中国象征团圆美好的重大传统节日，在这一天，人们再次引用唐代著名诗人张九龄的经典名句“海上生明月，天涯共此时”向远方的亲朋好友表达祝福与思念。本期《经典学堂》，我们一起来重温张九龄的这首《望月怀远》。
10、诗词赏析(19):《题龙阳县青草湖》
11、全诗脱口而出，平易自然。由第一句的“月”到第三句的“望”，第四句的“怀”，再到五六两句的“望月”，直到后面七八两句的“怀远”，层层递进，秩序井然，景中生情，情中有景，情景交融，意韵悠悠。
12、经典咏流传·望月怀远·关喆
13、此诗是一首怀念远方情人(或友人)，以景抒情的诗。第一句“海上生明月”点出景，自然稳贴，展现了阔大雄浑的境界。这与稍早作者张若虚《春江花月夜》中的“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千，何处春江无月明”，有异曲同工之妙。“天涯共此时”点出相隔两地之友，同时思念之时。
14、原文：海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
15、一轮明月升起在海上，你我天各一方，共赏出海的月亮。有情人怨恨夜长，彻夜不眠将你思
16、不堪盈手赠，还寢梦佳期。
17、zuî zhě：zhāng jiǔ líng
18、不、觉，是平声还是仄声？觉
19、茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。
20、情人怨遥夜，竟夕起相思。
三、张九龄望月怀远诗句海上什么明月天涯共此时
1、大海上升起一轮明月，远隔天涯的亲友此时一定也一同望着这轮明月。
2、情人：多情的人，指作者自己；一说指亲人。遥夜：长夜。怨遥夜：因离别而幽怨失眠，以至抱怨夜长。竟夕：终宵，即一整夜。
3、秋风下山路，明月上春期。叹息君恩尽，容颜不可思。
4、熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。
5、原文《望月怀远/望月怀古》作者：张九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。《望月怀远》是唐代诗人张九龄的作品。此诗是望月怀思的名篇。开头紧扣题目，首句写“望月”，次句写“怀远”；接着直抒对远方亲人的思念之情；六句承接四句，具体描绘了彻夜难眠的情境；结尾两句进一步抒写了对远方亲人的一片深情。
6、诗词赏析(12)《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
7、座主登庸归凤阙，门生批诏立鳌头。玉堂旧阁多珍玩，可作西斋润笔不。
8、hǎi shàng shēng míng yuâ，tiān yá gîng cǐ shí。
9、第三四句写两地的“情人”彼此之“怨”与“思”。“情人怨遥夜””，“怨”漫漫长夜，彼此不能见面。“竞夕起相思”，竞夕，通宵达旦，生起思念之“情”。
10、这两句的句式是：仄仄仄平平，仄仄平平仄。
11、夕、烛，这两个都是仄声，因此这两句黏连无误：竟夕起相思。灭烛怜光满。没有犯失粘的问题。但是有个字，因为出在平仄不拘的位置，就不太好判断了。
12、灭烛怜光满，披衣觉露滋。
13、《望月怀远》是诗，一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。苏轼《水调歌头·明月几时有》是词，此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，也是写月的名句，其旨意大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。
14、青楼挂明镜，临照不胜悲。白发今如此，人生能几时。
15、颈联“灭烛怜光满，披衣觉露滋。”承接颔联，具体描绘了彻夜难眠的情境。“怜”，爱怜。“滋”，沾湿。上句写诗人徘徊于室内。吹灭蜡烛，更加爱怜洒满一地的银色月光。下句写流连于庭院中。夜色已深，更感到露水也沾湿了身上的衣裳。这就把彻夜难眠的形象传神的描绘出来。
16、怀远：怀念远方的亲人。此句写处身异地的亲人在同样的时间里怀着同样的情怀共看明月。
17、首二句：辽阔无边的大海上升起一轮明月，使人想起了远在天涯海角的亲友，此时此刻也该是望着同一轮明月。谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月”。
18、《出真州 其六》 宋·文天祥：
19、虽然第一个字平仄不拘，但是这里的不是仄声，在入声(五物)韵部。不，在动词形容词前面表示否定，都是仄声字。
20、。。海上生明月，天涯共此时。由景入情，由望月转入怀远，意境雄浑阔大，是望月的千古名句，《望月怀远》也就成了千古名篇。
四、张九龄望月怀远的诗
1、第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。
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3、。。海上升起了一轮明月，与亲友天各一方共望同一个月亮。亲友与我这样的有情人，彻夜不能入眠，只把对方苦苦思念。怨恨这漫漫长夜大长，把屋里的蜡烛灯灭了，看见月光充盈令人怜爱，披衣出屋望月露水却打湿了衣裳。手捧明月光又不能相赠给亲友，还不如回屋睡觉在梦中的佳期与亲友欢聚。
4、古人喜欢借美好的五象来寄托自己的感情，睹物思人，借物抒情，而月亮正是表达团圆，寄托思念的佳，所以文人墨客都喜欢借月抒情，想来，张九龄这首诗也是类似的情感
5、颈联“灭烛怜光满，披衣觉露滋。”承接颔联，具体描绘了彻夜难眠的情境。上句写诗人徘徊于室内。既然睡不着，那就干脆吹灭蜡烛起来吧，此刻洒满一地的银色月光更加怜爱。下句写流连于庭院中。夜色已深，更感到露水也沾湿了身上的衣裳。自然勾画出一个彻夜难眠的传神形象来。
6、怜光满：爱惜满屋的月光。
7、张红丽，河南省演讲与口才学会理事、濮阳市演讲朗诵学会副会长兼艺术副总监、濮阳诗经研究会副会长兼秘书长。
8、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。诗歌一开始就用“海上”、“天涯”，给人以无限广阔的空间联想，加上一轮明月冉冉升起，更渲染了宁静、空灵的气氛，营造了一种阔大、静谧的境界，漾溢着浓浓的抒情氛围。“望月”往往伴随。“怀远”之意，南朝宋人谢庄“隔千里兮共明月”(《月赋》)，唐代王建“今夜月明人尽望”(《十五夜望月》)，宋代苏轼“千里共婢娟”(《水调歌头》)，都是望月怀远的名句。此处作者用一个“共”字，纵概古今，横括地域，写出了自古至今，无论天涯还是海角的人们，只要望见朗朗圆月，就会产生一种共同的心理——怀念远方之人。首联紧扣题目下笔，意境美丽深
9、入梦乡，或许梦境中还能与你欢聚一堂。
10、一轮明月在海上冉冉升起，不久，它的清辉就洒遍了大地。诗人心里想：这时，远在天涯的亲人也许与我一样，正在仰头望月吧。但虽然同沭清辉，却难以相见，诗人怀念着远方亲人，难以入睡，整夜都在思念。他熄灭灯烛，爱怜地看着这一地清辉；披衣出外，感到露水沾湿衣襟。户内户外，一进一出，见出诗^对远方之人的几多思念！这月光虽然可爱却不能抓一把赠送给远方之人，诗人只好踱进户内，期望在卧室里寻一个美好的梦，梦中能与远方之人相见清风朗月之夜，易牵动乡思，牵动对远方之人的思念。诗歌从“天涯共此时”的明月到“不堪盈手赠”的明月，以明月作媒介，曲曲折折地道出了对远人的思念。
11、多情的人怨恨深夜如此漫长，彻夜不眠将你苦苦思念。
12、诗词赏析(2)：《渔家傲•秋思》
13、“灭烛怜光满，披衣觉露滋。”承接颔联，具体描绘了彻夜难眠的情境。“怜”，爱怜。“滋”，沾湿。上句写诗人徘徊于室内。吹灭蜡烛，更加爱怜洒满一地的银色月光。下句写流连于庭院中。夜色已深，更感到露水也沾湿了身上的衣裳。这就把彻夜难眠的形象传神的描绘出来。
14、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。首二句：辽阔无边的大海上升起一轮明月，使人想起了远在天涯海角的亲友，此时此刻也该是望着同一轮明月。谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月”。末两句：月华虽好但是不能相赠，不如回入梦乡觅取佳期。陆机《拟明月何皎皎》：“照之有余辉，揽之不盈手。”盈手：双手捧满之意。盈：满(指那种满荡荡的充盈的状态)。
15、起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”，谢灵运的“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。
16、诗词赏析(18):《杜甫•登高》
17、节目顾问：湖南大学岳麓书院陈仁仁教授
18、诗的起句“海上生明月”意境雄浑阔大，采用直白的大开大合手法，说一轮明月从海上升起，自然，仿佛脱口而出，没有任何修饰，很有画面感，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”有异曲同工之妙。这一句完全是景，大海上生出一轮明亮的月亮，点明题中的“望月”。“天涯共此时”，由景入情，转入“怀远”。谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，苏轼《水调歌头》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，表现方法和体裁不同：谢庄的赋，苏轼的词，张九龄的诗，各具其妙。这两句体现了张九龄的诗浑成自然之风格。
19、《望月怀远》赏析：此诗是望月怀思的名篇，开头紧扣题目，首句写“望月‘’，次句写“怀远”，接着直抒对远方亲人的思念之情，六句承接四句，具体描绘了彻夜难眠的情境，结尾两句进一步抒写了对远方亲人的一片深情，全诗语言自然浑成而不露痕迹，情意缠绵而不见感伤，意境幽静秀丽，构思巧妙，情景交融，细腻入微，感人至深。
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五、张九龄望月怀远拼音版
1、例如《留题座主和凝旧阁》作者：李瀚 (唐)：
2、白话翻译：茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。原文：《望月怀远/望月怀古》(作者)张九龄(朝代)唐海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
3、海上生明月，天涯共此时。
4、平平中仄平，第三个字可平可仄，所以这首中“觉”不太引人注意。感觉知觉的觉，在普通话中是二声jué，但是在古韵中是入声，入声三觉(知觉)，也是仄声。
5、qíng rãn yuàn yáo yâ，jìng xī qǐ xiāng s。
6、《望月怀远》这首诗表达了诗人对于家乡亲人浓厚的思念之情，这首五言古诗是我国唐代诗人张九龄的作品，也是自古以来望月怀远的代表佳作，特别是开头两句，更是广为诗人流传，传唱度十分之高。
7、原文：海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。评价：此诗乃望月怀思的名篇，写景抒情并举，情景交融。诗人望见明月，立刻想到远在天边的亲人，此时此刻正与我同望。有怀远之情的人，难免终夜相思，彻夜不眠。身居室内，灭烛望月，清光满屋，更觉可爱；披衣出户，露水沾润，月华如练，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光虽美却不能采撷以赠远方亲人，倒不如回到室内，寻个美梦，或可期得欢娱的约会。诗的意境幽静秀丽，情感真挚。层层深入不紊，语言明快铿锵，细细品味，如尝橄榄，余甘无尽。“海上生明月，天涯共此时”为千古佳句，意境雄浑豁达。。
8、不堪盈手赠，中平平仄平.。
9、可用《明月几时有》、《泣别》、《哀歌》、《故梦》、《郁》等。张九龄《望月怀远》具体原文如下：《望月怀远》作者：张九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。译文一轮皎洁的明月，从海上徐徐升起；和我一同仰望的，有远在天涯的伊。有情人天各一方，同怨长夜之难挨；孤身彻夜不成眠，辗转反侧起相思。灭烛欣赏明月呵，清光淡淡泻满地；起身披衣去闲散，忽觉露珠侵人肌。月光虽美难采撷，送它给远方亲人；不如还家睡觉，或可梦见相会佳期。
10、情人怨遥夜，竞夕起相思。
11、释义：茫茫的海上升起一轮明月，你我相隔天涯却共赏月亮。多情的人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。扩展资料唐玄宗开元二十一年，张九龄在朝中任宰相。遭奸相李林甫诽谤排挤后，于开元二十四年罢相。《望月怀远》这首诗应写于开元二十四年张九龄遭贬荆州长史以后。
12、一轮明月升起在海上，你我天各一方，共赏出海的月亮。有情人怨恨夜长，彻夜不眠将你思念。灭烛灯，月光满屋令人爱。披衣起，露水沾挂湿衣衫。不能手捧银光赠给你，不如回床入梦乡，或许梦境中还能与你欢聚一堂。请看
13、天地沉沉夜泝舟，鬼神未覺走何州。明朝遣間應無是，莫恐元戎逐客不。
14、颔联“情人怨遥夜，竟夕起相思。”直抒对远方人的思念之情。“情人”，不是我们现在所说的“情人”，它是指多情的人，有怀远之情的人。这里指张九龄自己。“遥夜”，长夜。“竟夕”，通宵。诗人思念远方的友人，以至于辗转反侧，彻夜难眠。
15、也就是说，觉，这个字在诗词中，都是仄声，没有平声。
16、竟夕起相思。灭烛怜光满。
17、赵世亮：张九龄·望月怀远
18、bù kān yíng shǒu zâng ，hái qǐn mâng jiā qī。
19、熄灭蜡烛，更喜爱看着皎洁的月光。披上衣服，觉得寒冷的露水已经滋生。
20、出自：唐代·张九龄《望月怀远/望月怀古》
六、张九龄望月怀远
1、颈联“灭烛怜光满，披衣觉露滋。”承接颔联，具体描绘了彻夜难眠的情境。
2、。。这是张九龄的千古名篇《望月怀远》。
3、《望月怀远》就是张九龄被贬官，情绪低落时写给远方亲人或友人的，我们先来听一下这首诗：
4、因为这两个字，出在平仄严格的位置，因此我们比较好判断，他们一定是仄声字。
5、怀远：怀念远方的亲人。
6、有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。
7、听众朋友好！我是红丽，欢迎您收听濮阳市演讲朗诵学会“诗词赏析”栏目。
8、一轮明月升起在海上,你我天各一方,共赏出海的月亮.有情人怨恨夜长,彻夜不眠将你思念.灭了烛灯,月光满屋令人怜爱,披起衣服,露水沾挂湿衣衫.不能手捧银光赠给你,不如回床入梦乡,或许梦境中还能与你欢聚一堂.
9、诗词赏析(8)蒋捷：一任阶前，点滴到天明
10、解释：广阔的海面之上渐渐升起来一轮明月，远隔天涯的你我此时望着的都是同一轮月亮。家乡的亲人埋怨长夜漫漫，我因为思乡的愁绪整个晚上都夜不能寐。起身灭掉蜡烛，因为想好好的观赏这迷人的月光，披上衣服起身徘徊，才觉得更深露重有些寒凉。无法掬起这美丽的月光赠送给你，只好盼望能够在梦中与你相见。
11、《望月怀远》的全诗内容如下：望月怀远唐·张九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。译文茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。这首诗是唐玄宗开元二十一年(733)，张九龄在朝中任宰相。遭奸相李林甫诽谤排挤后，于开元二十四年(736)罢相。《望月怀远》这首诗应写于开元二十四年张九龄遭贬荆州长史以后，同《感遇十二首》应该属于同一时期的作品。
12、大家都知道，中秋是我们中华民族的传统佳节，中秋赏月也是我们华夏儿女几千年来的传统习俗。实际上，不仅仅是中秋之夜，人们才仰视那轮明月，生活中不管是天南，还是地北；不管是达官贵人，还是布衣百姓，在那个没有电灯、没有网络、没有通讯设备的时代，大家总是借月亮寄托无限的思念和遐想。今天我们一起来欣赏张九龄的律诗《望月怀远》。
13、作者|张九龄《岳望月怀远》海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
14、诗词赏析(17):《柳永.雨霖铃》
15、起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。
16、第五六句写作者徘徊月下的思念之状。“灭烛怜光满”，长夜不能入睡，是烛光太亮了吗？于是作者灭烛，可月色皎洁，浩渺无边。怜，爱惜；光满，满月之光。“披衣觉露滋”，作者于是披衣走出庭外，在那皎洁圆月的光华之下，只觉得夜深露湿，滋润沾衣。尽管如此，作者仍站在月下，望月思人。所以，“露滋”二字不仅照应了“竞夕”二字，同时暗示了滋生不已的遥思之情。
17、望月怀远张九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛冷光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
18、从月出东斗直到月落鸟啼，是一段很长的时间，诗中说是“竟夕”，亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的一对情人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨”字。三四两句，就以怨字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，上承起首两句，一气呵成。这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。
19、觉是多音字，还有一个常用的在 去声十九效(寤也)，睡觉的意思，这和今天的音义差不多， jiào。
20、wàng yuâ huái yuǎn
1、作者：张九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
2、诗词赏析(14)：《泊秦淮》
3、不堪盈手赠，还寝梦佳期。
4、✦怜：爱。✦怜光满：爱惜满屋的月光。
5、因望而怀，寓怀于望。开头一句意境雄浑阔大，起势遥远，没有写“望月”，但望的神情隐约可见，“天涯”二字接得自然，照应到了“远”，而暗示了“怀”，诗人怀想远在天涯的“情人”也和自己一样，同时在望月。四两句承接前两句来说，情人相隔，远在天涯，因而生怨，于是通宵望月而怀相思之苦。六句转写相思的客观情状，因怜光满(还是望)而灭烛，因夜深怀人，不能入睡，月下露水，润滋披衣(还是怀人所致)。八句写月光如此美好，想抓一把赠给远在天边的“情人”(望月而想到将光辉增与对方)；如此良辰美景，却天涯阻隔，情何以堪?还是做个好梦吧，或许能在梦中相见(终还是无比怀念)。全诗句句扣住“望月”的景色，表达出“怀远”的情感。
6、一轮明月升起在海上，你我天各一方，共赏出海的月亮。有情人怨恨夜长，彻夜不眠将你思念。灭烛灯，月光满屋令人爱。披衣起，露水沾挂湿衣衫。不能手捧银光赠给你，不如回床入梦乡，或许梦境中还能与你欢聚一堂。
7、孤云与归鸟，千里片时间。念我一何滞，辞家久未还。微阳下乔木，远色隐秋山。临水不敢照，恐惊平昔颜。
