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守株待兔文言文的意思(精选文案50句)

一、守株待兔文言文

1、韩非子。典出自《韩非子·五蠹》,比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理,现也比喻死守狭隘经验,不知变通。

2、现在居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓,这都是在犯守株待兔一样的错误呀。这个故事包含着两种意义,既讽刺了懒汉思想,也批判了经验主义。这告诉我们,切不可把偶然的侥幸作为做事的根据,如果抱着侥幸的心理,片面地凭着老经验去办事,一般是不会成功的。①《韩非子·五蠹》:“宋人有耕田者,田中有株,兔走,触柱折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。”后因以“守株待兔”比喻死守狭隘经验,不知变通。②比喻企图不经过主观努力而侥幸得到意外的收获

3、这个故事揭示了一个道理:

4、下面就从《守株待兔》的教学设计来谈我的想法:

5、(教师)一个星期过去,这个农民

6、韩非,虽然不善言谈,但是善于著述。韩非与李斯都是荀子的学生,韩非子博学多能,才学超人,思维敏捷,李斯自以为不如。韩非子写起文章来气势逼人,堪称当时的大手笔。凡是读过他的文章的人,几乎没有不佩服他的才学的。著作有《韩非子》等。

7、守株待兔文言文注音版宋sòng人rén有yǒu耕gēng田tián者zhě。田tián中zhōng有yǒu株zhū,兔tù走zǒu触chù株zhū,折zhé颈jǐng而ér死sǐ。因yīn释shì其qí耒lěi而ér守shǒu株zhū,冀jì复fù得de兔tù。兔tù不bù可kě复fù得dé,而ér身shēn为wéi宋sòng国guó笑xiào。今jīn欲yù以yǐ先xiān王wáng之zhī政zhèng,治zhì当dāng世shì之zhī民mín,皆jiē守shǒu株zhū之zhī类lèi也yě。

8、战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》。扩展资料启示

9、⑥〔耒〕古代用来耕田的一种农具。

10、兔子的眼睛位于头部两侧上方,视力范围广,差不多达360度,但两只眼睛看到的影像只有很少重叠的地方,因此不能看清楚对象的距离,它们只是依赖估计去判断。在躲避天敌时,兔子撞在障碍物上而死的情形偶尔有发生,因此,“守株待兔”是有一定科学道理的。

11、⑧〔为wéi〕被,表被动。

12、宋人有耕者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。

13、把成语“守株待兔”当成褒义词使用的现象并不鲜见,更别说用在中性语境中了。湖南湘潭市有人利用封建迷信行騙坑人,公安干警守株待兔,一举将行騙的人抓获。“守株待兔”的故事是我们从小就很熟悉的,讲的是战国时宋国的一个农民看见一只兔子碰巧撞在树桩上死了,他便放下手里的农具不再干活,专门等在那里,希望还能得到自己送上门来的兔子。人们就用“守株待兔”来比喻不主动努力,抱着侥幸心理希望不劳而获;也比喻死守狭隘经验,完全不知变通。例句用这个成语来赞扬公安干警是不合适的,应该把它换成褒义词才行。“守株待兔”的近义词有“刻舟求剑”、“因循守旧”、“坐享其成”等。。

14、线上直播课,小班授课。

15、然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓,这都是在犯守株待兔一样的错误呀。

16、⑤而身为宋国笑——而他自己却被宋国人耻笑。

17、执教:台州市路桥区路桥街道实验小学乔任

18、接着,就是反反复复多种不同形式的读。首先学生自读,教师示范读,目的是正字音(耕、释、耒、为等)。接着再读,学会断句,要求学生读出节奏。再由教师问问题,学生用文中的句子回答读;后,再将前面的三个问题提出来,请学生从书中找出语句来回答读,意在引导学生了解守株待兔故事的起因、经过、结果。这样层次递进的朗读,让学生在保持诵读兴致的同时,熟练程度也在不知不觉中加深。从读准字音到读对节奏再到读出古文韵味,终水到渠成实现熟读成诵,进而理解文本意思。

19、守株待兔文言文断句:宋人/有耕者。田中/有株。兔走/触株,折颈/而死。因/释其耒/而守株,冀/复得兔。兔,不可复得,而/身为宋国笑。译文:宋国有个农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了。于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑。道理:不要死守着一个简单的死道理、既定的目标或人和物,一辈子,从不改变初的想法,妄想从此不用劳作、不用行动,就可以得到第一次成功时或幻想的成果,要知道事物是不断变化和发展的。

20、狭隘的个人经验的思想方法

二、守株待兔文言文的意思

1、从自我怀疑到让自己发光,我做了什么?

2、兔子撞树发生之时巧合,宋人却认为必定能再次发生,当然不会再得到兔子,至少在他有生之年很难再得到。希望能帮到你,南京得骥教育

3、让孩子轻松爱上阅读,从这20节绘本课开始!

4、让我们互相学习共同进步

5、●多音字“为”有哪几种读音?分别是哪几种意思?

6、文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的,古代并无文言文这一说法。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整,包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。经过历代文人修饰越显浮华,但我们读起来会觉得拗口难懂。让我们用诵读的方式,走进文言文。诵中华经典,品盛世文明。。。

7、宋国有个农夫种着几亩地,他的地头上有一棵大树。一天,他在地里干活,忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来,猛的撞在那棵大树上,一下子把脖子折断了,蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的跑过去,把兔子捡起来,高兴地说:“这真是一点劲没费,白捡了个大便宜,回去可以美美地吃上一顿了。”他拎着兔子一边往家走,一边得意地想:“我的运气真好,没准明天还会有兔子跑来,我可不能放过这样的便宜。”第二天,他到地里,也不干活,只守着那棵大树,等着兔子撞过来。结果,等了一天什么也没等到。他却不甘心,从此,天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。他等呀等呀,直等到地里的野草长得比庄稼都高了,连个兔子影也没有再见到。

8、宋人有耕田者。田中有株。兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。以上是守株待兔文言文全文,由始至终未发现一个“负”字。只有一个“复”字,是“再”的意思

9、《守株待兔》文言文:宋人有耕田者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。注释:①本文选自《韩非子·五蠹》。②〔株〕树桩。③〔走〕跑。④〔因〕于是。⑤〔释〕放下。⑥〔耒〕古代用来耕田的一种农具。⑦〔冀〕希望。⑧〔为wéi〕被,表被动。翻译:宋国有个农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了。于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到的,而他自己也被后人所耻笑。这个故事揭示了一个道理:不努力,而抱侥幸心理,指望靠好运气过日子,是不会有好结果的。守株待兔的寓言故事也常用于批判那些不知变通、死守教条的思想方法。

10、●请补充出文中括号里的主语。

11、宋人/有耕者。田中/有株。兔走/触株,折颈/而死。因/释其耒/而守株,冀/复得兔。兔,不可复得,而/身为宋国笑。

12、守株待兔能用于褒义,只要掌握了规律,在兔子必经之道上栽几棵树等兔子撞,也是可以的。比如某地是日军必经之地,我们只要在此做好准备,守株待兔即可。

13、(译文)宋国有个农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了。于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓,这都是在犯守株待兔一样的错误呀!

14、总之,在三年级文言文启蒙教学中,通过形式多样的反复诵读,在体会文言文的节奏、韵味的基础上,理解文言文寓言故事所蕴含的道理。尤其需要注意的是,需结合“教读一自读一课外阅读”三位一体的阅读教学体制,用课文带动学生进行文言文寓言系列阅读,增强学生感悟传统文化的智慧。

15、宋人有耕田者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。

16、宋人有耕者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。——出自《韩非子·五蠹》扩展资料守株待兔能用于褒义,只要掌握了规律,在兔子必经之道上栽几棵树等兔子撞,也是可以的。比如某地是日军必经之地,我们只要在此做好准备,守株待兔即可。

17、(出自):《韩非子·五蠹》记载:宋人有耕田者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。

18、宋人有耕者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。——出自《韩非子·五蠹》

19、株:露在地面上的树桩子。守着树桩等待兔子跑来撞死。比喻死守狭隘、片面的经验,不知变通,或妄想不经过主观努力而侥幸得到成功。

20、有一天,农夫正在田里辛苦的工作,突然却远远跑来一只兔子。这只兔子跑得又急又快,一个不小心,兔子撞上稻田旁边的大树,这一撞,撞断了兔子的颈部,兔子当场倒地死亡。

三、守株待兔文言文原文及翻译

1、行文中恰到好处地使用“守株待兔”,言简意赅,平添文采。同时也要注意到,尚有望文生义、误解误用的情形。常见的是,将“蹲坑守候”抓捕犯罪嫌疑人,称为“守株待兔”,类似情形,不乏其例。

2、点评:杭州师范大学王崧舟

3、解释:株:露出地面的树根。比喻原来的经验;守:狭隘经验,不知变通,死守教条。

4、这个成语故事比喻不主动努力而存在侥幸心理,希望得到意外的收获,主要告诉我们的道理是,只有通过自己的努力才能有所收获,否则终将一无所获,留下终身遗憾。

5、译文宋国有个农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了。于是,那个农民便放下他的犁耙,守在树桩子旁边,希望能再得到只兔子。野兔没有再获得,而他自己也成了宋国人的笑柄。注释耕——耕田种地。

6、宋人有耕者。田中有株。兔走触株,折颈而①死。因释其耒而②守株,冀复得兔。兔不可复得,而③身为宋国笑。而①:连词,表因果,相当于因而、所以。可以不译。而②:连词,表承接,相当于并且。可以不译。而③:连词,表转折,相当于反而、然而、却。需要译出。下面“()”中是“而”的意思,可以不译;“()”需要译出:宋国有个种地的农民,田地中有一截树桩。野兔飞跑撞上树桩,(因)折断了脖子(所以)死了。于是他便放下农具(并且)守在树桩旁边,希望能再得到一只兔子。野兔是不可能再次得到了,他自己(却)被宋国人耻笑。

7、宋人有耕田者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。

8、这是一则脍炙人口的寓言故事。兔子自己撞死在树墩子上,这是生活中的偶然现象。宋国那个农夫却把它误认为是经常发生的必然现象,后落得个田园荒芜,一无所获。不靠自己勤勤恳恳的劳动,而想靠碰好运过日子,是不会有好结果的。我们一定不要做“守株待兔”式的蠢人。

9、守株待兔文言文译文:宋国有个农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了。于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到的,而他自己也被后人所耻笑。

10、意思是从前宋国有个农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了。于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到的,而他自己也被后人所耻笑。

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