一、题破山寺后禅院译文
1、⑸禅房：僧人居住修行的地方。
2、盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣，都有一种优闲适意的情调，但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟，具有盛唐山水诗的共通情调，但风格闲雅清警，艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同，确属独具一格。
3、《雁门太守行》ThePrefectofGoosegate
4、代表作品：《题破山寺后禅院》、《宿王昌龄隐居》
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6、竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。
7、万籁此俱寂，但余钟磬音。
8、题破山寺后禅院(唐)常建清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。
9、“万籁此俱寂，但余钟磬音。”尾联是上一联的补充，进一步以钟磬音响轻轻回荡，以动显静，映衬山寺万籁俱寂的宁静气氛。“万籁”，指自然界万物发出的各种声响。“都”，都，全部。“寂”，寂静，没有声音。成语“万籁都寂”出于此句。“磬”，是石或玉制的打击乐器。和尚在念经或进行其它宗教活动时，都用敲钟或击磬表示开始和结束。
10、万籁俱寂蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。(2分)
11、①描述内容：山间风光宜人，鸟儿自由自在地飞鸣歌唱；潭水倒映着云影、树影、山影、人影，使人心中顿时摆脱一切烦恼。
12、清晨，我步入古寺瞻仰。高高的林梢头，沐浴着朝阳的辉光，蜿蜒的小路渐渐通向幽僻处，忽见花木繁茂，禅房就在花中央。岚光催起鸟儿宛转歌唱，清潭将人心的污垢涤荡。深山万物呵，静得没有其他声响，只有钟磬的一脉余音，在晨空中萦旋回荡。清晨我漫步走到这座古寺，初升的太阳照耀着高耸的丛林。一条曲折的小路通向幽静的远方，那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。山光使野鸟怡然自得，潭影使人心中的俗念消除净尽。万物一片沉寂，只听到那悠悠钟磬的回声。清晨(我)来到一座古寺，初升的太阳照耀着高高的树林。一条曲折的小路通向幽深处，那里是花木掩映的禅房。山中透出的光使鸟儿欢悦，水潭中的倒影使人心空灵纯净。所有的声音都沉寂了，只听到僧人敲击钟磬的声音。
13、对诗歌理解有误的一项()
14、潭影：清澈潭水中的倒影。
15、A.这两句是本诗大的亮点，是全诗的高境界，有此两句境界全出。
16、高林：高树之林。竹径：一作“曲径”，又作“一径”。
17、此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。扩展资料原文：
18、⑹悦：此处为使动用法，使……高兴。
19、“曲径通幽处，禅房花木深。”这一联诗人抓住寺中独特的景物，形象地描绘了山寺幽深、清寂的景色。“曲径”，竹林丛中的小路。“幽处”幽静的地方。“禅房”僧侣们的住所。“花木深”，指禅房深藏在花木丛中。
20、1)尾联两句以声衬静，营造一个万籁俱寂的境界。钟馨之音，远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能，而被赋予一些寓意深微的象征意义，这是来自佛门圣地的世外之音，这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音，这是回荡在人们心灵深处的天籁之音，悠扬而宏亮，深邃而超脱。显然，诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托了自己遁世无闷的情怀，礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。2)一个“空”字，沉寂了“潭影”，澹定了“人心”。潭影幽暗而似空无一物，人心无所求无所欲，空空中而异常的满足。
二、题破山寺后禅院古文
1、原文：清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。
2、《题破山寺后禅院》中“，”，与陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”有异曲同工之妙。
3、《卖炭翁》TheCharcoalGrayHair
4、钟磬(qìng)：指钟、磬之声。磬，古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。
5、此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。
6、《渔家傲》TheSkyLickingDawningWavesinaMistVeil
7、BiosketchoftheTranslator:
8、⑵清晨：早晨。入：进入。古寺：指破山寺。
9、A.起首两句写诗人在清晨入破山寺兴福寺时，旭日初升，光照树林。
10、《乡村春节掠影》ASketchofRuralSpringFestival(No.7)
11、清晨我漫步走到这座古寺，初升的太阳照耀着高大的林木。一条曲折的小路通向幽静的地方，那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。山中景色使鸟怡然自得，潭中影像使人心中俗念消失。各种声音都已经沉寂，只听到那悠长的钟磬的声音。
12、这首诗描绘了禅院幽静脱俗的景象，抒发了诗人寄情山水的隐逸之情。
13、译文：大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。原文：《题破山寺后禅院》唐代：常建清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。
14、清晨进入这座古老寺庙，旭日正照着高高的树林。
15、清晨进入这座古老寺庙，旭日正照着高高的.树林。
16、D.“山光悦鸟性，潭影空人心”两句更多抒写诗人的主观感受。一个“悦”字表现了作者从中感受到的欢欣。一个“空”字表现了作者此时此刻心中尘世杂念全消的精神状态。
17、一切声响此刻全都沉寂，只有钟磐声在空中回荡。
18、“悦”“空”该怎么解释？悦，使恰然自得，形容词作动词；空，使空，形容词做动词；悦”“空”两个词有什么表达作用？悦，写出了鸟儿自由自在地飞鸣欢畅的情态；空，写出诗人见到后排院的优美景色而内心宁静平和的感受。此情此景，诗人仿佛领悟到了禅院空门愉悦的奥秘，摆脱了尘世的一切烦恼，像鸟儿一样自由自在，无忧无虑。
19、B.首联点明出游的时间和地点。诗人在“清晨”和“初日”之时“入古寺”，可见他对这块佛教圣地的向往之切。
20、《鹧鸪天》PartridgesintheSky
三、题破山寺后禅院译文简短
1、以上六句，诗人抓住山寺中独特的景物，运用了以静显动，以动显静的表现手法，塑造了一个幽深静寂、安详和平、自然高远的境界。
2、全诗笔调古朴，层次分明，兴象深微，意境浑融，简洁明净，感染力强，艺术上相当完整，是唐代山水诗中独具一格的名篇。
3、《题破山寺后禅院》是唐代诗人常建的一首题壁诗。此诗抒写清晨游寺后禅院的观感，以凝炼简洁的笔触描写了一个景物独特、幽深寂静的境界，表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求。
4、有版本“曲”作“竹”，你认为是“曲径”还是“竹径”好，为什么？
5、然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。
6、题破山寺后禅院(唐·常建)
7、题破山寺后禅院(唐)常建清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。很明显，这是一首律诗(五律)，不是绝句。律诗，形式固定，格律严密，每首八句。单句叫出句，双句叫对句，合起来称为一联。一二句叫首联，三四句叫颔联，五六句叫颈联，七八句叫尾联。颔联、颈联一般要对仗。首句可用韵可不用韵，通常押平声韵。五言简称“五律”，七言简称“七律”，十句以上的称排律。绝句，又称绝诗、截句。它好像截取律诗的一半，每首四句。绝句有五言绝句、七言绝句两种，简称“五绝”和“七绝”。
8、要达到能够领悟妙道的胜境，先得走过一段曲折的道路。(2分)
9、由于诗人的仕途失意，所以寄情山水，游览名山古刹，寻幽探胜。曲径通幽，花木掩映，天光、山色、澄波，不仅使鸟儿欢悦，而且令人杂念顿消。中间四句不仅写出环境的极静极美，而且体现出诗人内心的旨趣，富有言外之意。
10、C.六两句书写诗人主观感受，一个“悦”字表现作者从中感受到的欢悦，“潭影空人心”，表现诗人精神上完全消除俗念，获得愉悦的内心感受。
11、《越南陆龙湾五首(其三)》FivePoemsofTamCoc,Vietnam(No.3)
12、“悦”、“空”是"诗眼”。“悦”是说秀美的山中景色使鸟的性情欢悦。“空”是说潭水清澈，临潭顾影，使人心中的俗念(或杂念)消除净尽。“悦”“空”两字表现了环境的幽静，写出了人的心情与山光水色相应。不矛盾。这种以“寂”衬“音”的写法，这里是以静衬动，以动写静的手法。正是诗人的高明之处，正所谓“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”。如果周围一片喧闹，人们就不会在意钟磬的声音了。自己概括吧
13、清晨我进入这古老寺院，初升的太阳照在山林上。
14、“山光悦鸟性，潭影空人心。”这一联紧承上联，进一步渲染了僧房幽深、清寂。“山光”山中的景色。“悦”，用作动词，使……欢悦。“空人心”，使人心中的杂念消除。“空”，消除。形容词用作动词，“使……空”。上句表面上是写山光使飞鸟也怡然自乐，实际上，鸟的怡然自乐是诗人心情愉悦的反映。下句写人心对潭影而空，既表达了诗人宁静的内心感受，也隐约流露了对现实的愤慨和反感。这两句诗以动显静，因景生情，含蓄隽永。
15、诗的后两句隐含的一个成语是()，由这两句，我们很容易想起与此有异曲同工之妙的王维的诗句()，()。(2分)
16、赞同“曲径”，因为“曲”宇传达出幽深、藏而不露的意味，富有暗示性，而“竹径”一词则过于落实，限制了读者的联想与想像。还有，“竹径”太直接说出了小径的物象，“曲径”道出了小径的曲折迷离，表现了佛寺净地特有的清幽和深邃。
17、《燕山放蜂人》TheBeekeeperofMt.Yan
18、空：这里是动词的使动用法，指“使……空”。“潭影空人心”的意思是，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。
19、B.诗题“题破山寺后禅院”，可知“后禅院”才是诗的重心所在，所以只在起首两句后提过破山寺后，立刻转入对后禅院的描述。
20、尾联万籁此俱寂，但余钟磬音。颈联中明明写了小鸟到处飞的动景，然而到了尾联却说此时此刻万物俱沉默寂静，这到底是为什么呢？作者到底想写什么呢？后半句话，但余钟磬音。钟磬，指的是佛教召集众僧的时候所敲打的一种乐器。尾联中，作者听到了钟磬的声音，于是他闭上了眼睛，默默的感受着仿佛周围都是寂静的，唯有那象征空门的钟磬之声能够像潭水一样使作者的心灵的污垢得到荡涤，使之更加清净。原来作者是想借着此情此景寄托其遁世无门的情怀。
四、卜算子咏梅的翻译
1、这首诗抒发了诗人(游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求)的情怀。诗歌颔联表现了破山寺后禅院环境(幽深、清寂)的特点。颈联表现了作者(愉悦)的心情。诗歌颔联可简化为成语“曲径通幽”,你认为这个成语隐含了什么哲理?此言一出足令人瞠目结舌、啧啧称赞。步出高林是一丛翠竹,翠杆碧叶下是仄仄的小径,竹影微摇,小径隐现,前路深幽,不可轻现。隐隐有一角挑檐露在花木深处,幽僻之所,非高僧不可得也!花木、禅房、曲径、竹林仿佛已融为一体,浑然天成。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。
2、唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作。常建的《题破山寺后禅院》，构思独具特色，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
3、钟磬：寺院诵经，敲钟开始，敲磬结束。
4、下面对诗句的理解有误的一项是()
5、这四句不仅写出了环境的极静极美，而且体现了诗人内心的旨趣，富有言外之意。
6、大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。
7、(译文):早晨,当我漫步到这座古老的寺院，初升的太阳照耀着丛林。曲曲折折的小路，通向幽静的地方，僧侣们唱经礼佛的地方掩映在花草树林中山光的明净使鸟儿欢悦，深潭的倒影使人心中的俗念消除净尽。万物静寂，只有钟磬的声音在空中回荡。题破山寺后禅院(唐)常建清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬(qìng)音。
8、A.这首诗借题咏佛寺禅院，抒发了作者仕途失意后的愤懑抑郁之情。
9、D.“悦鸟性”与“空人心”形成对比，鸟性之悦为人心之空作了铺垫。
10、颔联"曲径通幽处，禅房花木深"，点出题中"后禅院"三字，描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中，香气馥郁，宋欧阳修曾感慨地称赞道："我常喜诵常建诗云：‘竹径通幽处，禅房花木深’。故仿其语作一联，久不可得，乃知造意者唯难工也。"这一联的美，不仅体现在写景的准确传神上，而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净，无欲无求，苦修苦行，而后禅院却花木繁茂，清香扑鼻，由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
11、B.这是一首叙事、写景、抒怀的五言律诗，表达了作者热爱自然，追求清幽胜境的心情。
12、D.这首诗题为“题破山寺后禅院”，可见“破山寺”是全诗重点所在，所以在第二句景致刻画后，立即转入对“破山寺”的描述。
13、佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》)，精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，像鸟儿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无门的情怀。
14、“曲径通幽处，禅房花木深”此言一出足令人瞠目结舌、啧啧称赞。步出高林是一丛翠竹，翠杆碧叶下是仄仄的小径，竹影微摇，小径隐现，前路深幽，不可轻现。隐隐有一角挑檐露在花木深处，幽僻之所，非高僧不可得也！花木、禅房、曲径、竹林仿佛已融为一体，浑然天成。既点题，又显意，无怪乎令人叹赏至今。
15、栏目主编：赵彦春、莫真宝
16、古人评诗常用诗眼的说法，所谓诗眼往往是指一句诗中精炼传神的一个字。你认为这首诗第三联两句中的诗眼分别是那一个字？为什么？请结合全诗简要赏析。(2分)
17、D.“山光悦鸟性，潭影空人心”描写了诗人在后禅院的所见所感，借写鸟儿欢悦的情形和空灵的潭影表达了诗人内心的幽意和淡泊情怀。
18、此诗抒写清晨游寺后禅院的观感，以凝炼简洁的笔触描写了一个景物独特、幽深寂静的境界，表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求。
19、曲径：一作“竹径”，又作“一径”。通：一作“遇”。幽：幽静。
20、《题破山寺后禅院》中“，”这两句诗，写出了环境的清幽及人生的启示。
五、题破山寺后禅院译文及注释
1、山光悦鸟性， 潭影空人心。
2、题破山寺后禅院译文：清晨我进入这古老寺院，初升的太阳照在山林上。弯弯曲曲的小路通向幽深处，禅房掩映在繁茂的花木丛中。山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。
3、诗的颔联后来简化为成语曲径通幽，常被用于题景，如杭州西湖的三潭印月、黄龙洞等，你认为这成语隐含了什么哲理？(2分)
4、不仅生动地表现出禅院环境清幽、自由，而且写出景物使人内心空灵，烦恼、俗念顿时消失。
5、《题破山寺后禅院》全文翻译：清晨我进入这古老寺院，初升的太阳照在山林上。弯弯曲曲的小路通向幽深处，禅房掩映在繁茂的花木丛中。山中明媚景色使飞鸟更加欢悦，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。
6、题破山寺后禅院(唐)常建清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。注:此处“曲、竹”和“俱、都”是两种版本，请大家不要无谓的更改
7、盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣，都有一种悠闲适意的情调，但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟，具有盛唐山水诗的共通情调，但风格闲雅清警，艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同，确属独具一格。
8、首联起居平平“清晨入古寺”简直如同平白说话，毫无诗意。但却简单地交待了时间地点。缓之又缓，平之又平，不是孤峰突起，也不是一泻千里，仿佛轻松愉悦地步入山阴道上。继而“初日照高林”亦是不加粉饰的句子，却在眼前铺开了幅“山林晨景图”。树密，但不是密不透风；林高，但不是高不可及。密密匝匝的树林伴着初升的旭日，“初日”亮而微红，红又间黄，从树缝、树头间漏下道道光柱，袅娜着林间微微的雾气，氤氲着别样的轻柔。
9、万籁此俱寂， 但馀钟磬音。
10、尾联两句以声衬静，营造一个万籁俱寂的境界，这与王维的"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音，远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能，而被赋予一些寓意深微的象征意义，这是来自佛门圣地的世外之音，这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音，这是回荡在人们心灵深处的天籁之音，悠扬而宏亮，深邃而超脱。显然，诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托了自己遁世无门的情怀，礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
11、但余：只留下。一作“惟余”，又作“唯闻”。
12、破山寺：即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。南朝齐邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。清晨：早晨。
13、《浣溪沙》(TotheTuneof)YarnWashing
14、A.这是一首写景抒怀的五言律诗，表达了作者亲近自然，追求宁静的思想情怀。
15、ByCHANGJian
16、《题破山寺后禅院》是一首题壁诗。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作。常建的《题破山寺后禅院》，构思独具特色，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
