一、讨武氏檄文
1、怎么可能？一定是哪里搞错了！
2、反观老骆同志，堂堂国家公务员，有房有车按时领工资，还有老婆孩子热炕头，如果造反失败这一切都将失去，迈出这一步，就再也没有了回头路。
3、纵观檄文，全篇赞鸡，却正好戳到高宗武后痒处，只因即无法发怒，也无法忍受，赶走作罢。因何此言，一来王勃尚幼，可能真是无心。二来，王勃已有美誉，此文已经传开，并非直指。三来小题大做也不好，反而会被非议。赶走了事。
4、夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。
5、无论是编纂《新唐书》的欧阳修等人，还是撰写《资治通鉴》的司马光，他们距离唐王朝正式宣告结束，都已经有快两百年的时间。
6、骆宾王对武则天罪行的揭露，对李唐王朝的忠诚、说功，对义师起兵的宣告等都用了急促的节奏和变化的句式，使文章的气势咄咄逼人，让读者无庸争辩而不得不服从。
7、柳叶园花处处新，洛阳桃李应芳春。
8、不求生入塞，唯当死报君。——此时的骆宾王可能不会想到这慷慨激昂的一呼正是他人生的后写照。
9、朝代：唐朝|作者：骆宾王
10、骆宾王和卢照邻都擅长七言歌行，在骆宾王稍后的刘希夷、张若虚以及盛唐的李颀、王维、高适，中唐的元稹、白居易，晚唐的郑谷、韦庄，及至清代吴伟业等人的长篇歌行，都是沿着这条线索发展下来的。
11、“我认为历史上的伯夷，叔齐和介之推都是高节之士的代表，伯夷、叔齐宁死不食周粟，高风义节，诚为世人楷模；介之推割股奉君，却功成身退，不图荣华；晋文公放火烧山逼其出仕，宁可抱树焚死，亦不恃功图禄，其节昭昭，永垂青史……”
12、不同意很容易，但要站出来反对却很难。
13、霜薄花更发，冰轻叶未凋。
14、说简单点，王皇后对于武则天早就没有了实际的威胁，武则天根本不用牺牲亲女儿。
15、太平天国上下都用兄弟姊妹互相相称，曾国藩指出这是违背君臣父子、上下尊卑的伦常秩序。他还指出太平军如果都称呼自己的父母为兄弟姐妹的话，这不是天大的笑话吗？
16、附刘安之宅以上升，遂成仙种，此含一人得道，鸡犬升天之典故，有射支持武后上位者，或亲近者因而受益之嫌。
17、《讨武曌檄》创作历史背景唐嗣圣元年(公元684年)，武则天废掉刚登基的中宗李显，另立李旦为帝，自己临朝称制，为进一步自己登位称帝作准备。徐敬业在扬州起兵反对武氏，骆宾王投在徐敬业幕下，任文艺，撰写军中书檄，此文即作于此时。
18、史籍保存下来的军事檄文并不多，其中比较经典的要数隗嚣的《讨王莽檄》、陈琳的《为袁绍檄豫州》、骆宾王的《讨武曌檄》等。
19、同时骆宾王还利用骈文的对仗、用典、夸张等表现手烘托文章气势，对人晓之以理，动之以情，表现出强有力的说服力和号召力，不愧为中国散文史上的不朽名篇。
20、于村于店，见异己者即攻，为鹳为鹅，与同类者争胜。有射武后斗淑妃，抢后位之嫌。
二、讨武氏檄文 狐狸精
1、看到这，如果你以为骆宾王在知天命的年龄终于学会了人情练达，圆融处世，那就错了，很快我们就会发现还是原来的配方，还是熟悉的味道，骆宾王还是那个孤傲正直的骆宾王。
2、第把洪秀全创立“拜上帝会”说成是“外夷”的代表者。
3、“看来老僧绝非凡人！”
4、然后接下来的评论更是三观一致，列队整齐：顶一楼！同意一楼！一楼说得好！……
5、第一条评论：好诗！尤其第二联，遒劲壮丽，实为点晴之笔啊！
6、此后他不顾年迈，自求从军，加入了边防部队，怀着“投笔从戎去，马革裹尸还”的英勇气概，转型成为唐代边塞诗的开山人物。
7、此文名为《讨武曌檄》，但武则天自名“曌”是在永昌元年(公元689年)称帝以后的事，可见此题目为后人所改，此文原名应为《代李敬业传檄天下文》。
8、苍蝇恶得混其声，蟋蟀安能窃其号，有射武后得位不正之嫌。
9、大致了解了人物背景之后，咱再看看中国历史上至今为止的第一位女皇。
10、此文有理有据，慷慨陈词；前段历数武氏罪恶，作为讨武铺垫，中段为李敬业的正义起兵及必胜作陈词，下段号召天下响应，共伐武氏之大义，说服力和响应力都极强。传檄文传武则天手上，武观后并不发怒，而欣赏其文，读完之后赞叹“如此人才不用，这是宰相的过失。”读完后又说：“骆宾王的文章固然了不起，但徐敬业的武功却未必匹配得上。”果然，后来徐敬业兵败身亡。
11、纵观其一生，以传奇登场，以传奇谢幕，是初唐诗坛上一位别具一格的猛人。
12、《为徐敬业讨武曌檄》是中国古代檄文中的上乘之作，理直气壮，气势磅礴，手法上先抑后扬，使武后的劣行与徐敬业的正义之举形成鲜明的对照，而且声泪俱下，具有极大的煽动力。
13、用大白话来说，就是武则天当年将王皇后与萧淑妃害死之后，将她们做成了骨醉，并且还掐死了自己尚在襁褓之中的孩子，是个极其残忍阴狠的女子。
14、反了！武则天，把天下还给李唐子孙，那不是你该得的！
15、不求生入塞，唯当死报君！
16、然而，这些跟骆宾王有什么关系呢？此时的他只是一个小小的临海县令，一个60多岁的垂垂老者。
17、同志们啊，先帝坟头的土都还没干透呢，我们的幼主却已无人可托！大家吃的喝的都是老李家给的，如今李唐天下已经到了危急的时刻，大家如果还不勇敢的站出来，难道你们的良心就不会痛吗？！
18、诸位或者是世代蒙受国家的封爵，或者是皇室的姻亲，或者是负有重任的将军，或者是接受先帝遗命的大臣。先帝的话音好像还在耳边，你们的忠诚怎能忘却？先帝的坟土尚未干透，我们的幼主却不知被贬到哪里去了！如果能转变当前的祸难成为福祉，好好地送走死去的旧主和服事当今的皇上，共同建立匡救王室的功勋，不至于废弃先皇的遗命，那么各种封爵赏赐，一定如同泰山黄河那般牢固长久。如果留恋目前的既得利益，在关键时刻犹疑不决，看不清事先的征兆，就一定会招致严厉的惩罚。
19、也用一生的行动回答了当年高考的那道面试题，坚守原则，表里如一！
20、在强烈的历史使命感的驱动下，骆宾王满怀激情地写出了一篇震古烁今，与王勃的《滕王阁序》堪称“骈文双璧”的大字报——《讨武氏檄文》，对武则天发起了猛烈攻击！
三、讨武氏檄文拼音
1、白毛浮绿水，红掌拨清波。
2、反抗者以及大部分知识分子对于强权的第一反应是依附，在强权的庇护下谋取自身的安全和利益。依附不成就躲避，躲得远远的不使政治斗争波及到自己，保存自己的实力。如果以上两者都不行的话就得考虑造反了，但是这种反抗往往是迫不得已的才临时准备的，成功与否完全看老天爷赏不赏这个面子，所以才有“秀才造反，十九不成”的说法。
3、《为徐敬业讨武曌檄》一开始就将武则天置于被告席上以“伪”字开头，以示武氏君临朝政的非法，接着列数其罪。从私生活到政治面貌，对武氏进行了猛烈的攻击。尤其抓住武后先后侍奉太宗父子，致使李唐皇氏背上乱伦之名，将武后置于不仁不义的境地，并揭露武后在后宫中的种种恶行，将之比作祸国的吕后和褒姒。
4、檄文早源自春秋战国，发展到汉代已成为一种日常行政事务性质的普通官文书，并因此奠定了后来军事信息传播的体式基础。檄文用于军事信息的传播初见于春秋战国。
5、扪萝登塔远，刳木取泉遥。
6、这样的檄文由谁来执笔呢？
7、比如出名的就是替川妹子郭姑娘出头写了首《艳情代郭氏答卢照邻》的长诗，痛斥卢照邻的朝三暮四和移情别恋。
8、然而，骆同学个性不羁的事例远不止以上。
9、养成于栖息之时，有射二人相识之私，以及感业寺暂避之嫌。
10、果不其然，走马上任不到半年骆宾王就被构陷入狱，而且受尽折磨！
11、周武王姬发的《牧誓》，前述《讨曹操檄》和《讨武氏檄》，以及明太祖朱元璋的《北伐檄》，均为檄文翘楚，并称为古代四大檄文。仔细研读这四篇檄文，可以发现植根于中国传统深处的一些极为有趣的社会心理，几千年绵延不绝，时至今日仍然对中国人施加着潜移默化的影响。
12、两雄不堪并立，一喙何敢自妄，有射武后干预朝政之嫌。
13、著名的《为徐敬业讨武曌檄》就写于此时，其文慷慨激昂，气吞山河。
14、西陆蝉声唱，南冠客思深。
15、第利用三江两湖百姓不了解太平军的真情，极力描述“粤匪”的恐怖；同时利用太平军中“老兄弟”(两广的老成员)和“新兄弟”(两湖及后来加入成员)的区别挑拨离间，说太平军起义是两广人的起义，而两湖三江的人却猪狗不如。从而破坏太平军的团结，这种挑拨的确起到了很大的作用。
16、不堪玄鬓影，来对白头吟。
17、当年后晋的史臣尚且在书中加上个前提，说这件事是他自己的看法，并没有证据，而到了宋朝修订《新唐书》还有司马光的《资治通鉴》的时候，这件事却被坐实。
18、对待同组合的好哥们都是这么铁面无私，普通人那就更不用讲什么情面了！
19、后，说是考官郎小肚鸡肠也好，说是骆同学“图样图森破”也好，总之原本唾手可得的功名就这样功亏一篑了。
20、骆宾王(640年－684年)，字观光，义乌(今中国浙江义乌)人。骆宾王出身寒门，七岁能诗，号称神童。据说《咏鹅诗》就是此时所做。唐朝初期的著名诗人，与王勃、杨炯、卢照邻合称初唐四杰。684年徐敬业起兵讨伐武则天，骆宾王起草了著名的《为徐敬业讨武曌檄》，敬业败后，宾王不知所终，一说身殉，一说终身隐居。
四、讨武氏檄文原文
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2、而接下来的内容究竟精彩到什么程度呢？
3、虽然看起来小骆同学天文知识欠缺了些，但一个9岁的孩子，如此思辨，也实在不愧神童天才之称了。
4、径入天台路，看余渡石桥。
5、千年以降，神州板荡，朱元璋于金陵养精蓄锐一十三年，北上伐元之前，发布了《北伐檄》。
6、太平天国主张没收地主手中的土地，再以天国的名义平分给贫苦农民，从而满足这部分贫农的需求。曾国藩既然无法笼络这些贫农，索性就发动全国的中小地主来共同对抗太平军。可见，曾国藩维护的不过是本阶级的利益。
7、鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
8、大唐失恋妇女之友+超娱乐八卦段子手——原来你是这样的骆宾王啊！
9、668年，李贤13岁,李显12岁，王勃18岁。在今天看来，都还是孩子。
10、应该是骆宾王的讨武曌檄吧。为徐敬业讨武曌檄》是唐代文学家骆宾王创作的一篇檄文。此文开篇即历数武则天之累累罪恶，层层揭露，有如贯珠，事昭理辨，并点明武氏乃亡国之祸根，从而道出讨伐武氏之必要性；再写起兵讨武之正义性，气盛而辞断；后向敌方晓以赏罪诱胁。全文综合运用对仗、用典、夸张等表现手法来烘托文章气势，对人晓之以理，动之以情，表现出强有力的说服力和号召力。
11、正确答案:D解析：初唐四杰是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人。公元684年，徐敬业起兵讨伐武则天，骆宾王作为艺文令，掌管文书机要，起草了一篇著名的讨伐武则天的檄文《讨武氏檄》。故选D。
12、该弄个什么东西来回应太平军的“拜上帝会”呢？自己总不能也弄个“拜孔子会”吧。
13、骆宾王的五律也有不少佳作，《在狱咏蝉》、《送郑少府入辽》。绝句小诗，如《于易水送人》、《在军登城楼》，寥寥20字中，壮志豪情，激荡着风云之气，颇能见出诗人的个性风格，在初唐绝句中也是不多见的。
14、小骆同学在诗中犀利地向月亮发问：月亮大大，你既然能像明镜一样光亮，又为何非要在某些时刻收敛锋芒变得像钩一样弯曲？正所谓走自己的路让别人说去吧，我觉得你应该大胆做自己！
15、他活出了真实的自己。
16、弓弦抱汉月，马足践胡尘。
17、开篇一个“伪”字，先声夺人。一下子将武大娘置于被告席之上，而后列数其“神人之所共嫉，天地之所不容”的滔天罪行，借此宣告天下，共同起兵！
18、看过简介，也就明白王勃生于唐高宗登基以后。
19、武则天称帝道路上骸骨之多远远超过其他篡夺皇位的人，在她掌权后对待功臣也是出了名的狠辣。有人也提醒过她这样杀下去，万一以后无人可用怎么办？她用飞蛾扑火来比喻，蛾子们明知道扑火的后果，还是会义无反顾的往火里扑。科举制已经让整个社会都形成了一种“学得文武艺，货与帝王家”的风气，由皇权决定社会地位分配的数量，总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代，知识分子欲为社会服务，除了入仕一道，竟再无其它出路。
