一、伽蓝寺
1、坐车：西安市城东汽车站坐去往商洛的大巴车，到商洛汽车站后，拼车去往二龙山仙娥湖风景区，坐摆渡船前往伽蓝寺。
2、南北朝时期，南朝宋文帝在位期间，一守城将军奉命驻守洛阳城，其间邂逅当地一名女子，一见如故，很快便私订终身。此时北魏来犯，将军奉命出征，临别时拉住女子的手说：“等我打胜之后，一定回来迎娶你……”
3、使用情况不同，读音也不同，读音有区别用法的作用。如“薄”：báo，不厚的意思，一般单用，薄饼、薄纸；bó，一般用于合成词，薄礼、厚古薄今；bò，薄荷(专有名词)。
4、你看我们前面摆了这么多花，干嘛呢？我们看见会生起欢喜，因为我们是凡夫是众生，众生他就有分别好坏，令这样的一个场景引发我们的内心。这是一种作意，一种修行，一种方法，就像吃饭念供一样，我们有得吃，忆念佛陀的光明加持，感恩之心，所以要先供佛，是这个意思。所以我们要浴佛，其意思也是如是。
5、伽蓝寺，在环古城风貌带改造中，经政府批准移地重建并更名为伽蓝寺，并由明学大和尚题写匾额。
6、但将军不能回去，此时北魏已迁城洛阳，这是一个不争的事实，南北朝战争还在继续，他必须活下去，等到战争结束那一天。
7、出此善资之人，得佛接引，自正佛果，远离过患，聚大善缘。在五浊末法中，享清静修行。生活困难总有障碍阻挡的人，应发大善心。
8、活动地点：商洛二龙山伽蓝寺
9、烟花易冷中的伽蓝寺，其所追溯的典故是一千五百年前杨炫之笔下的《洛阳伽蓝记》。讲述的是一名皇家将领和一名女子邂逅之后的爱情故事。所以这首歌里面的伽蓝洞，指的是洛阳伽蓝寺
10、以此功德，为现世父母双亲增福延寿、福泽子孙。
11、鲁迅 《集外集拾遗补编·儗播布美术意见书》四：“伽蓝宫殿，古者多以宗教或帝王之威力，令国人成之；故时世既迁，不能更见，所当保存，无令毁坏。”
12、道红13619217157
13、得龙天护法智慧弘开，学业有成。
14、身体气血通畅，嗓音柔软，声音妙好。
15、伽蓝寺，位于江苏省苏州市莫邪路娄门桥旁。于2005年6月移地重建落成开放，广兴法师升座方丈。开放后，该寺成为城区第二座尼众丛林。伽蓝寺坐落于古城东北，位于拙政园东400米，娄门桥下，三面环水，四面环路，占地千余平方米，前身为城东关帝庙。伽蓝寺，在环古城风貌带改造中，经政府批准移地重建并更名为伽蓝寺，并由明学大和尚题写匾额。
16、一至四卷详细地精确地记裁了六世纪北魏政治、经济、文化中心的洛阳的城址、城门、宫殿、御道、佛寺、它署、住宅、名胜、古迹等等，以及它们之间的方位和距离，对于今日研究洛阳的历史地理、考古发损以及进行现代化城市建设，具有重要意义。
17、斋天的主要对象是十方三世一切诸佛、《金光明经》等大乘经典及大梵尊天、帝释尊天、护世四王、金刚密迹、散脂大将、大辩才天、大功德天、鬼子母天等二十四天众。
18、伽蓝寺与扬名大桥位于太湖镇。伽蓝寺原为关帝庙，扬名大桥原是一座木桥，毁于太平天国。清朝末期在庙西南面重建了扬名大桥，即现在的三环洞金山石质大桥，七十二石级拾级而上，古朴而典雅。关帝庙佛像毁于文革，殿舍改为工厂。直到二十世纪九十年代，重建新庙，因关云长"放下屠刀，立地成佛"得成正果后追封为十八伽蓝护法神之故取名为伽蓝寺。寺内新建大雄宝殿，二重檐、飞檐翘角，颇为高大宏伟；观音殿、地藏殿、伽蓝殿、三圣殿、钟鼓楼、居士楼等也已完善，寺庙已初具规模。除周边地区外，无锡、上海等地香客也经常来寺，并有台湾同胞、美籍华人也来寺烧香还愿.
19、拼音为qié时，伽南香：沉香；伽蓝：梵语“僧伽蓝摩”的简称，指僧众所住的园林，后指佛寺。
20、“今生做官为何因，前世黄金装佛身。前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身。”
二、伽蓝寺在哪个省份
1、现在的伽蓝寺在洛阳，吉林，无锡，苏州各有一座早的因该是北魏就有而且伽蓝寺不是指某一个像洛阳白马寺就算是伽蓝寺
2、一是指寺指僧众共住的园林，也就是寺院。这个词的梵语音译也译做"僧伽蓝摩"，其中僧伽为僧团，摩蓝为园，是僧团所住的园林的意思，即寺院。
3、其重写自然河山的壮丽。
4、初步完工的伽蓝殿巍峨壮观、古朴典雅。门口楹联上书“神功叵测现雄勇摧邪扶正，威武难屈受遗教守护伽蓝”几个大字，伽蓝菩萨端坐于大殿之内威风凛凛，虽然装饰还有点简陋但是无形中的法力已然让伽蓝寺充满了弘法道场的肃穆。至此正午时分经过大家不懈努力，伽蓝菩萨终于平安顺利请回安坐于伽蓝寺内
5、延生小禄位：80元/张
6、“伽蓝寺”的伽读作(qié)。
7、点鼻鼻通，普嗅法界诸香；
8、伽蓝记故事本身的真假已经无法考证了，不过故事中战争给人们带来的离别悲伤和灾难却是真实存在的，切有过之而不及。
9、伽蓝寺师父们带领大众一起共浴佛恩。
10、他们昔别的城门，有一位女子经常坐在一块石板上等着心爱的人回来。每每遇到前方归来的人，女子便问有没有见过将军，但始终没有将军归来的消息。女子从未放弃过，仍然日复一日地等着。这个故事，一传十传百，终于传到了在伽蓝寺出家的将军耳里。
11、陕西省佛教协会副秘书长，
12、其行文简明清丽，v4中有散，形象生办颇具特色。《四库全书总日》卷七十说它“其文秋丽秀逸，烦而不厌，励道元《水经注》肩随。
13、(2016年阴历五月十三恭请伽蓝寺伽蓝菩萨圣像)
14、活动时间：5月21日(农历4月26周日)上午9：00开始
15、唐 玄奘 《大唐西域记·阿耆尼国》：“伽蓝十餘所，僧众二千餘人，习学小乘教説一切有部。”
16、《洛阳伽蓝记》是北朝时期东魏抚军府司马杨街之所作的一本书，全书五卷，精确地记载了北魏洛阳城内外着名的寺院景观，且详细地记录了寺院周围的都邑建制、市井里坊、民情风俗、历史掌故以及奇闻异事等。
17、至于浴佛说白了就是洗澡。有人说，干嘛要给佛洗澡啊？佛还要洗澡吗？
18、以此功德，帮助我们现世增福，后世增胜。
19、金额随意，并没有特殊要求，不过如果礼佛之心甚重，愿意捐赠大额钱财，要单独与主持商榷。对于大额捐赠着，会立碑以显其功德。
20、可获圆满相貌，得家庭幸福安乐。
三、伽蓝寺听雨声盼永恒意思
1、追溯的典故是《洛阳伽蓝记》，故事里所描述的是一千五百多年前杨炫之笔下那个盛极繁华后倾塌颓圮的千年古都洛阳城中，一名皇家将领与其所倾慕之女子间的爱情故事。
2、前四卷涉及到了一些洛阳的商业和手工业经济的记载，成为今日研究六世纪北朝城市经济地理罕有的史料。
3、伽蓝寺，位于江苏省苏州市，于2005年6月移地重建落成开放，广兴法师升座方丈。开放后，该寺成为城区第二座尼众丛林。伽蓝寺坐落于古城东北，位于拙政园东400米，娄门桥下，三面环水，四面环路，占地千余平方米，前身为城东关帝庙。
4、其是书以城内、城东、城南、城西、城北分卷，结构甚为严密,各卷又以某城门为起点。
5、文言文中的一些通假字延续使用到现在而形成了多音字，普通用法和人名地名等用法不同而造成多音等。
6、愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。
7、出此善资之人，永脱恶道，不落轮回，位及高官，后祥子孙。
8、如遇下雨自备雨伞等。
9、出此善资之人，得佛护佑，如护子女，心想事成，四通八达。
10、读gā时，〔～马射线〕即“丙种射线”，镭和其他一些放射性元素的原子放出的射线，应用于工业和医学等领域。
11、将军此征便是数月，其间宋朝节节败退，宋文帝一气之下连斩二将，北魏全线出击，强渡黄河，宋文帝不听朝臣进言，发动强攻，无奈之下，洛阳失守。宋朝军队撤出北魏境内，而重伤的将军则流落于伽蓝寺中。
12、汉语拼音：qie(二声调，同蔬菜茄子的“茄”)、lan(二声调)、si(四声调，不是shi)。顺便多说一句，林志炫版《烟花易冷》唱的真是无与伦比、太有画面感了。
13、伽蓝就是寺庙，是天竺语的直接音译，所以洛阳并没有一个叫做伽蓝寺的地方，而是有许多的寺庙，这些寺庙当时都被可以被天竺语称做伽蓝。
14、梵语僧加蓝摩的略称，意译“众园”或“僧院”。佛教寺院的通称。
15、伽蓝，梵语音译。有三义：
16、斋天，是指齐备殊胜清净的供品，敬奉十方三宝、护世诸天，虔诚祈祷所求如愿。也是斋主祈求现世福报殊胜的法门。
17、回答：伽蓝寺读音是qié lán sì
18、延生大禄位：300元/张
19、直至2005年春天，妙音法师云游至此，看到礼佛修禅的宝地却只有一间简陋破庙，不免心生感叹“佛号经声何在，杂草闲花遍地愁！”遂发下大悲愿，重修道场，再造法运隆兴。经过几年的艰辛努力，在四众弟子、居士的积极参与下，在开发区管委会、市宗教部门和马路村的大力支持下，伽蓝寺整体规划恢弘出炉，天王殿守护下的大雄宝殿气势不凡，伽蓝殿拔地而起，更有6米高的财神圣像护佑十堰，古朴大方的居士楼已挺拔于山顶，而念佛院、海会塔都在建设中。
20、伽蓝寺位于江苏省苏州市，于2005年6月移地重建落成开放，广兴法师升座方丈。开放后，该寺成为城区第二座尼众丛林。伽蓝寺坐落于古城东北，位于拙政园东400米，娄门桥下，三面环水，四面环路，占地千余平方米，前身为城东关帝庙。在环古城风貌带改造中，经政府批准移地重建并更名为伽蓝寺，并由明学大和尚题写匾额。
四、伽蓝寺听雨声盼永恒
1、出此善资之人，具大威势，诸佛菩萨护其如护眼珠，出身高贵，人所及，心想事成，所求如意。
2、上午九时整，法会正式开始，伽蓝殿内，由主法法师带领众法师念诵经咒，诵经咒中礼请净水遍洒法场。主法法师拈香、说法，杨枝甘露遍尘刹。滴滴甘露洒落在庄严的伽蓝像上，洒落在伽蓝寺各殿内外，洒落在居士们及信众们的身上。大德法师唱诵赞佛偈主法者为佛像点开“六通”，即(眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，)让佛像具有六种神通。“用巾拂尘”现执此巾，佛去尘埃，真性显现；“朱笔点眼”笔点开六根，互摄互融，当起妙用。“举镜照空”持此大圆镜，光明遍十方。
3、出此善资之人，生生世世，相貌端庄，位高权重，受人敬仰慕。
4、其它首先是一部记载城市佛教寺院的书。记录寺名、建寺年月和建寺者、道里位置、周围的第宅和官署、塔殿、堂廊、楼阁、房院、林池、雕塑、图像和人物故事等。全书共记大寺四十所，一些大寺之下附记了四十多所中小寺。
5、法师用巾拂尘拂去圣像尘埃，拂去众生心中的垢尘。并赞颂佛菩萨的功德。然后再用镜子照垢除净显，明心见性。然后主法者拿起朱砂笔，将朱砂笔向开光佛像做“点”的动作，庄严念诵：“开！开！开！”开启六通。(予意开佛眼，开发众生内在智慧);后众僧集体诵经诵咒。以此开光大典殊胜功德祈福世界和平、国泰民安。11时许，开光大典法会圆满结束。
6、我今，就是我今天来灌沐给佛洗澡。干嘛呢？净智功德庄严聚，通过洗澡能够达到清净庄严，佛有诸多功德。那么愿五浊的众生令离垢，同证如来净法身。
7、视力良好如摩尼珠能照微细物。眼球、角膜、结膜，永好不坏。
8、心海伽蓝卫浴是佛山市伽蓝洁具旗下的品牌,其生产的产品主要是以实木浴室柜为主、淋浴房、花洒、龙头、浴缸、陶瓷洁具、五金配件等配套产品为辅,长期以来,心海伽蓝凭借其产品的质量和高效有序的生产销售模式赢得了国内外用户的支持与信赖。从产品的品质和企业的信誉度来讲,心海伽蓝还是很不错的。心海伽蓝卫浴是被誉为是国内的十大卫浴品牌之旗下的产品也是丰富多样,但是心海伽蓝只要还是以生产浴室柜为主,在行业中有中国浴室柜的美称。
9、元 王实甫 《西厢记》第二本第一折：“三日之后不送出，伽蓝尽皆焚烧。”
10、普愿罪障昔消除，世世常行菩萨道。
11、五月十三日是个值得纪念的日子也是伽蓝寺一个重要的日子。在李有标老居士的指导和印敏师傅不辞辛劳的带领下，经过将近一年的寒暑风雨和工匠们辛勤的的建设，巩义伽蓝寺从一片废墟到如今初成规模终于迎来了伽蓝菩萨圣像归座。
12、梵语僧加蓝摩的略称，又作僧伽蓝。Samgha意为大众、和合僧，arama意为园林。意译众园。又称僧园、僧院。原意指僧众所居之园林，然一般用以称僧侣所居之寺院、堂舍。直至后世，一所伽蓝之完成，须具备七种建筑物，特称七堂伽蓝。七堂之名称或配置，因时代或宗派之异而有所不同。通常皆为南面建筑，就以研究学问为主之寺院而言，须具有塔(安置佛舍利)、金堂(又称佛殿，安置本尊佛。与塔共为伽蓝之中心建筑)、讲堂(讲经之厅堂)、钟楼(俗称钟撞堂，为悬挂洪钟之所在)、藏经楼(一作经堂，为藏经图书馆)、僧房(又作僧坊，即僧众宿舍。分布于讲堂东西北三面，即三面僧房)和食堂(又称斋堂)等
13、读音有区别词性和词义的作用。这种类型的多音字在文言文中叫做“破音异读”，约占到全部多音字的80%。对这类多音字，我们应该根据不同的读音加以辨析、记忆。
14、是伽蓝( qié lán )寺。
15、点耳耳通，妙闻遍及十方；
16、东魏武定五年，经北魏旧都洛阳，时在丧乱之后，贵族王公耗费巨资所建佛寺，已大半被毁，因作《洛阳伽蓝记》。
17、这次不但有伽蓝圣像还有周仓关平两位护法，生铁铸造的香炉就有两三吨重，还有匾额、关圣人的条几等，大家费了好一番功夫终于装好车启程返途。到了山门前乡亲们都已翘首企盼等候多时，大家奔走相告：“关老爷请回来了都快来迎接”。因为寺庙内还在建设路面不好，所有人等又齐心协力用尽各种办法才把伽蓝圣像端坐在大殿之内。
18、参考资料：百度百科：伽
19、心海伽蓝浴室柜有醇雅实木、前卫现代、欧式仿古和时尚现代四个系列。醇雅实木浴室柜注重减少色彩，减少人工雕饰，减少不必要的构成，抛掉一切实木浴室柜中不必要的伪饰以求得简洁明快，从风格讲求功能至上，形式服从功能；前卫现代浴室柜注重的是色彩的搭配、对比，对视觉的冲击力，正是时尚前卫的白领一族尤其是年轻白领夫妇追求的挚爱；欧式仿古浴室柜以古旧的色泽为主，一般多为黑棕色，茶色，茶红色，栗子色，古檀色等；时尚现代浴室柜以挂柜为主，创意灵感是源于生活，经过设计师精心设计，每一款实木浴室柜产品都成为艺术的珍品。心海伽蓝浴室柜以“伽蓝品质，表里如一”为经营理念，经过多年在中国市场上的积极打拼，心海伽蓝迅速发展，心海伽蓝浴室柜销售量占全国领先地位。。
20、凡是有人受持、读诵、书写、演说《金光明经》，诸天都表示会竭力拥护，令受持者获得诸多功德，如得守护，除衰恼，施安乐，增寿命，具威德，得尊敬，降伏怨敌……因供天法会的主体内容出自《金光明经》，故供佛斋天也能获得相等的功德，此经中的四天王品、大辩天神品、功德天品、坚牢地神品、散脂鬼神品等，诸天神等会不分昼夜，永不稍懈地恭敬、拥护受持此经的人们。
五、伽蓝寺听雨
1、点身身通，分身尘尘刹刹；
2、大乘佛教认为，佛教徒虽不皈依诸天，但应恭敬的礼敬诸天，这是因为诸天能皈命佛陀、护佑正法、並且修諸善業，不做惡行。为了感谢诸天，汉传佛教寺院都会举行隆重的供佛斋天祈福大法会，以隆重庄严的仪式，备办素斋虔诚迎请诸天光临受供。
3、西安市归元寺住持，镇安县金台山兴隆寺住持上慈下光大和尚。
4、近日伽蓝圣像在进行下一步的彩绘修整后，伽蓝寺将会举行圣像贴金法会，殊胜的功德千载难逢的机会还望各位大德积极参与随喜功德。兹定于阴历六月十三举行伽蓝寺开光法会，具体事宜届时将会提前通知。
5、洗佛的身，同时来成就我们自己的功德，令痛苦的众生都能够离掉尘垢，以此证得如来清净的法身，这是沐佛的意义所在。不是太子要我们来浴他、洗他。
6、巩义伽蓝寺20017
7、伽蓝，梵语的僧加蓝摩，僧伽蓝，又有七堂伽蓝、十八伽蓝之说。意译众园。原意指僧众所居之园林，然一般用以称僧侣所居之寺院、堂舍。
8、其中，主要供养具有“第一威德成就众事大功德天”之称的吉祥天女。据《金光明经》记载，诸天在“金光明会”上，曾于佛前发愿，护持正法；不但发心护持三宝，还亲承佛陀嘱托，巡行人间，奖善罚恶。因此佛教信众常启建大供天法会，诵经礼忏，斋供十方诸佛及二十四诸天等，以普利人天，共成佛道。
9、公元449年，拓跋焘大破柔然，之后兵指刘宋，宋文帝为阻止魏军南下，发兵北攻。由于宋文帝舍功采对，自戳良将，杀害裴方明等名将，使士气大挫，加上连年征战，国力渐衰，军中久无御敌之将，又不顾朝臣之反对，于太平真君十一年发兵攻魏，魏军后发制人，以号称百万之众强渡黄河，步步逼近，宋军无奈只得南撤，从此宋文帝再也无力争夺中原。
10、(伽蓝寺)===(qiélánsì)◎伽蓝qiélán(梵samghrma)梵语僧加蓝摩的略称,意译“众园”或“僧院”。佛教寺院的通称我不如走到伽蓝殿中,问个终生的吉凶。——《英烈传》
11、适逢“农历正月初九帝释天圣诞日“上海浦东伽蓝寺谨定于2022年2月9日(农正月初九)隆重啟建“2022壬寅年正月初九帝释天圣诞斋天祈福法会”，是日凌晨7：00礼佛修善、设斋供天、化怨息灾、降福人间。
12、《洛阳伽蓝记》记述佛寺园林的盛衰兴废，兼及北魏都洛阳期间政治及民俗等多方面情况，于当时豪门贵族、僧侣地主的豪奢极欲淫佚，寓有评讥之意。文笔秾丽秀逸，骈中有散。
13、多音字，是指一个字有两个或两个以上的读音，不同的读音表义不同，用法不同，词性也往往不同。读音有区别词性和词义的作用；根据使用情况不同，读音也不同，读音有区别用法的作用。
14、若有人能称金光明微妙经典，为我供养诸佛世尊，三称我名烧香供养；供养佛已，别以香华种种美味，供施于我，洒散诸方，当知是人即能聚集资财宝物。以是因缘增长地味，地神诸天悉皆欢喜，所种谷米牙茎枝叶果实滋茂，树神欢喜出生无量种种诸物。我时慈念诸众生故，多与资生所须之物。”
15、伽蓝寺开光法会由嵩山少林寺释弘增、释延宗法师、郑州市佛学社释圣智大师等十几位高僧共同主法。由缁素大众，社会贤达，诸山长老、及广大善信等上千人参加法会同沐佛恩。伽蓝寺两序大众仪仗庄严，护法弟子身着海清。现场庄严盛大，秩序井然。在释圣智大师带领下缓缓步入伽蓝殿内。按照佛教仪轨，拈香礼佛，率众居士如法完成了伽蓝圣像的开光仪式。
16、方言词汇的存在造成多音。这类多音字比较少，仅限于部分地区。如“忒”：tè，差忒(差错之意)；tuī(方言)，风忒大、房子忒小(忒：太)等。
17、给佛像贴金不仅为自身的解脱积累殊胜的资粮，获得深厚的福德，亦能为现世父母双亲增福延寿。使自身事业发展顺利，获得出世及世间的双重利益。妆金的佛身使佛像相貌庄严，增加神圣庄严的气氛，使观看者生恭敬清净的心。为佛像贴金的功德是不可思议的，随缘乐助金额不论多少，必蒙诸佛菩萨加被、消灾赐福、福慧增长、善因佳果、功德无量！
18、伽蓝寺，始建于明嘉靖元年(公元1522年)。传说当时恶狼成灾，时家畜和小孩被野狼叼走，更可恶的是一只全身白毛的老狼极为凶悍，为害一方，骚扰众乡邻里无法安宁。由于狼群祸害乡里很久，当时为了提醒过往行人注意安全，一直用“白狼”称呼当地。后来伽蓝菩萨显灵，指点迷津，“要想救白浪，十里一个寨”。于是人们便在地势险峻处修筑“寨子”，防御“白狼”。随着时间的推移，“白狼”消失了，村寨恢复了安宁。不知不觉中百姓将“白狼”改成了“白浪”。为了感谢伽蓝菩萨的保佑，百姓就捐资修建了伽蓝寺。当时的伽蓝寺楼阁林立，庭院幽静，晨钟暮鼓，香火鼎盛。
19、??置物柜。置物柜分三层，当然，也可以按照我们自己的喜好来进行分层，躲藏式置物柜，可以选择将其躲藏在墙内，既节约空间，达到视觉美观并且实用。柜门很好的预防了洗浴时水汽及外界湿气弄湿物品，并且防尘防止太阳直射，对洗浴用品起到了很好的保护作用。??置物架。中台式洗手盆，高度可以在安装的时候按照适合身高来安装。中的洗手盆，外形未圆角方形，实在笔者个人长短常推荐大家使用圆角的浴室建材，除了防止小孩子受到意外伤害外也可以预防成人不留意而受到上海，圆角的浴室建材在设计上不仅有较高的安全性，而且相对于直角的卫浴建材是相对美观良多。相对比较大的洗手盆足够的空间合用，假如你也是喜欢实用美观并且比较大的洗手盆的，可以选择这款。
20、“古刹复兴，法界生辉”，巩义伽蓝寺定会坚持：以戒为师，正信正行，庄严国土，利乐有情。努力践行“人间佛教”的思想，“菩萨在人间”之信行，努力弘扬慈悲济世精神，发扬佛教优良传统，带领僧众与护法居士，团结一致，同心同德，勇猛精进努力把伽蓝寺建设成为一个化世导俗的正法道场。
六、伽蓝寺
1、后我们衷心祈愿三宝加被，佛光普照，祝愿国运昌隆，佛日增辉，世界和平，人民安康，也衷心地祝愿对伽蓝寺提供无私帮助的各界人士福慧双增，六时吉祥。
2、在我国许多地方都有寺庙叫伽蓝寺(伽，读qie第二声)，如在洛阳、吉林、无锡、苏州等地，这些寺庙通常为佛教、旅游胜地。伽蓝原意指僧众所居之园林，然一般用以称僧侣所居之寺院、堂舍。在《洛阳伽蓝记》中伽蓝寺即泛指洛阳的众多佛寺。苏州寺庙:苏州市伽蓝寺于2005年6月移地重建落成开放，广兴法师升座方丈。开放后，该寺成为城区第二座尼众丛林。十堰寺庙该寺有300多年历史，传说这里供奉财神菩萨，因许愿灵验而出名。
3、上香会首：1000元/位
4、《禅林象器》有云：“凡新造佛祖神天像者，诸宗师家，立地数语，作笔点势，直点开他金刚正眼，此为开眼佛事，又名开水明。”在佛教中，经过开光中的佛像具有宗教意义上的神圣性，受到佛教徒的顶礼膜拜。佛法提倡事理圆融、事理无碍，所以我们在举行开光仪式时，不要忘记这种仪式的内涵，不仅要开佛像眼，更要开启我们众生的心眼，开发内在般若智慧。只有这样，才能契合佛教的真意
5、拟定准备定2017年21日
6、浮屠就是塔的意思。。伽蓝，原意指僧众所居之园林，然一般用以称僧侣所居之寺院、堂舍。在《洛阳伽蓝记》中伽蓝寺即泛指洛阳的众多佛寺。在我国许多地方都有寺庙叫伽蓝寺，如在洛阳、吉林、无锡、苏州等地，这些寺庙通常为佛教、旅游胜地。
7、伽蓝寺，七堂之名称或配置，因时代或宗派之异而有所不同。通常皆为南面建筑，就以研究学问为主之寺院而言，须具有塔(安置佛舍利)、金堂(又称佛殿，安置本尊佛。与塔共为伽蓝之中心建筑)、讲堂(讲经之厅堂)、钟楼(俗称钟撞堂，为悬挂洪钟之所在)、藏经楼(一作经堂，为藏经图书馆)、僧房(又作僧坊，即僧众宿舍。分布于讲堂东西北三面，即三面僧房)和食堂(又称斋堂)等。
8、大供天所敬拜的对象主要是十方三世一切诸佛、《金光明经》等大乘经典及大梵尊天、帝释尊天、金刚密迹、大辩才天、大功德天等二十四天众，还包括寄位诸天、金刚力士、天龙八部等诸天的使者，以此感念诸天护持佛法，并祈愿得到诸天的护佑而吉祥安康。
9、烟花易冷中经典意象《烟花易冷》又名《伽蓝雨》，追溯的典故是《洛阳伽蓝记》，洛阳伽蓝记中的北朝国都洛阳伽蓝繁盛，《洛阳伽蓝记》故事里所描述的是一千五百多年前杨炫之笔下那个盛极繁华后倾塌颓圮的千年古都洛阳城中，一名皇家将领与其所倾慕之女子间的爱情故事。该名将领因缘邂逅女子后，俩人一见钟情并且私定终身，此时将领却被朝廷征调至边境征战，在连年的兵荒马乱中，帝都洛阳已沦为废墟，残破不堪，后女子苦守城门等待将领。而将领则委身于伽蓝寺中，待战事平息将领出伽蓝古寺，她却早已过世。将领只有听伽蓝古寺外，雨纷纷落下，回想起羡煞旁人的当年，叹人事，不过如烟花般，易冷，易分............
10、悉达多太子19岁时，有感于世人生老病死等诸多苦恼，为追寻人生痛苦的本源，舍弃王族生活出家，四处参访修行。30岁时，他在菩提树下禅定七日七夜，证悟成佛。
11、《伽蓝记》则集小记建筑的宏伟精致，揭示了劳动人民的智慧和创造。
12、依据经典所载，斋天于现在世，得十种利益：
13、弘一大师说：“众生沉沦于苦海，必賴慈航救济，而后度脱有期。佛法化导于世间，全仗经像住持，而后灯传无尽。以是之故。凡能发心，对于佛经佛像，或刻或写，或雕或塑。或装金，或绘画。如是种种印造等。法或竭尽己心，独力营办。或自力不足，广劝众人。或将他人之已印造者，为之流通，为之供养。或见他人之方印造者，为之赞助，为之欢喜。其人功德，皆至广至大，不可以寻常算数计。何以故。佛力无边，善拔诸苦。众生无量，闻法为难。今作此印造功德者，開通法桥，宏扬大化。徧施宝筏，普济有缘。其心量之广大，实不可思议。故其功德之广大，亦復不可思议也。”
14、读jiā时，指伽倻琴、瑜伽。
15、点眼眼通，真见无所不见；
16、该名将领因缘邂逅女子后，俩人一见钟情并且私定终身，此时将领却被朝廷征调至边境征战，在连年的兵荒马乱中，帝都洛阳已沦为废墟，残破不堪，后女子苦守城门等待将领。而将领则委身于伽蓝寺中，待战事平息将领出伽蓝古寺，她却早已过世。将领只有听伽蓝古寺外，雨纷纷落下，回想起羡煞旁人的当年，叹人事，不过如烟花般，易冷，易分。
17、以此功德，帮助我们消除无始劫罪障，
18、每写一未光扳在某门某方仇狄及寺之四邻巷里、官署名胜，颇为清晰确切。按照记久足可绘制一幅相当精确的中世纪古都洛阳市区图。
19、出此善资之人，自得金印着口，戒体沾身，生生世世具大威势，体貌端正，富泽四方，思翳子孙，所求皆得，世世代代辈存香根，成佛法嗣。全身瘫痪，半身不遂，周身癫痫，经络不通者或家人不信三宝者，应发大善心。
20、2017年21日上午10:30上大供。
1、心地清明聪慧，不为愚痴所转。
2、《洛阳伽蓝记》佛寺为中心，记述北魏京城的建筑，次序整然，体例明晰，是研究北魏洛阳城市规划、建筑和园林艺术的重要资料。
3、《洛阳伽蓝记》故事里所描述的是一千五百多年前杨炫之笔下那个盛极繁华后倾塌颓圮的千年古都洛阳城中，一名皇家将领与其所倾慕之女子间的爱情故事。
4、生活安稳，衣食丰足，心无所惧。
5、引北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·法云寺》：“伽蓝之内，花果蔚茂，芳草蔓合，嘉木被庭。”
6、2016年农历五月十三日(6月17号)此时此地,吉日良辰，佛光普照，因缘殊胜。今天是个群贤聚会、四众欢腾的日子又恰逢伽蓝菩萨圣诞日。巩义伽蓝寺内彩旗飘扬，梵乐悠扬。在阵阵梵音、祝福声中我们期盼已久的巩义伽蓝寺落成庆典暨伽蓝圣像开光法会如期隆重举行，开光仪式如理如法，气氛热烈祥和，法会圆满殊胜。
7、⒈ 梵语僧伽蓝摩译音的略称。意为众园或僧院，即僧众居住的庭园。后因称佛寺为伽蓝。
8、伽蓝寺是汉语词汇，为多音字，当伽的拼音为qié时，意为沉香；伽蓝，其梵语“僧伽蓝摩”的简称，指僧众所住的园林，后指佛寺，所以伽蓝寺念qié。详细解释如下：伽，是汉语词汇，为多音字，有qié、jiā和gā三种读音。拼音为qié时，伽南香：沉香；伽蓝：梵语“僧伽蓝摩”的简称，指僧众所住的园林，后指佛寺。所以只要是寺庙就是读qié。读jiā时，指伽倻琴、瑜伽。读gā时，〔～马射线〕即“丙种射线”，镭和其他一些放射性元素的原子放出的射线，应用于工业和医学等领域。
9、但从专以京城佛寺建筑为撰写对象来说，在我国古留中是的。是书以记洛阳伽蓝为题，另及地理、政治、人物、风俗各个领域。
10、伽蓝寺，位于江苏省苏州市，于2005年6月移地重建落成开放，广兴法师升座方丈。开放后，该寺成为城区第二座尼众丛林。伽蓝寺坐落于古城东北，位于拙政园东400米，娄门桥下，三面环水，四面环路，占地千余平方米，前身为城东关帝庙。
11、梵语僧加蓝摩的略称，又作僧伽蓝。Samgha意为大众、和合僧，arama意为园林。意译众园。又称僧园、僧院。原意指僧众所居之园林，然一般用以称僧侣所居之寺院、堂舍，直至后世，一所伽蓝之完成，须具备七种建筑物，特称七堂伽蓝。
12、点意意通，能鉴三世群机。
13、商洛镇安县佛教协会会长，
14、《翻译名义集·寺塔坛幢》：“僧伽蓝译为众园。 《僧史略》云：‘为众人园圃。园圃，生植之所；佛弟子则生殖道芽圣果也。’”
15、愿十方护法善信生活安稳、衣食丰足、心无所惧！祈愿身心自在、身体健康！祈愿能得如来无量三昧！祈愿得诸善法，聪明智慧！祈愿疫情消除、国泰平安、世界和平！
16、释迦牟尼佛原名乔达摩·悉达多，诞生于古印度北部迦毗罗卫国(现尼泊尔境内)，本为迦罗卫国太子，是释迦族人，父亲为净饭王，母亲为摩耶夫人。
17、关羽，字云长，刘备手下的大将，以刚正不阿的个性出名，之后在北攻曹魏时被孙权杀害，后代民间信仰将关羽奉之为神，尊称其为“关公”，用来驱逐危险，融合各种信仰，也把关帝当作崇拜的神祇，称为“伽蓝菩萨”。在中国的佛教中，常以关公为伽蓝神。
18、心海伽蓝浴室柜以“伽蓝品质，表里如一”为经营理念，经过多年在中国市场上的积极打拼，心海伽蓝迅速发展，心海伽蓝浴室柜销售量占全国领先地位。作为中国卫浴，心海伽蓝在2011年依靠科技进步，赋予浴室柜更多的艺术气息，产品在不断地升级，科技含量也越来越高，功能化的产品更是逐渐得到国内市场的肯定，并逐渐迈向世界的大舞台。心海伽蓝浴室柜有醇雅实木、前卫现代、欧式仿古和时尚现代四个系列。
19、一楼佛学大讲堂上梁封顶法会。
