一、李凭
1、辽宁省第三届篆隶楷展
2、这位正在和老人交谈的就是李凭老师，和他说话的老人叫张秀华，今年已经92岁,李凭每次来到村子里，必定会去看望她，而每次和李凭聊天，老人都会笑逐颜开。
3、以上八句以形写声，摄取的多是运动着的物象，它们联翩而至，新奇瑰丽，令人目不暇接。结末两句改用静物，作进一步烘托：成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象，深深印在读者心中，就像皎洁的月亮投影于水，显得幽深渺远，逗人情思，发人联想。
4、谈感受之前，还是先把这首诗给简单过一遍：
5、诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。
6、吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。李凭弹奏的乐器箜篌，是由吴地的丝线和蜀地的桐木制作而成，“吴丝蜀桐”都是名贵的材料。“张高秋”，铺设在深秋的天地之间。看到此情此景，空山上的白云都被吸引过来，驻足脚步，不肯再流动。
7、小蝌蚪找妈妈•方惠珍、盛璐德
8、然后高潮来了，突然来了朴素的一句：李凭中国弹箜篌。
9、此诗运用一连串出人意表的比喻，传神地再现了乐工李凭创造的诗意浓郁的音乐境界，生动地记录下李凭弹奏箜篌的高超技艺，也表现了作者对乐曲有深刻理解，具备丰富的艺术想象力。全诗语言峭丽，构思新奇，独辟蹊径，对乐曲本身，仅用两句略加描摹，而将大量笔墨用来渲染乐曲惊天地、泣鬼神的动人效果，大量的联想、想象和神话传说，使作品充满浪漫主义气息。
10、永遇乐·京口北古亭怀古·辛弃疾
11、吴刚拿着斧子在月宫里砍桂花树，听到李凭的音乐，他停下斧子，忘了睡觉，靠在桂花树上，侧耳倾听。月宫里的玉兔，也乖乖地趴在那儿听到忘形，露水打湿了它，它也一动不动。
12、面朝大海，春暖花开·海子
13、歌行体的篇幅可短可长，句式也比较灵活，以七言为主，也有穿插了三言五言的句子，这并没有严格的标准。
14、课内篇目(按作品音序排列)
15、这首李凭箜篌引，和传统的七言绝句其实还是有些差别的，“引”属于歌行体中的一种，而歌行体又是在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的。
16、以下六句，诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭，飞上神山，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇，出人意料，而又感人肺腑。一个“逗”字，把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且，石破天惊、秋雨霶霈的景象，也可视作音乐形象的示现。
17、我们的节日·中秋·湛江朗诵艺术沙龙102期活动纪实
18、松山，一个悲壮的名字·晓音
19、归去来兮辞并序·陶渊明
20、廉颇蔺相如列传(节选)·司马迁
二、李凭箜篌引原文
1、吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。这几句都能表现出来。
2、今别离(其一)·黄遵宪
3、(扬武镇赵米克小学老师李凭：在乡村里，我见到了好多老人，有的老人老有所依，而有的老人老来无所依。看到他们一张张苍白而憔悴的脸，于是，我把感恩的心，带到了社会，带到了我所见到的这些老人身边。有空的时候，我经常和这些老人谈谈心。交流思想感情，从这些老人身边，我发现社会需要有爱心的人来关注。)
4、梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。这乐声美妙的，就像是梦幻中进入了神山，向仙女传授这弹奏的技艺。老鱼兴奋的在水波中跳跃，瘦蛟也在翩翩起舞。
5、相比樂器本身，箜篌這個詞語在詩中並非是希見。但與樂器本身有直接關係的卻很少。或取樂府古題之名，或用提壺狂夫之事，總之在這些詩裏，好像把箜篌換成琴瑟，也不妨害於理解。但在《李憑箜篌引》顯然不能這樣。
6、优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。“空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合，互相补充，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。
7、湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁；出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
8、湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
9、有賴於中學課本的暴力推廣，《李憑箜篌引》這樣的詩也能爲大眾所熟記。但似乎被李賀牛鬼蛇神語句纏繞太過，很多基本的問題都已經在眼花撩亂中被忽視了。
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11、反复吟诵，除了能够感受到张力之外，更佩服诗人李贺瑰丽的想象，在时间和空间中来回穿梭，在现实和想象中肆意纵横，天马行空，无拘无束，这可能才是真正的自由和浪漫吧。
12、这乐声美妙得，像是在梦幻中进入了神山，神仙也想学啊，水中的老鱼和蛟龙都跳跃舞蹈啊。
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14、雪落在中国的土地上·艾青
15、短短四句诗，这里面藏了多少张力。空间上的张力、时间上的张力、巨大时空和此时此地的情绪之间的张力，流动和肃然的张力。
16、李凭箜篌引里的李凭是男的。
17、归园田居·其陶渊明
18、论文、活动(按文章、活动音序排列)
19、江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。传说中的仙女江娥和素女都忍不住啼哭忧愁，这是因为乐工李凭在长安城中弹奏箜篌。
20、绿树村边合，青山郭外斜。
三、李凭箜篌引中运用通感的艺术手法
1、《李凭箜篌引》是唐代诗人李贺的作品。此诗是一首七言古诗。此诗运用一连串出人意表的比喻，传神地再现了乐工李凭创造的诗意浓郁的音乐境界，生动地记录下李凭弹奏箜篌的高超技艺，也表现了作者对乐曲有深刻理解，具备丰富的艺术想象力。全诗语言峭丽，构思新奇，独辟蹊径，对乐曲本身，仅用两句略加描摹，而将大量笔墨用来渲染乐曲惊天地、泣鬼神的动人效果，大量的联想、想象和神话传说，使作品充满浪漫主义气息。
2、第五联，诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山，教令神妪也为之感动不已；乐声感物至深，致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种出奇不意的形象描写，使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
3、吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁。
4、李凭箜篌引，是以形象描摹声音的一首诗，其中的意象大量运用了想象和夸张的手法，极言箜篌声音的美妙动听。
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6、幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
7、读罢这首诗，我仿佛从诗人的文字中听到了箜篌发出的美妙乐声，看到了听者那如痴如醉的状态。我感觉到诗人李贺其实就是一个大导演，把他所感受到的影响和声音，通过文字的方式呈现给我们。
8、李凭是唐宪宗时期红极一时的宫廷乐师。大约生活于元和六年(811)至元和八年，当时，李贺在京城长安，任奉礼郎。
9、近日，李凭还获得了云南省第八届“云岭十大孝星”提名奖。
10、龙腾盛世，霞光满天·陈骏
11、念奴娇·赤壁怀古·苏轼
12、石破天惊逗秋雨：补天的五色石(被乐音)震破，引来了一场秋雨。逗，引。
