一、十戒诗
1、第一好是不相见，如此便可不至相恋。
2、我问佛：世间为何有那麽多遗憾？
3、仓央嘉措十诫诗ེམ་ཁེམ་གེམ་ངེམ།ཀེར་ཁེར་གེར་ངེར།ཀིག་ཁིག་གིག་ངིགགཟིགས།།十ཀོང་ཁོང་གོང་ངོང་།ཀེས་ཁེས་གེས་ངེས།
4、2006年发表的《步步惊心》，结尾有两句话，引自仓央嘉措：第一好是不相见，如此便可不至相恋。第二好是不相知，如此便可不用相思。
5、我坐在菩提树下默默不语，
6、但曾相见便相知，相见何如不见时。这两句说的是一见倾心，只那一次相望便许了心意，愿做你的知心人。然而爱又是这样痛苦，再不复当初不懂情时的那般云淡风轻，还不如当时不要遇见。安得与君相决绝，免教生死作相思：怎么样才能决绝的对你放手，如此也好免去我日日夜夜的刻骨思念。这首诗说的应该是爱中人因爱成伤，爱上了却无法相守白头，因此想要忘记。然而诗中又体现了他的爱是这样刻骨，想忘却忘不了，因而彷徨挣扎。
7、多数带著这种残缺度过一生，
8、在座的有信基督教的，旧约里面有一个十诫，刚才我说的都包括在内，不能撒谎、不能欺骗、不能杀人、不能奸淫、不能眼红别人的财富，这是底线
9、我， 牵尔玉手， 收你此生所有；
10、第八好不相许，如此便可不相续。
11、第二好是不相知，如此便可不用相思。
12、——曾缄翻译的古诗形式
13、第九好不相依，如此便可不相偎
14、明明爱到深处，却逼迫让自己一刀两断的痛，那种淡漠的压抑、近乎绝情的态度，带着的对尊严的保留 和对爱情的尊重……都在这首诗中展现得淋漓尽致。朴素简单的文字却带着震撼人心的力量。
15、执子之手，共你一世风霜；
16、“好不相遇，如此便可不相聚。”分离的二人再次相遇，怀揣着对故人的思恋就会沉沦于回忆，就会流连在对方的眼波之中。一旦相遇那些过往的回忆就会迸发出来，带着在一起的渴望相聚，然而短暂的相聚也改变不了终将分离的事实，不可能依然是不可能，相聚只是一种饮鸩止渴的安慰罢了。
17、世间安得双全法， 不负如来不负卿。
18、第五好不相爱，如此便可不相弃。
19、那一日，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；
20、2006年发表的《步步惊心》，结尾有两句话，引自仓央嘉措：第一好是不相见，如此便可不至相恋。第二好是不相知，如此便可不用相思。(原文是藏语 没有诗名，这是于道泉的翻译，
二、十诫诗原文
1、谁有那灼灼热烈的双眸，
2、我问佛：如何才能如你般睿智？
3、“好不相惜，如此便可不相忆。”那一段珍惜，那一段情意所留下的痕迹是怎样也无法抹除的，因为爱到深处爱到酴醾，当分离之后只剩下了故人的回忆，在一遍遍重温回忆的过程中一遍遍扯开伤口，使它一直无法。这种每每生生撕裂伤口的痛，让人悔当初，真心相惜。
4、但曾相见便相知，相见何如不见时。
5、仓央嘉措没写过十诫诗这首诗其实是根据仓央嘉措所写的几句编写的第一好不相见，如此便可不相恋。第二好不相知，如此便可不相思。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。只有这几句是仓央嘉措写的仓央嘉措的情诗流传下来的共有66首你可以去买《世间美的情郎》或者是《不负如来不负卿》都会赠送仓央嘉措汉译后的情诗，有分古诗和白话文两种其实我更推荐买《情僧绝唱》但是好像这本书已经绝迹了所以的话看楼主的运气了
6、 第二好不相知，如此便可不相思。
7、第一好不相见，如此便可不相恋
8、第八好不相许，如此便可不相续
9、第三好不相伴，如此便可不相欠。
10、我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。
11、我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪？
12、佛曰：佛是过来人，人是未来佛，
13、藏语的原版《十诫诗》只有四句，现在网上流传的后面几句是网友写的。原文： ༦༥ དང་པོ་མ་མཐོང་ཆོག་ཀ ། སེམས་པ་འཆོར་དོན་ མི་འ ག ། གཉིས་པ་མ་འ ིས་ཆོག་ཀ། སེམས་གཅོང་ གས་དོན་མི་འ ག 中文翻译： 第一好不相见，如此便可不相恋。第二好不相知，如此便可不相思。附图为证(图里中文翻译的不好，但意思一样)：
14、只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰
15、第一好不相见，如此便可不相恋。第二好不相知，如此便可不相思。第三好不相伴，如此便可不相欠。第四好不相惜，如此便可不相忆。第五好不相爱，如此便可不相弃。第六好不相对，如此便可不相会。第七好不相误，如此便可不相负。第八好不相许，如此便可不相续。第九好不相依，如此便可不相偎。第十好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思”想不开的时候，不如多读几回
16、这个是佛陀制戒，不是我们问为什么要受，除非你不用出家修行。即使我们不出家修行，在家还是有五戒和菩萨戒，这些也是佛陀为了调伏我们这颗妄心而制定的戒律，我们又不是圣人，会犯错，就必须严格持守清净的戒律。愿吉祥如意，准提心脉愚痴弟子善嘉幢合十。
17、你和我之间仅仅隔着一场梦。
18、下面就列举了家庭教育中的十戒，为孩子能在健康的心理环境下成长，家长们不可不看！1不要瞧不起孩子你这么这样笨啊！或者你是木头人吗每当这类瞧不起孩子的话脱口而出时，都会损伤孩子的自尊心、削弱孩子的自我观念
19、详情请参看桐华(《步步惊心》)的博文
20、作者:仓央嘉措(部分)
三、十诫诗歌曲
1、死生从此各西东。
2、那一年，我磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；
3、第一好不相见，如此便可不相恋；第二好不相知，如此便可不相思。这两句诗仓央嘉措写的，后面的就不是啦。
4、我更喜欢叫这首诗为《见与不见》他的另一首《见与不见》也很美你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜———仓央嘉措
5、打开心灵的窗户，有一个世界在这里
6、转山转水转佛塔，不为修来世
7、“好不相爱，如此便可不相弃。”如果没有相爱那么就不会有辜负和背叛，这种天真的假设和询问，一次次重复着，却是在反复提醒自己别离的事实。如果不爱，不会这么痛苦，然而惧怕痛苦而拒绝爱，更是痛苦深处的痛苦。
8、“好不相许，如此便可不相续。”所谓约定在注定到来的离别面前显得都是苍白无力的，既然已经缘分已尽，何必藕断丝连牵扯不清？然而那些花前月下的约定却萦绕脑海心头，挥之不去，让人怎能不想再续爱情？剪不断，理还乱，如此之痛，只能叫人言说“好不相许”。
9、(原文是藏语没有诗名，这是于道泉的翻译，《步步惊心》上的翻译是桐华根据一个青海人民出版社的版本，自己有一定加工的翻译。)
10、我竖起了为众生祈福的宝幡，
11、磕长头匍匐在山路，不为觐见
12、绝顶聪明矜世智， 叹他于此总茫茫。
13、我们真诚期待您的原创优秀作品！
14、谁，弃我而去，留我一世独殇；
15、那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来；
16、安得与君相诀绝，免教生死作相思
17、仓央嘉措(16001－17015)门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。
18、你可以去当当网或淘宝网买一本仓央嘉措诗集，我曾看过他些的其他诗，风格和你说的这些相似，出版社总不会盗版别人的诗骗人吧
19、两种翻译只是形式不同，表达的情人间相慕相思的感情都是一样的。
20、那一日，那一月，那一年，那一世
四、十戒诗
1、2006年发表的《步步惊心》，结尾有两句话，引自仓央嘉措：第一好是不相见，如此便可不至相恋。第二好是不相知，如此便可不用相思。(原文是藏语没有诗名，这是于道泉的翻译，《步步惊心》上的翻译是桐华根据一个青海人民出版社的版本，自己有一定加工的翻译。)
2、佛说：冬天就要过去，留点记忆。
3、美人不是母胎生， 应是桃花树长成，
4、第四好不相惜，如此便可不相忆。成为了经典传世绝句，但完整读完后两句但曾相见便相知，相见何如不见时。
5、朗月林间照，响泉谷底流。
6、2006年发表的《步步惊心》，结尾有两句话，引自仓央嘉措：第一好是不相见，如此便可不至相恋。第二好是不相知，如此便可不用相思。(原文是藏语没有诗名，这是于道泉的翻译，《步步惊心》上的翻译是桐华根据一个青海人民出版社的版本，自己有一定加工的翻译。)
7、未曾经历过得到却又失去的人们，是永远也无法体会到，美好的东西、美好的人失之交臂的沉痛与无奈。
8、观中诸圣何曾见？ 不请情人却自来。
9、可以种下菩提种子，
10、抛却了信仰，舍弃了轮回
11、第九好不相依，如此便可不相偎。
12、谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
13、《十诫诗》是六世达赖喇嘛仓央嘉措的一首情诗，这首诗写出了一种痛苦而且凄美的爱情，描绘出了在爱情之中沉沦缱绻的男女的情思和愁绪，复杂的心理变化让这种真实的，忧郁的爱情更加让人心口微痛。
14、代表他傻乎乎的很可爱。仅此而已！还有就是他不够成熟，有些孩子气！我个人认为你们的年龄应该是高中左右。
15、“好不相伴，如此便可不相欠。”十指相扣，死生契阔，那些默默的陪伴赐予的爱情，足够滋润心灵，让我们感激它的慷慨。然而一旦分离，心口的温暖无法补偿带来的失落，足够让人心碎垂泪。欠下的那些温暖的陪伴，在分离之后终究无法偿还。恨人事无常，到底只能暗自神伤。
16、争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿。
17、与卿再世相逢日， 玉树临风一少年。
18、原《十诫诗》是六世达赖喇嘛仓央嘉措的一首情诗。
19、伊，覆我之唇，祛我前世流离；
20、静坐修观法眼开， 祈求三宝降灵台，
五、十诫诗表达什么意思
1、然后用一生的时间奔向对方的胸怀。
2、第二好是不相知，如此便可不用相思。——于道泉翻译的现代诗形式
3、自叹神通空具足， 不能调伏枕边人。
4、那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。
5、第二好不相知，如此便可不相思。
6、——于道泉翻译的现代诗形式
7、我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办?
8、吻子之眸，赠你一世深情。
9、康熙二十二年(1683年)仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年(1705年)被废，据传在康熙四十五年(1706年)的押解途中圆寂。
10、谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
11、我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚？
12、第六好不相对，如此便可不相会
13、第四好不相惜，如此便可不相忆
14、谁，执我之手，敛我半世癫狂；
15、那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。
16、第三好不相伴，如此便可不相欠
17、十诫诗——白衣悠蓝(网络作者)
18、下方雷区，未成年人不要点！
19、我问佛：那过几天还下不下雪？
20、静时修止动修观，历历情人挂目前，
六、十戒诗
1、在山谷撒满了六字真言：
2、佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变；
3、我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。
4、第一好不相见，如此便可不相恋。第二好不相知，如此便可不相思第三好不相伴，如此便可不相欠。第四好不相惜，如此便可不相忆第五好不相爱，如此便可不相弃第六好不相对，如此便可不相会第七好不相误，如此便可不相负第八好不相许，如此便可不相续第九好不相依，如此便可不相偎第十好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。
5、曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，
6、笑那悄然而逝，飞花万盏。
7、另一个人在雪中知音。先是在雪山的两边遥相误解，
8、山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身，
9、人逢知己千杯少，话不投机半句多。不过不是太严厉。好友单据的：生死不相往来。
10、没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
11、在你的清辉下亘古不变。
