一、王安石是哪个朝代的
1、当时的商店里，就正好有卖磨好的茶粉，你买了这种茶粉末回去，放在茶碗里面，快速一搅拌，马上就可以点好一碗茶，那些个复杂的工序，就不用从头开始做起。这也正好说明了，我们现在说点茶很雅致，是一个古人的“雅趣”，其实它也就是普通老百姓家里的一个日常。
2、李处耘：一代勇将为何抑郁而终？
3、《万历十五年》的作者黄仁宇还有一部书叫《赫逊河畔谈中国历史》，这本书把中国各个时期的历史都进行了分篇的论述，讲到宋代的部分，开篇他就说：“中国历史中主要的朝代每个都不同，都各有自己的特点，但是尤以赵宋为显著。”就是说宋代企图在中国历史上走出另外的一条路，但这条路是否是成功的，这是一个问题，这也使得宋代的特点和其他时期有明显的不同。
4、仁宗也很能容忍士大夫对他的批评，有一次他主持殿试，当时苏轼的弟弟苏辙写了一篇很长的文章，回答皇帝的策问，小苏文章的主题就是骂人，把仁宗皇帝骂了一个狗血淋头，骂完皇帝还骂了当朝宰相。
5、王安石变法是宋神宗时期，王安石发动的旨在改变北宋建国以来积贫积弱局面的一场社会改革运动。
6、王安石在熙宁二年(1069)被宋神宗召到了他的政府里，一开始担任副宰相，后来担任宰相。熙宁七年，他第一次辞职，但是皇帝很快就又把他召回来了；熙宁九年，他第二次辞职，这次就再也没有回来。王安石变法的措施基本上都是在熙宁年间实施的，所以就称之为“熙宁新法”。但是在王安石辞职之后的元丰年间，宋神宗还是推行新法的，并不是他离开后，新法就停滞了。
7、文学家、政治家，这种双重身份，在宋朝很常见，但在其他朝代很少见。唐代的诗人像李白、杜甫，他们多也就是当一个很小的官员，或者一生在官场上很不得志。明清也一样，我们可以找到很多落榜生，没有考中功名的文学家，写《聊斋志异》的蒲松龄、还有写《西游记》的吴承恩等等。
8、李继隆：名气不大功劳大的北宋名将
9、一封信拍出2亿天价！这个作者是何方神圣？
10、墙角数枝梅，凌寒独自开。
11、中国自古以来是农业国，跟农业有关的信息，包括天时的信息都记载的完全，比如说播下种子，什么时候发芽，什么时候抽穗，秋天什么时候会降霜，冬天何时会冻冰，春天的冰何时会化……根据这些来推断当时的气温，然后把各个时期的气温有一个比较。
12、没有铡刀，没砍过驸马，没有七侠五义，包拯到底干了什么？
13、王曾：历史上第一位连中三元并走上相位的状元
14、我们也举一个宋朝的例子。在神宗时期，陕西用兵西夏失利，五路出兵没有设主帅，互相之间不肯支援，于是被各个击破，皇帝生气，批条说要杀一个人，需要有人对这个事情负责，但当时前线的主帅被俘的、受伤的、战死的这些都无法惩罚，于是就要杀一个漕臣，也就是运输粮草的官员。
15、当时在指定的时间没有把粮草送到指定的地点，算是延误战机。而第二天宰相向皇帝奏事，皇帝打断他问昨天提出的斩某人是否已经执行了，宰相就说“方欲奏之”。皇上说“此事何与”，就是有什么可问的，宰相言，“祖宗历来未尝杀士人”。我们前面说过并不是没有杀过，而是没有因为这种事情杀过。宋代把罪行分为“公罪”和“私罪”，私罪就是贪污受贿等等，而公罪就是你该做的事情没有做到，所以这种叫做“有过失，无私取”，有过错但不是出于私利的。
16、须袅黄金危欲堕，蒂团红蜡巧能装。
17、五代十国是中国历史上一个彻底的分裂时期。中国历史上的分裂时期其实并不少，而且分裂的时间也不能说是很短，但是像这样有这么多政权同时分裂的时期还是比较罕见的。五代十国的疆域，实际上就是唐代后期的疆域分裂的结果。而宋代就是把五代十国的疆域重新统一起来，所以说宋代的统一并不是真正的大一统格局的恢复。在宋建立以前，周边就已经有很多政权了，比如说辽，很早就建立起来并且制度也相对成熟。
18、在哲学上，用“五行说”阐述宇宙生成，丰富发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新高度。在文学上，其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密；其诗“学杜得其瘦硬”，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
19、公元1085年，宋神宗病逝，其子赵煦继位，即宋哲宗，年仅只有十岁，其母宣仁太后以大皇太后的身份执政。而宣仁太后是原来宫廷中反对王安石的后台。她掌权后更引用司马光、文彦博等保守派到政府中，从而将反变法的力量聚集在了一起。
20、范仲淹、晏殊、欧阳修、王安石、苏东坡……
二、王安石是哪个朝代的
1、但是到了宋代，情况有了很大的不同，这个时候的“中国”不再是没有边界的了，周边已经被别的政权势力占据了，所以在这样一个时期，中原人的很多思想也发生了很大的变化，这个时期的空间实际上已经有了疆域的概念。
2、点在看↓，告诉我你也喜欢。
3、历代科举取士数量统计表
4、宋仁宗是宋朝历史上在位时间长的皇帝，
5、王安石字介甫，晚号半山，谥号“文”，世称王文公，自号临川先生，北宋丞相、新党领袖。王安石出身于江西樟树，生活在地方官家庭，自幼聪颖，读书过目不忘。而且他从小随父宦游南北各地，更增加了社会阅历，开阔了眼界，目睹了人民生活的艰辛，对宋王朝“积弱”的局面有了一定的感性认识，青年时期便立下了“矫世变俗”之志。
6、王安石有幸(不幸)生在一个文化辉煌的时代，政治上就不说了，文学上和他同时代的有欧阳修、晏殊、苏轼……但就是在这样的巨人时代，王安石的诗歌以丝毫不逊色于任何人的高度保存了下来。
7、宋代的疆域是中国各个王朝疆域中小的，但这个责任并不能就由宋代的开国君主赵匡胤来担负，我们如果和唐代的疆域稍微比较一下可以看出，唐代的疆域一直延伸到我们现在所看到的中亚地区。但在唐代中期，755年的时候，发生了一次重大的叛乱，为了镇压这次叛乱，唐代政府不得不把其西北部的精锐部队撤回来。经过八年的时间，叛乱被平息。
8、澶渊之盟：花钱买和平，到底值不值？
9、我们前面说过，庆历新政和王安石变法有很多相似的地方，他们都有一些改革的追求，也有不同的地方，有一个明显的不同，就是庆历新政虽然没有实行到底，但是这个新政和他的执行者范仲淹，长期以来都是受到表彰和称赞的，后世的人物始终都是敬仰他的。而王安石不同，从南宋以后，各代的史学家、政治人物，基本上都是否定这个变法的，一直到了近代，康有为、梁启超他们提倡维新运动，梁启超要找历史上的革新人物，才回过头去看到王安石，写了《王安石传》，把王安石的案子翻过来。《王安石传》里，梁启超对于王安石的评价是高的，他说王安石是三代以下的完人，而王安石的这一次变法，是国史上、世界史上有名誉的社会革命。
10、首先是神宗死后，哲宗年幼，由神宗的母亲高太后垂帘听政，实际上主持朝政。她反对新法，所以她在神宗死后，马上将之前反对新法的主要干将如司马光、吕公著、吕公弼等人召回朝廷，担任宰相，开始推翻新法，恢复旧法。
11、王安石避重就轻地说：“近臣不知是谁，如果两宫传出这种话，那一定是向经、曹佾干的。”
12、宋画《文会图》里的品茶、点茶
13、为一个存在感很低的皇帝，
14、从这个角度来看宋代的历史，我们会发现宋代碰到了很多新问题、新挑战。这不是一个国势强大的时期，也说不上对外有什么扩张，但是在物质文明、精神文明上是有突出成就的，而这样的成就是对当时人类文明的发展有所贡献的。应该说宋代是历史上一个文明昌盛的阶段。这就是我们对宋代经济发展方面一个简单的介绍。
15、王安石在文学上的造诣也很高，他的文章书写的论点突出、联系紧密、逻辑清晰、有很强的说服力。王安石的诗也擅长说理，这也与他做官有关。晚年的王安石，作出来的诗比之以前含蓄温婉了许多。
16、诗后两句说想移栽梅树，可惜树太大、根太老，没办法了，并用了汉武帝把梅树移栽到上林宫，结果很失败的典故。
17、嘉佑三年，王安石进京述职，作《上仁宗皇帝言事书》，系统地提出了变法主张，主张对宋初以来的法度进行全盘改革，革除宋朝存在的积弊，扭转积贫积弱的局势，建议朝廷改革取士、重视人才，请求立即实现对法度的变革。但没被仁宗采纳。
18、▲文木：《古典中国的侧面》(点击↑购买作者签名版。)
19、长沙保卫战是怎么打的？二十多万日军吊打上百万国军
20、电视剧《清平乐》后半场，苏东坡就要登场了。他虽然没有在中央当过很大的执政官员，但是多年都是在地方当官，业绩很不错。
三、龚自珍是哪个朝代的
1、1950年6月生于北京，北京大学历史学系、中国古代史研究中心教授，北京大学人文社会科学研究院院长。北京大学中国古代史研究中心学术委员会主任、国学院副院长，兼任中国史学会副会长、国务院参事，教学名师。曾任中国宋史研究会会长。主要研究领域为宋史、中国古代官僚制度史、唐宋妇女史。主要学术成果包括《宋代文官选任制度诸层面》《祖宗之法——北宋前期政治述略》《朗润学史丛稿》《宋代历史探求》等。
2、神宗认同，于是开始支持王安石变法。从此农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法相继问世。
3、他也在网上持续更新自己的追剧心得。
4、古代故事“灌水取球”中的小男孩，竟然是北宋长寿的宰相！
5、白玉堂前一树梅，为谁零落为谁开。
6、在古代的传统政治中，皇帝对大臣为忌讳的事情是什么？大臣结党营私，搞党争。
7、中央人民广播电台经济之声《那些年》
8、你说的史书应该是指《宋史》这样的传统正史。
9、“清官偶像”包青天，擅长的不是当“公安局长”，而是当“纪检委”
10、中国古代的帝制时期，皇帝在权力的巅峰，这些王朝都是专制王朝，说不上现在的民主、自由。但即便是专制王朝，各个时期也是有自己的特点的，施政的方针不一样，专制的程度也不一样。但基本上，学者都是承认宋代的政治开明。沈括是当时有名的科学家，也是政治舞台上很活跃的人物，他曾经记载了这样一件事情：赵匡胤曾经问宰相赵普“天下什么东西大”，赵普想来想去不知如何回答，而皇帝又不停地催问，赵普就说：“道理大。”他也确实想不出什么实在的东西是大的，但据说宋太祖却称赞这句话。所以后来宋代很多臣子在和皇帝讨论很多事情的时候，或是彼此争论什么事情的时候，都会引用这句“道理大”。
11、唐朝长安的商民开店，只能在政府制定的东西二市里面。在居民区里不允许有商店。而我们现在看北宋的《清明上河图》，开封城里，都是密密麻麻的商店，很多地方都是一家家连着的。
12、张学良：我想去抗日！蒋介石：不，你不想
13、在这样的史书中，都是用传统政治的观点来评价政治人物的，而且会受到史料和修史时的政治、文化和社会氛围的影响。
14、我们可以举两个例子来比较一下。我们知道唐代开始，在科举考试之前，皇帝就要指定一个人作为知贡，唐代有一年科举指定了崔琰作为知贡举，这个消息被大家知道后，很多人就来找崔琰，推荐自己认识的人比如亲朋好友或是学生等等。
15、之所以那时候人们老是会关注到宋朝的这一面，是因为他们那个时代也面临着亡国的风险。现实中的巨大焦虑感，就会投射到对历朝历代的看法上。
16、那么宋代这种防范弊端的政治原则要怎样才能落实到方方面面的事项里面呢？如果把宋代比作车子，那么推动它走的两个轮子，一个就是“立纪纲”；另一个就是“召和气”。在欧阳修看来，“纲纪”就是法制，所谓的“立纪纲”，就是建立制度。不仅仅是欧阳修，在当时很多人的文章里，我们都能看到“纪纲”和“纲纪”的问题。而“召和气”中的“和气”，在当时人看来就是天地间阴阳二气自然运行后所感召的“气”，而对“和气”感召后，自然而然会对社会政治的稳定、和睦有所助益。所以当时宋人会把“和气”和国家的“仁政”联系在一起。而“和气”在当时被认为是与“纲纪”一起构成了社会平衡的两端。正因为这样，宋代的政治可以说是中国历朝历代里开明的。
17、原来杜牧的老师来晚了，状元已经有人预定了。接着老师就说，那你一定要给他第五名，这文章写得这么好不能被埋没啊。崔琰就答应了。老师走了以后，周围人得知推举的是杜牧，就来劝说崔琰，说杜牧虽然文章好但是不拘细节，行为上有瑕疵。但崔琰说，我已经答应了人家，杜牧哪怕是杀猪卖酒的，今年也要让他上来。
18、王安石，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。 王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。 朱熹，南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。 王安石是北宋时期儒家的思想代表人物，南宋时期儒家的思想代表人物是朱熹。
19、明代作为宋代之后的朝代，在朱元璋时期就有廷杖一说。所谓“廷杖”是指在殿堂之上行杖责，到了后来的皇帝，就把这种行为习以为常了，皆这样做。像明武宗正德皇帝要去南方，而那年正好南方收成不好，皇帝出行的排场当然要很大，所以有的官员就劝他说今年不要去了，等收成好的时候再去，皇帝不同意，朝廷的官员就分成两派，一派认为去也没关系，一派认为一定不能去。
