一、江南无所有聊赠一枝春
1、出处：南朝陆凯·《赠范晔》
2、有和无相对。有无相生，难易相成，世间万物都是有和无的统一。有生于无，以无为本，但人们又可以从有之中体会无的境界。老子曾用车轮、陶器、房子来做比喻，说明有和无的相互依赖，说这些之所以有它的价值和作用，就在于它的无和虚，但是这种无和虚必须依靠有和实才能体现、才能发挥作用，如果连事实的存在都没有，怎么去谈价值呢，如果没有“有”的存在，怎么突显“无”的存在呢。白居易的《琵琶行》里，写“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”，联想当时的情景，的确是无声胜有声，然而这种无声的境界又是因为之前的“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”烘托的，无声在有声的衬托之下才形成了那一刻的美。所以，有和无相对，但有无相生才是一个含有无穷妙趣的世界。
3、驿使：古代递送官府文书的人。
4、这是一副对联，上句是：五色艳称江令梦。此联取“梦笔生花”之典，可谓妙趣天成。它是旧时文具店的门联吧，管城是地名。此句应该可以理解成：一支笔写出的春天图景胜过管城的鲜花！其中隐含了梦笔生花的意思，就是说祝贺买笔的人能写出好文章。
5、后两句在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有，有的正是诗人的诚挚情怀，而这一切，全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见，诗人的情趣是多么高雅，想象是多么丰富。“一枝春”，是借代的手法，以一代全，象征春天的来临，也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人，一定能明了诗人的慧心。
6、这首诗当是陆凯率兵南征度梅岭时所作。他在戎马倥偬中登上梅岭，正值梅花开放，回首北望，想起了陇头好友范晔，又正好碰上北去的驿使，就出现了折梅赋诗赠友人的一幕。
7、上学路上，街道两旁的悬铃木发出了新芽。悬铃木的枝干密密匝匝，小小绿叶在其中自然不太明显，远远望去，像是在树上蒙了一层绿色薄纱，朦朦胧胧；樟树去年的叶子还没有掉光，今年的新叶就长了出来，整棵树红绿叶片交叠，一派生机勃勃；柳树的枝条重又变得青翠，掺杂些许鹅黄，如同绿色的瀑布般从树顶挂下，相信很快就要到柳絮飘飞的季节了吧；朴树早就绽开嫩绿的叶子，鸡爪槭也冒出了还没完全展开的红色叶芽。树木虽然没有那么多艳丽的花，但也在用自己的方式向春天问好。
8、陆凯这首诗不过二十个字，却包含无限的诗趣和感情。当陆凯怀念范晔的时候，为了表达高洁与纯挚的感情，特地折取一枝梅花，托传递书物的信使带给 范晔，所谓陇头人，因为范晔时在陕西长安，陇山在陕西陇县，所以用陇头人以代。不言而喻，陆凯折花遥赠之地是江南，江南的梅花是驰名于世的。隐居西湖的林逋有咏梅诗：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”正是江南梅花神韵的写照。江南是文物之邦，物丰文萃，但陆凯认为别的礼物不足以表达他对范晔的情感，所以说江南没有什么可贵的东西堪以相赠，唯有先春而至为报春讯的梅花是适当的，因而遥遥千里，以寄思慕之情，而梅花也象征他们之间的崇高友谊。
9、折花逢驿使，寄与陇头人。
10、蓄积了一整个寒冬的力量
11、所以我们看到带有“有”的诗句，有时候也的确在字里行间藏着诗人自己的意愿和期望。陆凯说“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”没有什么可以送，不过一枝梅花，但梅花代表着春天，这里有美好的祝愿。李贺说“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”有情之物容易衰老，别看苍天之上日出月没，光景长有，假使他也有情，也会如我们一般衰老，这里有真挚的情感。文天祥说“镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。”尽管容颜蹉跎年华老去，但报国的赤心不会灭、不会少、不会减，这里有深沉的情怀。
12、尾联是对被送对象前路的祝愿。充满了乐观的情调，体现出鲜明的时代气息。
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14、(作者)陆凯(朝代)南北朝
15、《荆州记》：“陆凯与范晔交善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，兼赠诗。”唐汝谔《古诗解》则云：“晔为江南人，陆凯代北人，当是范寄陆耳。”这里用《赠范晔》题，乃暂从旧说。
16、折花逢驿使，寄与陇头人。(折花一作：折梅)江南无所有，聊赠一枝春。
17、zhé huā féng yì shǐ ， jì yǔ lǒng tóu rén 。
18、⑵逢：遇到。驿使：古时传递公文的人。
19、一一书来报故人，我欲因之壮心魄。
20、nán běi cháo：lù kǎi
二、聊赠一枝春全诗的意思
1、|梦|想|真|实|正|
2、江南别没有更好的礼品相送，姑且把一枝梅花送去报春。拓展资料(出自)
3、另外，“有”有的时候，还暗含着一种意愿。古人在誓词中常用“有如”这一词。比如“谓予不信，有如皦日。”“所不与舅氏同心者，有如白水！”有如皦日，有白日可做见证，有如白水，有河神鉴之。但在此之外，还有另外一层隐含意思，双方誓盟，必然是为了合作，要给对方一定的，并且为了取信于人，还要如果不坚守誓言，那我就愿意接受惩罚。所以有如在这里还表示对神明发誓，以显示自己可以信赖和一片诚意，如果没有做到的话，那么这个自己甘愿接受神明所降祸惩罚。有在这里，就表示一种意愿。
4、遇见北去的驿使就去折梅花，托他带给远在陇山的友人。江南别没有更好的礼品相送，姑且把一枝梅花送去报春。
5、高馆张灯酒复清，夜钟残月雁归声。
6、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
7、说江南什么也没有是为了突出江南春天的瑰丽，还有比江南的春天更令人向往的吗？有了春天就够了。不是有王观的词吗：《卜算子送鲍浩然之浙东》若到江南赶上春，千万和春住。自古以来人们盼春、惜春、咏春、怨春，其实都是感慨春天的短暂，人们希望永远生活在春天里，是对美好事物的眷恋。民国时有一首歌，好花不长开好景不常在。这都是借对春天的歌咏，来反衬现实中的失意，想想我的眼泪都快流出来了。诗人肯定是在逆境中对友人寄上美好的祝愿，古人的真挚令人肃然起敬。这样说你还满意吗？
8、陇头人：即陇山人，在北方的朋友，指范晔。陇山，在今陕西陇县西北。
9、江南没有什么好的东西能够表达我的情感，姑且把一枝梅花送去报春。
10、折花逢驿使，寄于陇头人。
11、折花逢驿使，寄与陇头人。
12、折梅花的时候恰好遇到去往北方的驿使，托他把花带到远在陇头的你。
13、有这个字，太过平常，也太过普通，但日常说话却又少不了它。它平常，但有着哲理深邃的内涵，它普通，又有着说话人朴素的愿望。人生有很多“有”，有花有酒有山有水有亲人有良朋，诸多美好，望君珍惜。(中央纪委国家监委网站施希茜)
14、高原还所送，欣献三盏冬(三盏冬，指北方高原冬季时所饮的几盏热茶。来对应原文江南春季的一条柳枝)(“还”与“送”所构成反义，与原文的“无”和“有”构成的反义相对应)(望采纳)
15、译文遇见北去的驿使就去折梅花，托他带花带给身在陇头的你。江南没有好东西可以表达我的情感，姑且送给你一枝报春的梅花以表春天的祝福。
16、在甲骨文中，有或者用侧视之右手状来表示，也就是又，借用表示有无之有。或者用
17、⑶陇头人：指范晔。陇头：即陇山，在今陕西陇县西北。扩展资料：据《太平御览》引南朝宋盛弘之《荆州记》载：陆凯与范晔交善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，并赠此诗。按范晔籍贯顺阳(今河南淅川县)，自其祖父时迁居丹阳(今安徽当涂县东北小丹阳镇)，出仕后一直在刘宋为官，元嘉八年曾随檀道济北伐，但未至长安。
18、江南无所有，聊赠一枝春。出自南北朝陆凯的《赠范晔诗》，全文：折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。译文：遇见北去的驿使就去折梅花，托他带花带给身在陇头的你。江南没有好东西可以表达我的情感，姑且送给你一枝报春的梅花以表春天的祝福。
19、jiāng nán wú suǒ yǒu ， liáo zèng yī zhī chūn 。
20、平：平则稳平则安平则正
三、江南无所有聊赠一枝春是谁写的
1、“江南无所有，聊赠一枝春”出自南北朝陆凯的《赠范晔诗》。原文如下：
2、|谦|虚|算|数|情|
3、⑴范晔(yè)：南朝宋顺阳(现在湖北省光化县)人，史学家，著有《后汉书》。
4、想得读书头已白，隔溪猿哭瘴烟滕。
5、陆凯(？一504)，字智君，鲜卑族。陆凯出身名门，祖父陆俟官拜征西大将军，父兄也都为朝廷命官。他15岁时就官拜给事黄门侍郎，为皇帝亲近侍从。陆凯忠厚又刚正不阿，身居要职数十年。后来，又出任正平太守七年，被称为良吏。
6、陇头人：即陇山人，在北方的朋友，指范晔。陇山，在今陕西陇县西北。“聊赠”句：赠：一作“寄”。一枝春：指梅花，人们常常把梅花作为春天的象征。
7、译文：折梅花的时候恰好遇到信使，于是将花寄给你这个身在陇头的好友。江南什么好东西都不会没有，且送给你一枝报春的梅花吧。
8、|柴|富|民|强|国|
9、春天这个万物复苏的季节，处处都能感受到大自然的美。
10、|斗|公|私|小|康|
11、此词则意在惜别。把别情熔铸于赏花中，将三年的花加以比较，层层推进，以惜花写惜别，构思新颖，富有诗意，是篇中的绝妙之笔。而别情之重，亦说明同友人的情谊之深。
12、|勇|武|骨|气|法|
13、出自南北朝陆凯《赠范晔诗》，原文：
