一、孔子名言
1、(释义)孔子说：“如能让我多活几年，到五十岁去学习《周易》，便可以不再有大的过错了。
2、·色厉而内荏(rěn)，譬诸小人，其犹穿窬(yú)之盗也与？(出处)《论语·阳货篇第十七》(译文)外表严厉内心虚弱，若用小人来做比喻，大概就像个钻洞爬墙的小偷吧！
3、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。——摘孔子《论语》(不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁；到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒；不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。)
4、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)
5、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》
6、(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的高境界。)
7、(语意)一个人不讲信用，真不知道怎么能行。
8、关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》
9、子之所慎：齐、战、疾。
10、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——《论语》
11、孔子诞生于公元前551年9月28日，为纪念孔子诞辰2565周年。特刊出孔子语录精华100句，以飨读者。
12、(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)
13、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)
14、·圣则丘何敢，然则丘博学多识者也。(出处)《列子·仲尼第四》(译文)我哪敢当圣人，我不过是学问广博知识丰富就是了。
15、吾未见好德如好色者也。——《论语》
16、君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》(君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。)
17、(鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。)
18、子曰：恭而无礼，则劳；慎而无礼，则葸；勇而无礼，则乱；直而无礼，则绞；君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。
19、子曰：君子成人之美。不成人之恶。小人反是。
20、·朝闻道，夕死可矣。(出处)《论语·里仁篇第四》(译文)如果早上悟得真理，即使当晚死去也没有什么遗憾的了！
二、孔子名言及其翻译
1、是可忍也，孰不可忍也？——《论语》
2、(不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。)
3、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。——孔子
4、“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。——孔子《论语》
5、知之为知之，不知为不知，是知也。
6、(面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。)
7、君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》(君子一切靠自己，小人处处要求别人。)
8、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)
9、丘也闻有国有家者。不患寡而患不均。不患贫而患不安。盖均无贫。和无寡。安无倾。夫如是。故远人不服。则修文德以来之。既来之。则安之。远人不服而不能来也。邦分崩离析而不能守也。而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧。不在颛臾。而在萧墙之内也。
10、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》(如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。)
11、·君子不器。(出处)《论语·为政篇第二》(译文)君子不要像定型的器皿一样，要博学多识，具有可塑性。
12、(在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。)
13、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)
14、(如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。)
15、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
16、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
17、子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。及所哺育，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”——《颜渊》
18、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》(只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。)
19、(出处)《论语·季氏篇第十六》(译文)生来就知道的人，是上等人；经过学习以后才知道的，是次一等的人；遇到困难再去学习的，是又次一等的人；遇到困难还不学习的人，这种人就是下等的人了。
20、贤哉回也。一箪食。一瓢饮。在陋巷。人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉回也。
三、孔子名言
1、后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》(年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。)
2、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”——《学而》
3、(不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁；到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒；不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。)
4、敏而好学，不耻下问。
5、解释：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？
6、子曰：上好礼，则民易使也。
7、解释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。
8、君子可欺也，不可罔也。
9、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》
10、·举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。(出处)《论语·为政篇第二》(译文)把正直的人提拔到不正直的人之上，老百姓就会服从；把不正直的人提拔到正直的人之上，老百姓就不会服从。
11、里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》(能够达到仁的境界为好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？)
12、道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。
13、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？— —孔子 《论语》
14、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。——孔子《论语》
15、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。)
16、·克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。(出处)《论语·颜渊篇第十二》(译文)克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。
17、性相近也，习相远也。——《论语》
18、·人胥知生之乐，未知生之苦；知老之惫，未知老之俟；知死之恶，未知死之息也。
19、有子曰：信近于义。言可复也。恭近于礼。远耻辱也。因不失其亲。亦可宗也。
20、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》
四、孔子名言英语作文
1、子曰：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”——《卫灵公》
2、子曰：“其言之不祚，则为之也难。”——《宪问》
3、·知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。(出处)《论语·雍也篇第六》(译文)智者喜爱水，仁者喜爱山；智者好动，仁者好静；智者快乐，仁者长寿。
4、(出处)《论语·阳货篇第十七》(译文)整天吃饱了饭，什么心思也不用，这种人真是太难教育了！不是还有赌博和下棋的游戏吗？做做这些，还像个贤人的样子(总比无所事事的强)。
5、君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》(君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。)
6、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。——孔子《论语》
7、(如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。)
8、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
9、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——《大学》
10、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——孔子
11、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》
12、施诸已而不愿，亦勿施于人。——《中庸》(不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)
13、子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’”——《雍也》
14、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
15、言必信，行必果。——孔子
16、可以托六尺之孤。可以寄百里之命。临大节而不可夺也。君子人与。君子人也。
17、(我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。)
18、(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)
19、名不正。则言不顺。言不顺。则事不成。事不成。则礼乐不兴。礼乐不兴。则刑罚不中。刑罚不中。则民无所措手足。故君子名之必可言也。言之必可行也。君子于其言。无所茍而已矣。
20、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——《中庸》
五、孔子名言吾十有五而志于学三十而立
1、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘孔子《论语》
2、里仁为美，择不处仁，焉得知？——《论语》
3、知之为知之,不知为不知,是知也。
4、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》
5、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)
6、·出则事公卿，入则事父兄。(出处)《论语·子罕第九》(译文)在外事奉公卿，在家孝敬父兄。
7、解释：君子在九个方面多用心考虑：看，考虑是否看得明白；听，是否听的清楚；脸色，是否温和；态度，是否庄重恭敬；说话，是否忠诚老实；做事，是否认真谨慎；有疑难，考虑是否应该询问请教别人；发火发怒，考虑是否会产生后患；见到财利，考虑是否合于仁义。
8、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——孔丘《论语．季氏》
9、·贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。(出处)《论语·里仁篇第四》(译文)贫穷低贱，这是人人都厌恶的，但如果不是用仁道的方式摆脱贫贱，君子是不会去做的。
10、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》(生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是下等的人。)
11、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》(自己有善德，才能要求别人行善。)
12、·君子求诸己，小人求诸人。(出处)《论语·卫灵公第十五》(译文)君子求自己，小人求别人。
13、·好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。(出处)《中庸》(译文)喜欢研究学问的，就接近有智慧了；能够努力行善的，就接近仁了；知道什么是羞耻，就接近勇了。
14、·择其善者而从之，其不善者而改之。(出处)《论语·述而篇第七》(译文)选择他们的优点加以学习，看到他们的缺点，自己就可以改正。
15、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》(聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。)
16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
17、德行。言语。政事。文学。
18、(语意)人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
19、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》(每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。)
20、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——《论语》
六、孔子名言
1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》
2、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》
3、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》(知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。)
4、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》
5、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
6、“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”——孔子《论语》
7、小人同而不和，君子和而不同——孔子《论语·子路》
8、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——《论语》
9、岁寒，然后知松柏之后彫也。——《论语》
10、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》
11、解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
12、后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——《论语》
13、(不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)
14、·至言去言，至为无为。
15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》(我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？)
16、孔子名言名句短小精悍，寓意深远，比如三人行必有我师。有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎。
17、解释：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。
18、逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子《论语》
19、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——孔子《中庸》
20、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
1、回也，其心三月不违仁。其余则日月至焉而已矣。
2、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。——《论语》
3、岁寒，然后知松柏之后凋也。
4、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《里仁》
5、·君子忧道不忧贫。(出处)《论语·卫灵公第十五》(译文)君子只担忧学不到道，而不担忧贫穷。
6、己所不欲，勿施于人。
7、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。——《论语》
8、(只有女子和小人难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你。)
9、·道不远人。人之为道而远人，不可以为道。(出处)《中庸》(译文)道不离开人而存在。如果有人离开人去修道，那他修的就不是道了。
