一、刻舟记翻译
1、(28)诎，同“屈”，弯曲。
2、魏子详瞩既毕，诧曰：嘻，技亦灵怪矣哉！《庄》《列》所载，称惊犹鬼神者良多，然谁有游削于不寸之质，而须麋瞭然者？假有人焉，举我言以复于我，亦必疑其诳。乃今亲睹之。由斯以观，棘刺之端，未必不可为母猴也。嘻，技亦灵怪矣哉！
3、(译文)全都是就着材料原来的样子刻成各种事物的形象，各有各的情态。
4、佛印居右，鲁直居左——
5、省略句，“居”后面省略介词“于”，“于”相当于“在”，应为“居右者椎髻仰面”。
6、倒装句，定语“一”后置，应为“一核舟”。
7、居右者椎髻仰面——
8、《核舟记》的文体是古代的散文。“记”这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记叙为主，兼有议论、抒情成分。求采纳
9、①绝类：极像。类，像。
10、(10)象：模似，仿照。
11、船的背面较平，作者在上面提上自己的名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山叔远甫刻”，笔画像蚊子的脚一样细小，清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆书图章，文字是：“初平山人”，字的颜色是红的。
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13、②今义：被描写或有突出贡献的人。
14、文中第三段介绍苏东坡、佛印、鲁直于船头的位置，为什么先从中间的苏东坡介绍起?
15、此文所写的这件雕刻品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核，却生动地再现了宋代文坛上的一个著名典故——“大苏泛赤壁”。
16、(译文)坐在右边的船夫梳着椎形发髻，仰着脸，左手扶着一根横木，右手攀着右脚趾，好像大声呼喊的样子。
17、(40)石青：一种矿物质的蓝色颜料，这里译为用石青。
18、《核舟记》是明朝文学家魏学洢创作的一篇说明文。反映了中国古代雕刻艺术的卓越成就，表达了作者对王叔远精湛技术的赞美。
19、船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡(苏轼)，佛印(苏轼的好友)位于右边，鲁直(黄庭坚)位于左边。苏东坡，黄庭坚共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都)略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里佛印极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，靠在左膝上，念珠简直可以清清楚楚地数出来。
20、——倒装句，定语“相比者”后置，应为“其相比者两膝”。“相比”是中心词“两膝”的后置定语，“者”用作后置定语的煞尾，相当于“的”。
二、语文核舟记翻译
1、第三小层(第4段)介绍船尾部分，写舟子的表情和动作。两个舟子的神情也“不属”：一个“若啸呼状”，很悠闲自在；一个“视端容寂”，是很专注的样子。这样来塑造舟子的形象，更有力地突出了“泛舟”的主题，也渲染了舟中轻松、愉悦的气氛，跟船头的情景互绍了题名和篆章，以“细若蚊足，钩画了了”再次显示了雕刻家的高超技艺。题名用黑色，篆章用红色，对照鲜明，于此可见雕刻家的细心。
2、④石青：一种青翠色颜料，这里是名词用作动词，用石青。
3、⑤念珠：佛教徒念佛号或经咒时用以计数的工具。
4、(18)卷端，指手卷的右端。下文“卷末”，指手卷的左端。端，名词，画卷的一端。
5、(26)不属，不相类似。属，类似。
6、第二层(4段)介绍船头、船尾人物的神态和动作。
7、⑥若……状：好像……的样子。
8、(“诎”通“屈”，弯曲)
9、明朝有一个技艺精巧的人名字叫王叔远，他能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子雕刻成各种形状的，各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁的图案。
10、⑥简：通“拣”，挑选。
11、(译文)苏东坡右手拿着画卷的右端，左手轻按着黄鲁直的后背。
12、(2)以，介词，用。径寸之木，直径一寸的木头。径，直径。之，结构助词，的。
13、椎髻：居右者椎髻仰面
14、鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，靠在左膝上，念珠简直可以清清楚楚地数出来。
15、(22)其两膝相比者：他们的互相依靠的两膝。指东坡的左膝和鲁直的右膝。比，靠近。者，定语后置的标志，正常语序是“相比之两膝”。
16、《清秘藏》记载明代宣德年间有个叫夏白眼的，"能于橄榄核上刻十六娃娃，眉目喜怒悉具。或刻子母九螭，荷花九鸶，其蟠屈飞走绰约之态，成于方寸小核"。
17、②今义：答应或表示猜测。
18、固定结构，“有所”，意思是“有……的人，或东西，或事情”。“所”字后面一定是动词，“所”与后面的动词组成的“所”字结构，充当“有”的宾语。
19、①中峨冠而多髯者为东坡
20、人生有爱才有方向，生活有爱才有诗！
三、核舟记翻译及注释
1、(他)曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁(的情形)。船头到船尾大约长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。
2、舟尾横卧一楫。这一句，巧妙地给观赏者造成江上泛舟的实感。而且表现了“游赤壁”环境的风平浪静。
3、明朝有个手艺奇妙精巧的人名叫王叔远，(他)能够用直径一寸的木头，雕刻成宫殿、器皿、人物，以至鸟兽、木石，全都是就着(材料原来的)样子刻成(各种事物的)形象，各有各的神情姿态。(他)曾经送给我一个用果核雕成的小船，(刻的)是苏轼游赤壁(的情景)。
4、(译文)神情和苏东坡、黄鲁直不相类似。
5、以往人们所了解的《核舟记》表现的多是古代人物，核舟“南湖红船”把写真肖像人物引入核舟创作中，写实刻画了党的一大代表，展现了“日出东方、开天辟地”的伟大创举，当为别开生面，既是古为今用，也是推陈出新，使古老的核舟艺术赋予了新的内涵。
6、苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印像极了佛教的弥勒菩萨，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。
7、(50)技亦灵怪矣哉：技艺也真是神奇啊！灵，善、好。怪，奇异、罕见。“矣”和“哉”连用，有加重惊叹语气的作用。
8、确凿见于著述的出神入化之早核雕作品，是明代之物。
9、ID：3195796802
10、(译文)原来是挑选长而窄的桃核雕刻成的。
11、水落石出：水落下去，水底的石头就露出来。原指一种自然景象，后多比喻事情终于真相大白。
12、倒装句，定语“五”“八”后置，应为“为五人”，“为八窗”。
13、本文语言平实、洗练，特别是摹写舟中人物情状，画相结合的写法，不只貌似，而且传神。例如：苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，如有所语。”这令人不只现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底段，又是极细腻的文笔。写佛印是“绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视”，突出了这个出家人形象的特征，与读书人苏、黄神情不属。
14、①雕栏相望焉：雕刻着花纹的栏杆左右相对。望，对着，面对着。
15、(88)了了：清楚明白。
16、(29)倚之，(左臂)靠在左膝上。
17、(16)石青糁之：意思是用石青涂在刻着字的凹处。石青，名词作状语，用石青。糝，用颜料等涂上。
18、①奇巧人：手艺奇妙精巧的人。奇，奇特。
19、(石青：名词作状语，用石青)
20、《核舟记》说明顺序：空间顺序整体把握本文所写的这件雕刻品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核，却生动地再现了宋代文坛上的一个著名掌故——“大苏泛赤壁”
四、核舟记翻译超级简短
1、②王叔远：名毅，字叔远，明代民间微雕艺人。
2、“核舟”是一件微雕工艺品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核。却生动地再现了宋代文坛上的一个著名掌故——“大苏泛赤壁”。它构思精巧，形象逼真，它显示了中国古代工艺美术的卓越成就。本文作者经过细致的观察，准确地把握了这件雕刻品的各个细节，然后按一定的空间顺序来写，从而鲜明地表现了它的整体形象。记是本文的文体，这里有描述的意味。
3、(35)相望：左右相对。
4、(译文)关闭小窗，那么右面刻着“山高月小，水落石出”。左面刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。
5、(20)云：句尾语气词，无意。
6、(译文)船的顶部较平，上面刻了名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山叔远甫刻”，
7、①古义：通“拣”，挑拣。
8、明人魏学洢作《核舟记》，描述明代天启年间虞山(今苏州常熟)核雕艺人(字叔远)所作核舟＂东坡赤壁游＂，人物栩栩，舟棹如画，《核舟记》已被选进人教版初二语文课本。
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10、(译文)打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。
11、答：(1)用料体积小。
12、船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印像极了佛教的弥勒菩萨，坦胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。
