一、夸父逐日原文及翻译
1、夸父无比欢欣地张开双臂，想把太阳抱住。可是太阳炽热异常，夸父感到又渴又累。他就跑到黄河边，一口气把黄河水之水喝干；他又跑到渭河边，把渭河水也喝光，仍不解渴；
2、多出产可以用作棋子的博石，
3、山海经之外，吕氏春秋也做过记载：羲和作占日，尚仪作占月，臾区占星气。这就是上古三占：日月星。司月之官一开始叫做“常羲”，后来是为了避讳，改名叫做恒娥。后来避讳汉文帝刘恒，改名叫做嫦娥。伏羲后来尊为王了，羲和我是同源的字，所以羲就避讳成了娥。
4、那里就一定会有繁多的水土工程。
5、凡南次三山之首，自天虞之山以至南禺之山，凡一十四山，六千五百三十里。其神皆龙身而人面。其祠皆一白狗祈，稰用稌。
6、深度的学习分享丨咨询前辈丨个性化指导
7、现在有一句话：得语文者得天下，得古文者得语文。为什么会这么说？
8、专辑丨往期各专题精彩推文
9、如果人类的路追溯到源头是无法理解的乱离怪兽，那么人就会迷惘、就会失去本源，人失去了本源后，就会变得没有根基，做事情就不会考虑长远，都变成了活在当下的动物。天地人三才之一的人，就会慢慢失去灵性和光辉。
10、夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够，又去北方的大泽湖喝水。还没赶到大泽湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
11、人穿戴上它的毛皮就可以多子多孙。
12、形状像鲫鱼却长着猪毛，
13、①逐走：竞跑，赛跑。②入日：追赶到太阳落下的地方。③未至：没有赶到。④弃：遗弃。
14、这片桃林终年茂盛，为往来的过客遮荫，结出的鲜桃，为勤劳的人们解渴，让人们能够消除疲劳，精力充沛地踏上旅程。
15、有黄白两只猫在屋顶上打架，两只猫都发出呼呼的叫喊，全身的毛都竖起来了，尾巴直立，四只眼睛相对怒视，两猫对打不相上下。过了很长时间，白猫稍微有些退缩，黄猫奋起直追，白猫打不过躲进了屋里，不敢再出来。
16、以上是南方经历之山的记录，
17、人穿戴上它的毛皮就会不产生恐惧心。
18、丈的象形字是一个“又”加一个“十”，又代表着手，十代表着测量的仪器。丈的意思就是用手进行测量的意思，杖的意思就是夸父用木杆来测量日影。杖，也就成了天道的象征之所以古人叫做权杖，也就是权力来自天道授予，属于天赐权力。
19、虎求①百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也。天帝使②我长③(zhǎng)百兽，今子食我，是逆④天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎?”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏⑤狐也。
20、又东五百里曰成山。四方而三坛，其上多金玉，其下多青雘，??水出焉，而南流注于虖勺，其中多黄金。
二、夸父逐日原文及翻译重点
1、追，就是追求、持续积累并改进。日，不是太阳，而是圭表测影的日影。夸父追日本意是一个叫做夸父的大巫，长期记录圭表测影的影子，用来完善历法。
2、欢迎独特的你来分享经历或经验，发挥余热
3、“吾生也有涯，而知也无涯”，生命是有尽头的，但是知识却是无止境的。以有涯随无涯，殆已:人生是有限的，但知识是无止境的，用有限的生命去追求无限的知识，是必然失败的。而不是贴在墙上让学生们多看书多努力的意思
4、司马光七岁时，已经像成年一样，听人讲《左氏春秋》特别喜欢，了解其大意后回来以后讲给家人听。从那以后，对于《左氏春秋》爱不释手，以至忘记饥渴和寒暑。一群小孩子在庭院里面玩，一个小孩站在大缸上面，失足跌落缸中被水淹没，其他的小孩子都跑掉了，司马光拿石头砸开了缸，水涌出，小孩子得以活命。
5、一身具有雄雌两种性器官，
6、在山上向北可以望见诸山，
7、形状像普通鱼的身子却拖着一条蛇的尾巴，
8、又东五百里曰灌湘之山。上多木，无草，多怪鸟，无兽。
9、到了尧的时代，有十个太阳一起出现在空中，晒焦了庄稼，晒死了草木，因而人们没有东西吃。还有猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇等怪兽出现，都是危害民众的灾害。于是尧就派后羿为民除害，后羿在畴华的野外杀死了凿齿，在凶水上打死了九婴，在青丘这一水泽地区射杀了大风，后羿还从天上射下九个太阳，并在地面猎杀了猰貐，在洞庭湖斩杀了修蛇，在桑林捕获了封豨。众百姓都高兴，把尧推举为天子。
10、发出的声音如同婴儿啼哭，
11、两年的备考阶段终于落下帷幕，关于细致的复习规划也早已记不清或者说也一直是摸着石头过河，一直在根据自己复习的程度在不断地调整，现在分享给大家的也都是回过头来看觉得在学习过程中会忽略的一些重点。
12、在梁国，有一户姓杨的人家，家里有一个九岁的儿子，聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，水果中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看说:“这是你家的水果。”孩子马上回答:“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。”
13、后期利用flashcard检测复习情况，痛苦！但效果很好，记忆牢固。
14、蚌方①出曝(pù)②，而鹬啄其肉，蚌合而箝(qián)③其喙。鹬曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌！”蚌亦谓鹬曰：“今日不出，明日不出，即有死鹬！”两者不肯相舍④，渔者得而并禽⑤之。
15、①狡狯：狡猾，此指聪敏可爱。②倏：突然。③牢：笼子。④藉：垫，铺。⑤几：将近。⑥及：等到。⑦反：通“返”，返回。
16、又能像人一样直立行走，
17、那时候大地荒凉，毒物猛兽横行，人们生活凄苦。夸父为让本部落的人们能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。
18、“王八蛋”：这是民间的一句骂人话。实际上，这句话的原来面目是“忘八端”。古代“八端”是指“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”，此“八端”指的是做人的根本，忘记了这“八端”也就是忘了做人的根本，可是后来却被讹变成“王八蛋”了。
19、融四岁，与诸兄共①食梨，融辄(zhé)引②小者。大人问其故③，答曰：“我小儿，法当取小者。”
20、夸父追着太阳跑，眼看离太阳越来越近，他的信心越来越强。越接近太阳，就渴得越厉害，已经不是捧河水就可以止渴的了。
三、夸父逐日原文及翻译拼音
1、夸父心意已决，发誓要捉住太阳，让它听从人们的吩咐，为大家服务。他看着愁苦不堪的族人，说：“为大家的幸福生活，我一定要去！”
2、形状像普通的鱼却有一副人的面孔，
3、追逐太阳的巨人夸父就这样死去了，死在了追逐太阳的路上。他死后，身体变成了一座绵延千里的山脉，他扔出去的手杖变成了一片桃林。这片桃林枝繁叶茂，果实累累，长途跋涉的人经过那里，摘一个桃子吃，立刻满口生津，浑身有劲。
4、右南经之山志，大小凡四十山，万六千三百八十里。
5、中国远古很多真实的历法故事，都被后人虚幻成了神话，因为在五胡乱华的时候，有的人要把华夏人装入虚构的世界观，对华夏人进行洗脑，并对华夏典籍进行大规模破坏和矮化，把本意都改成了不可思议的神话，这样文化的源头都被污染了，后来中国人自己都把这些伟大的历法行为认为是荒诞的传说，这是对祖先的一次亵渎。哪怕到了今天，我们都把历史当做神话，而把西方的神话当做历史。把实实在在的史实变成了荒诞的神话，这个就抹去了这个民族集体回忆。
6、山上生长着茂密的棪木，
7、楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉入水中，他立即在船边上剑掉下去的位置刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停下来后，这个楚国人从他刻记号的地方下水寻找剑。船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗?
8、远古的时候，四根天柱倾折，大地塌陷，天不能把大地全都覆盖，地不能把万物完全承载，火到处蔓延而不熄灭，洪水泛滥而不消退，猛兽吞食善良的百姓，凶猛的禽鸟用爪抓取老人和孩子。于是女娲熔炼五色石以补青天，斩断巨龟的脚来把擎天的四根柱子支立起来，杀黑龙来拯救翼州，累积芦苇的灰烬以抵御洪水。苍天得以修补，四柱得以直立；洪水干枯，翼州太平；凶猛的鸟兽死去，善良的百姓生存下来。
9、南山经之首曰鹊山。其首曰招摇之山，临于西海之上。多桂多金玉。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝馀，食之不饥。有木焉，其状如榖而黑理，其华四照。其名曰迷榖，佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。丽麂之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾。
10、用一条白色的狗作供品祈祷，
11、身上的斑纹像老虎而尾巴却是红色的，
12、俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土做人。剧务①，力不暇②供，乃引③绳于泥中，举以为人。
13、以前的语文学习主要集中在语文课本上，注重听说读写和语言文字的表达，工具性较强。而现在的大语文概念，其实包括了语言文字认知、文学常识、传统文化素养、阅读理解能力、表达能力、写作能力等综合素质。
14、又东三百五十里曰箕尾之山，其尾踆于东海，多沙石。汉水出焉，而南流注于淯,其中多白玉。
15、《夸父逐日》是中国上古时代神话传说故事，故事出自于《山海经·海外北经》。
16、咸溪县童镛的家里，养着两只狗，一只是白狗一只是花狗，是同一只母狗所生。它们生性聪灵，理解人的心意。白天就嬉戏，晚上便看守大门。后来，白狗突然眼睛瞎了，不能进入栏圈自己吃东西。主人用草铺在房檐外让它睡在那里。花狗便衔了食物吐出来喂给白狗吃，夜里就睡在它的身旁，将近两年多。等到白狗死了以后，主人就把它埋在山脚下。花狗于是每天早晚都前往，在埋葬白狗的地方默默伤心，像悼念的样子，很久才返回。
17、①葬：埋。②操：手持，拿着。
18、形状像野猫却长着像人一样的长头发，
19、①瓮：一种口小腹大的容器。②凛然：严肃庄重的样子。③大指：大意，主要意思。④自是：从此。⑤释：放下。⑥弃去：舍去，离开。⑦迸：涌出。
20、夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够，又去北方的大泽湖喝水。还没赶到大泽湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
四、夸父逐日原文及翻译白话文
1、水中有众多暗红色的龟，
2、又东四百里曰洵山。其阳多金，其阴多玉，有兽焉，其状如羊而无口，不可杀也，其名曰?。洵水出焉，而南流注于阏之泽，其中多芘蠃。
3、如果今天的太阳落下了，还有明天的太阳。夸父不会因为暂时的日落，而失去前行的勇气。夸父会一直是夸父。我知道放弃很多机会而选择二战是需要勇气的一件事，特别是CAT几乎没有调剂的可能，但如果这是你想做的事就勇敢去做吧。
4、山北阴面有很多奇怪的树木。
5、①兼：全部。②周：遍，全。③攫：抓。④济：救济。⑤淫水：泛滥的河水。⑥涸：干枯。
6、总计南方第三列山系之首尾，
7、夸父与太阳赛跑，追赶到太阳落下的地方。他口渴，想要喝水，把黄河、渭河都喝干了，黄河，渭河的水不够,他又去北方的大湖里喝水。可夸父还没有走到，就在半路因口渴而死。而他遗弃的手杖化作了桃林。
8、一天，猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你将要到哪儿去？”猫头鹰说：“我将要向东迁移。”斑鸠问：“是什么原因呢？”猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，所以我要向东迁移。”斑鸠说：“如果你能改变叫声，就可以了；你要是不改变叫声，那么即使你向东迁移，那里的人照样会讨厌你的叫声。”
9、长着蛇一样的尾巴并且有翅膀，
10、长着九条尾巴和四只耳朵，
11、后期练过跨考MTI黄皮书上的一些和CAT出题风格相似的院校真题。编译部分是后期和研友每周找话题相关的三篇文章一起定时一小时写编译，再发给对方修改提意见，主要注意阅读和提炼文章重点的速度，编译文章的逻辑性和流畅度。
12、叫的声音如同人在呻吟，
13、但有丰富的金属矿物和玉石。
14、原文夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。译文夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
15、昔者共工与颛顼(zhuānxū)争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维②绝③。天倾西北，故日月星辰移焉；地覆东南，故水潦(liáo)④尘埃归焉。
16、山的尾端坐落于东海岸边，
17、形状像鹞鹰却长着人手一样的爪子，
18、杨柳，可以种在任何地方，尤其适合种在水边。初春的时候发芽，不久便开出黄花。等到了春末，叶子越来越多。花中长出小果实，细细的、黑黑的。等到花蕊凋落，便长出柳絮，质地轻盈犹如棉花，颜色洁白如同白雪，随风飞舞，飘散到各处。
19、山中有很多奇怪的野兽，
20、还有很多粟粒般大小的丹沙。
五、夸父逐日原文翻译加拼音
1、后你会发现，决定你人生和命运的，不是你是否考研成功，是否寻得好的工作，而是你身上的坚持、对生活的热情且执着的秉性，以及善于自我教育和不断成长的意识，是你的勇气与行动。
2、一战344分(分数线360)，二战380分(分数线370)上岸。
3、人佩带它在身上就不会生蛊胀病。
4、夸父逐原文及翻译原文:夸父与逐走入;渴欲饮饮于河、渭;河、渭足北饮泽未至道渴死弃其杖化邓林译文:夸父与太阳竞跑直追赶太阳落;口渴想要喝水黄河、渭水喝水黄河、渭水水够北湖喝水没赶湖半路渴死遗弃手杖化桃林《夸父逐》我早神篇神巨夸父敢于与太阳竞跑口渴死手杖化桃林奇妙神表现夸父比英雄气概反映古代民探索、征服自强烈愿望顽强意志夸父位十神奇物善于奔跑巨与太阳逐走口渴焚虽接连喝干黄河渭水两条河仍解渴赶往泽终于没及喝泽水渴死遗手杖化片桃林能类造福夸父敢与太阳决高低奔驰于饮干河江化手杖桃林真气概非凡本领非凡夸父神物形象具超现实想像、夸张浪漫主义魅力
5、苕水从这座山的北麓发源，
6、钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时——尧典。华夏上古龙崇拜源于原始历法的龙星记时制度，龙的原型即四像中的东方苍龙群星。龙星周天运行，春、夏、秋、冬四时分居东、西、南、北四方，正与农时周期相对应。这就是我们常说：华夏文明的源头在天道的原因。
7、夸父是上古神话人物，善于奔跑。记载于《山海经海外北经》中，对于夸父逐日的理解向来“褒贬”不有人说夸父追赶太阳，他不畏艰险、有雄心壮志、敢于追求；也有人说，他与太阳赛跑，是不自量力，后太阳依然长存，他却死了……一起来学习夸父逐日，再说说你的想法吧！
8、“无奸不商”原意是做诚实守信的商人的意思，原来并不叫“无奸不商”，而是叫“无尖不商”。尖是米尖，在古时候，米商卖米时总是用一种升斗来作为称量工具，“升斗小民”之说就是这样来的。卖家在量米时会将升斗削平，以向客人表明自己份量足，没有缺斤少两。银、货两讫之后，商家会在升斗上再加上一点米，这样一来，已经被削平的升斗里的米会冒出一个尖。这样的做法主要是为了留住客人，自己让一点利，祈求长远发展。
9、夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮,饮于河，渭；河，渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
10、佩带上它就能使人的耳朵不聋，
11、发出的声音如同鸳鸯鸟在叫，
12、从柜山往东南四百五十里，
13、形状像普通的雕鹰却头上长角，
14、小苏邀请一批“高分学霸”分享经验，希望同学们借鉴成功上岸学长学姐经历以勉励自己。
15、把它的羽毛插在身上使人不迷惑。
16、形状像鸡却长着三个脑袋、
17、①故：原因。②始：刚开始。③去：离。④汤：热水。⑤决：判断。⑥知：通“智”，聪明、智慧。
18、它的鸣叫声就是自身名称的读音，
19、老虎寻找各种野兽来吃，捉到一只狐狸。狐狸对老虎说：“你不敢吃我，上天派我做群兽的领袖，如果你吃掉我，就违背了上天的命令。你如果不相信我的话，我在前面走，你跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个敢不逃跑的呢？”老虎信以为真，就和狐狸同行。群兽见了老虎，都纷纷逃跑，老虎不知道群兽是害怕自己才逃跑的，却以为是害怕狐狸。
20、三轮：闭卷作答真题+分类归纳整理考点并重点记忆
六、夸父逐日原文及翻译
1、以前的农村，因为资讯不发达，反而保留了原汁原味的传说，现在因为资讯太发达，也就是太有利于洗脑，很多宝贵的真相反而消失了。
2、诸山山神的形状都是鸟的身子龙的头。
3、宋国有个人担心它的禾苗长不高，就自己拔高了禾苗，(一天下来)他感到十分疲劳，回到家就对他的家人说:"今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了!"他儿子听说后急忙到地里去看禾苗，发现禾苗都枯萎了。
4、不要过于神化肖大大。现在不论什么圈子都太喜欢造神了，对于押题这件事，希望各位准研究生们理性看待理智选择，其实政治大题重点很多考研老师都能押中几题，肖四等一些押题卷只不过是让我们这些临时抱佛脚的学生在考场上有话可说而已，当你面对真题时，如何有逻辑地组织答题结构，让改卷老师迅速抓到得分点才是需要自己费些心思研究的地方。
5、夸父与日逐走①，入日②；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至③，道渴而死。弃④其杖，化为邓林。
6、太阳在空中飞快地移动，夸父在地上如疾风似的，拼命地追呀追。他穿过一座座大山，跨过一条条河流，大地被他的脚步，震得“轰轰”作响，来回摇摆。夸父跑累的时候，就微微打个盹，将鞋里的土抖落在地上，于是形成大土山。饿的时候，他就摘野果充饥，有时候夸父也煮饭。他用三块石头架锅，这三块石头，就成了三座鼎足而立的高山，有几千米高。
7、①如：像。②鸡子：鸡蛋。③岁：年。④于：比。
8、阅读(摘自吉林美术出版社《中国古代神话故事》)：
9、①伏：趴在。②欲：想要。③皆：全。
10、南风就是从这里吹出来的。
11、“共工触不周之山”说的正是秋冬之交的龙星星象，反映的是龙星徙至西北方，开始隐入西北方的群山的星空图景。龙星潜入西北群山之后，整个冬天都深潜于北方隐而不见，这个叫做——天倾西北。所以，共工的原型是秋末的龙星星象，而不是一个神话传说。
12、夸父敢与太阳决一高低，可以奔驰于天地，可以饮干大河大江，可以化手杖为桃林，真是气概非凡，本领非凡。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。
13、(曹冲)年少聪明善于观察，到五六岁的时候，知识和判断能力所达到的程度，可以比得上成人。孙权曾经送来一头巨象，曹操想要知道这象的重量，询问他的下属，大家都没法想出称象的办法。曹冲说:“把象赶到大船上，在水面所达到的地方做上记号，再让船装载其他东西，称一下这些东西，那么计算一下就能知道结果了。”曹操听了很高兴，马上照这个办法做了。
14、天地混沌如①鸡子②，盘古生其中。万八千岁③，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于④天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。
15、嫦娥奔月对应的就是夸父追日，一个对日影的观测，一个是对月相盈亏的追踪记录。嫦娥奔月的原型也来自山海经。
16、常，恒，在古代也是同一个意思。羲，古代就是气的意思。我，左边是禾，代表着木的生发之气，上升之清气。右边是戈，是金的意思，就是气的沉降。气从上升到下降的一个循环，构成了一个独立的生命体，这就是我。
17、一想到你在关注我就忍不住有点紧张
18、今年复试因为疫情因素拖得比较久，早早看完了秦亚青的《英汉视译》一书，但上面的练习材料多为演讲稿，与考试题材不太相似，就充分利用了苏世学社推得40道视译题，与考北外高翻的好朋友视频练习并录音纠错。
19、东南四百五十里曰长右之山。无草木，多水。有兽焉，其状如禺而四耳，其名长右，其音如吟，见则郡县大水。
20、又东三百七十里曰仑者之山。其上多金玉，其下多青雘。有木焉，其状如榖而赤理，其汗如漆，其味如饴，食者不饥，可以释劳，其名曰白?，可以血玉。
1、经查史籍记载，核对地理位置和地名，发现“邓林”就是邓州这个地方。据《读书方舆纲要》上记载：“邓林，邓祁侯之国，在楚之北境”。现在的林扒镇古时候就称为邓林镇。
2、①智：智慧。②若：比得上。③尝：曾经。④访：询问。⑤咸：都。⑥理：办法。⑦置：安放。⑧校：计算。
3、他遗下的手杖，化为一片桃林，还能为人类造福。
4、吃了它的肉就会使人不产生妒忌心。
5、①求：寻找。②使：派遣。③长：统率。④逆：违抗。⑤畏：害怕。
6、又东三百四十里曰尧光之山。其阳多玉，其阴多金。有兽焉，其状如人而彘鬣，穴居而冬蛰，其名曰猾褢，其音如斫木，见则县有大繇。
7、又东五百里曰丹穴之山。其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。
8、莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉.千淘万漉虽辛苦,吹尽寒沙始到金.不要说流言蜚语如同凶恶的浪涛一样令人恐惧,也不要说被贬谪的人好像泥沙一样永远颓废沉迷.淘金要经过千遍万遍的过滤,要历尽千辛万苦,终才能淘尽泥沙,得到闪闪发光的黄金.
9、传说中的这片“邓林”在哪里呢？
10、西边临近流黄酆氏国和流黄辛氏国，
