一、蒹葭原文及翻译
1、参差：长短不齐的样子。
2、青青的芦苇生长在水边，白色露水凝结为霜。心心念念的那个人啊，在水的另一边。沿着弯曲的河道寻找她，路途艰难又漫长。逆着河流寻找她，仿佛伫立在河中央。茂盛浓密的芦苇生长在水边，白色露水还没干。魂牵梦萦的那个人啊，在水的那岸。沿着弯曲的河道寻找她，路途艰难又陡峭。逆着河流寻找她，仿佛走到水中的小沙洲。芦苇初生鲜艳，白色露水还没完。苦苦追求的那个人，在水的那头。逆着弯曲的河道寻找她，道路艰难又曲折。逆流寻找她，仿佛走到水中的沙洲。
3、(14)跻(jī)：升高，这里形容道路又陡又高。
4、溯(sù)洄(huí)从(cóng)之(zhī)，道dao(dào)阻(zǔ)且(qiě)长(cháng)。
5、(3)溯涸：逆流而上。丛：追寻。
6、八上‖《昆虫记》作品选合集
7、sùyóucóngzhī，wǎnzàishuǐzhōngyāng。
8、溯洄：逆流而上。下文“溯游”指顺流而下。一说“洄”指弯曲的水道，“游”指直流的水道。
9、赏析：《蒹葭》是秦国的民歌，这是一首爱情诗，写在恋爱中一个痴情人的心理和感受，十分真实、曲折、动人。
10、首章以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。以下各章，又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂地相思与追求。全诗语言优美，善于运用双声、叠韵和重叠词，增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。
11、作者：(美)蕾切尔·卡森
12、所谓(suǒwèi)伊人(yīrén)，在(zài)水之湄(shuǐzhīméi)。
13、部编版初中语文各年级上册教学资料汇总
14、《诗经》的表现手法运用了“赋”、“比”、“兴”三种。所谓“赋”就是铺陈途述的意思，是一种直接叙事物而不假比兴的表现手法；所谓“比”就是比喻，比拟，用彼一事物来比喻此一事物，以使事物的特征更鲜明突出，使读者获得更深刻的印象；所谓“兴”，就是起兴的意思，诗人借助别的事物作个开头，以引起下面的所咏之词。
15、逆流而上去追寻她，那道路高又陡。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛在水中小洲。
16、逆着流水去找她，道路险阻攀登难。 顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
17、逆着流水去找她，道路险阻曲难求。 顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
18、所谓：所说的，此指所怀念的。
19、蒹葭苍苍白露为霜所谓伊人在水一方溯洄从之道阻且长溯游从之宛在水中央蒹葭凄凄白露未晞所谓伊人在水之湄溯洄从之道阻且跻溯游从之宛在水中坻蒹葭采采白露未已所谓伊人在水之涘溯洄从之道阻且右溯游从之宛在水中沚。
20、伊人：那个人，指所思慕的对象。
二、蒹葭原文及翻译
1、suǒwèiyīrén，zàishuǐzhīméi。
2、河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。
3、总之，《诗经》是我国现实主义文学传统的光辉起点，对后代诗歌的创作产生过巨大影响。一些伟大的诗人如屈原、李白、杜甫、白居易等人，都从中吸取了养分，受到启发，他们忧国忧民，批判黑暗的现实的诗篇，在精神实质上，表现手法上都继承了《诗经》的现实主义传统。
4、七年级上册期末语文总复习阅读理解解题策略梳理
5、《关雎》《蒹葭》都是《诗经》中优秀的两篇，目前已经被列入了语文教材中。
6、有字数限制发个链接吧，希望帮到你。http://iask.sina.com.cn/b/139550html芦苇密密又苍苍，晶莹露水结成霜。我心中那好人儿，伫立在那河水旁。逆流而上去找她，道路险阻又太长。顺流而下寻她，仿佛就在水中央。
7、如果把诗中的“伊人”认定为情人、恋人，那么，这首诗就是表现了抒情主人公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情。精神是可贵的，感情是真挚的，但结果是渺茫的，处境是可悲的。
8、(6)晞(XT)；干。
9、(11)萋萋：茂盛的样子，文中指芦苇长的茂盛。人教版为“萋萋”，苏教版为“凄凄”。
10、诗人的追寻似乎就要成功了，但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中，湖水深及他的下颔，湖岸长着果树，累累果实就悬在他的头顶。
11、(sù huí cóng zhī ，dào zǔ qiě yòu 。sù yóu cóng zhī ，wǎn zài shuǐ zhōng zhǐ 。
12、钟鼓乐之：用钟奏乐来使她快乐。乐，使动用法，使……快乐。
13、(课课练)部编版语文七——九年级上下册汇总
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15、溯(sù)游(you)从(cóng)之(zhī)，宛(wǎn)在(zài)水(shuǐ)中(zhōng)央(yāng)。
16、(jiān jiā cāng cāng ，bái lù wéi shuāng 。suǒ wèi yī rén ，zài shuǐ yī fāng 。)
17、逆流而上去追寻她(他)，追随她(他)的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她(他)仿佛在河水中央。
18、眼前本来是秋景寂寂，秋水漫漫，什么也没有，可由于牵肠挂肚的思念，他似乎遥遥望见意中人就在水的那一边，于是想去追寻她，以期欢聚。“遡洄从之，道阻且长”，主人公沿着河岸向上游走，去寻求意中人的踪迹，但道路上障碍很多，很难走，且又迂曲遥远。
19、接着展示诗的中心意象：抒情主人公在河畔徜徉，凝望追寻河对岸的“伊人”。这“伊人”是他日夜思念的意中人。“在水一方”是隔绝不通，意味着追求的艰难，造成的是一种可望而不可即的境界。抒情主人公虽望穿秋水、执着追求，但“伊人”都缥缈阻隔。可望难即，故而诗句中荡漾着无可奈何的心绪和空虚惆怅的情致。
20、河边芦苇密又繁，秋深露水结成霜。意中之人在何处？就在河水那一方。
三、诗经蒹葭原文及翻译
1、逆着流水去找她，道路险阻攀登难。
2、河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。意中之人在何处？就在水边那一头。
3、(10)采采：茂盛的样子。
4、(6)在水一方：在河的另一边。
5、(14)沚：水中的小沙洲。
6、溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
7、译文：河畔芦苇碧色苍苍，深秋白露凝结成霜。我那日思夜想之人，就在河水对岸一方。逆流而上寻寻觅觅，道路险阻而又漫长。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水的中央。河畔芦苇一片茂盛，清晨露水尚未晒干。我那魂牵梦绕之人，就在河水对岸一边。逆流而上寻寻觅觅，道路坎坷艰险难攀。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在沙洲中间。河畔芦苇更为繁茂，清晨白露依然逗留。我那苦苦追求之人，就在河水对岸一头。逆流而上寻寻觅觅，道路险阻迂回难走。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水中沙洲。
8、逆着流水去找她，道路险阻曲难求。顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
9、《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
10、(4)所谓：所说，这里指所怀念的。
11、溯洄:逆流而上。下文"溯游"指顺流而下。一说"洄"指弯曲的水道,"游"指直流的水道。
12、再次，是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到，这诗虽是写男方对女方的追求，但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来，“君子”的相思，也只是独自在那里“辗转反侧”，什么攀墙折柳之类的事情，好像完全不曾想到，爱得很守规矩。这样一种恋爱，既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的)，又表露得平和而有分寸，对于读者所产生的感动，也不致过于激烈。
13、顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
14、顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
15、东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”，这样的环境迫使秦人“修习战备，高尚气力”(《汉书·地理志》)，而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事，似《蒹葭》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。
16、这首诗是为追求心中思慕之人而不可得而作。
17、溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。
18、蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
19、作者：(挪威)乔斯坦·贾德
20、jiānjiācǎicǎi，báilùwèiyǐ。
四、蒹葭原文及翻译注音
1、古诗文阅读训练1——50篇汇总
2、《蒹葭》为春秋时期无名氏创作的脍炙人口的好诗。
3、现代文阅读训练1——50汇总
4、诗人的追寻似乎就要成功了，但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中，湖水深及他的下颔，湖岸长着果树，累累果实就悬在他的头顶。可是，当他口渴低头喝水时，湖水便退去；当他腹饥伸手摘果时，树枝便荡开，清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜，让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。
5、意中之人在何处？就在河水那一方。
6、以上种种特点，恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关，那种场合，要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美，借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度，《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同，但在根本上仍有一致之处。
7、溯(sù)洄(huí)从(cóng)之(zhī)，道(dào)阻(zǔ)且(qiě)跻(jī)。
8、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长;溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻;溯游从之，宛在水中坻。
9、(15)坻(chí)：水中的小洲或高地。
10、作者：(元末明初)施耐庵
11、其次，它所写的男女双方，乃是“君子”和“淑女”，表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的，而“窈窕淑女”，也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合，代表了一种婚姻理想。
12、参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。
13、注：清代孙沫选编(共选77位唐代
14、(苏)尼古拉·奥斯特洛夫斯基
15、溯游从之，宛在水中央。
16、溯(sù)游(you)从(cóng)之(zhī)，宛(wǎn)在(zài)水(shuǐ)中(zhōng)沚(zhǐ)。
17、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。芦苇初生青青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又漫长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
18、逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
19、(1)选自《经·秦风》。蒹葭(jiānjiā)：芦荻，芦苇。蒹，没有长穗的芦苇。葭，初生的芦苇。
20、顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
五、蒹葭原文及翻译朗诵
1、所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
2、(9)溯游：顺流而涉。游，通“流”，指直流。
3、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
4、溯(sù)洄(huí)从(cóng)之(zhī)，道(dào)阻(zǔ)且(qiě)右(yòu)。
5、参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。
6、陈子展《诗三百解题》说：“《蒹葭》一诗，无疑地是诗人想见一个人而竟不得见之作。这一个人是谁呢？他是知周礼的故都遗老呢，还是思宗周、念故主的西周旧臣呢？是秦国的贤人隐士呢，还是诗人的一个朋友呢？或者诗人自己是贤人隐士、作诗明志呢？抑或是我们把它简单化、庸俗化，硬指是爱情诗，说成诗人思念自己的爱人呢？解说纷歧，难以判定。”
7、(18)涘(sì)：水边。
8、部编版语文九年级下册知识点+图文解读汇总
9、逆流而上去追寻她(他)，那道路坎坷又艰难。顺流而下寻寻觅觅，她(他)仿佛在水中小洲。
10、“遡游从之，宛在水中央”那就从水路游着去寻找她吗，但不论主人公怎么游，总到不了她的身边，她仿佛就永远在水中央，可望而不可即。
11、左右流之：时而向左、时而向右地择取荇菜。这里是以勉力求取荇菜，隐喻“君子”努力追求“淑女”。流，求取。之：指荇菜。
12、意中之人在何处?就在水边那一头。
13、suǒwèiyīrén，zàishuǐyīfāng。
14、意中之人在何处?就在河岸那一边。
15、大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。逆流而上去追寻她(他)，追随她(他)的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她(他)仿佛在河水中央。芦苇凄清一大片，清晨露水尚未晒干。我所怀念的心上人啊。
16、逆着流水去找她，道路险阻曲难求。
17、《诗经》是我国第一部诗歌总集。收入西周初年至春秋中叶大约五百年间的诗歌三百零五篇。它原称为《诗》或《诗三百首》，到了西汉初期被尊为儒家经典之后才称为《诗经》。
18、suǒwèiyīrén，zàishuǐzhīsì。
19、芦苇凄清一大片，清晨露水尚未晒干。我那魂牵梦绕的人啊，她(他)就在河水对岸。
20、sùhuícóngzhī，dàozǔqiěyòu。
六、蒹葭原文及翻译
1、部编版语文九年级下册同步练习及参考答案合集
2、作者：乔纳森·斯威夫特
3、那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
4、溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
5、蒹葭萋萋，白露未晞(xī)。所谓伊人，在水之湄(méi)。
6、河边的芦苇是绿色的，秋天露水变成了霜。你要找的人在哪里？它在河的另一边。
7、初中语文阅读理解每日一练中考真题及参考答案解析合集一(共二十六)
8、好逑(hǎoqiú)：好的配偶。逑，“仇”的假借字，匹配。
9、(13)右；弯曲，迂回。
10、然而这首诗有价值意义、令人共鸣的东西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所创造的“在水一方”可望难即这一具有普遍意义的艺术意境。好诗都能创造意境。意境是一种格局、一种结构，它具有含容一切具备相似格局、类同结构的异质事物的性能。“在水一方”的结构是：追寻者——河水——伊人。由于诗中的“伊人”没有具体所指，而河水的意义又在于阻隔，所以凡世间一切因受阻而难以达到的种种追求，都可以在这里发生同构共振和同情共鸣。
11、八下‖《苏菲的世界》全集
12、湄:水和草交接的地方,也就是岸边。
13、初中语文表现手法知识点汇编
14、参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
15、《蒹葭》选自《诗经•秦风》，属于十五国风，是首爱情诗，旨在抒发诗人思念秋水伊人而终不得见的思想感情。
16、宛：宛然，好像。
17、当然这首诗本身，还是以男子追求女子的情歌的形态出现的。之所以如此，大抵与在一般婚姻关系中男方是主动的一方有关。就是在现代，一个姑娘看上个小伙，也总要等他先开口，古人更是如此。娶个新娘回来，夸她是个美丽又贤淑的好姑娘，是君子的好配偶，说自己曾经想她想得害了相思病，必定很讨新娘的欢喜。然后在一片琴瑟钟鼓之乐中，彼此的感情相互靠近，美满的婚姻就从这里开了头。即使单从诗的情绪结构来说，从见关雎而思淑女，到结成琴瑟之好，中间一番周折也是必要的：得来不易的东西，才特别可贵，特别让人高兴。
18、关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。
19、逆着流水去找她，道路险阻攀登难。顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。意中之人在何处?就在水边那一头。逆着流水去找她，道路险阻曲难求。顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
20、快乐语文天地2020知识汇总
1、(5)凄凄：茂盛的样子。
